顾恺之十大名画榜中榜

《洛神赋图》是东晋顾恺之的画作，原《洛神赋图》卷为设色绢本。是由多个故事情节组成的类似连环画而又融会贯通的长卷，现已失。现主要传世的是宋代的四件摹本，全卷分为三个部分，曲折细致而又层次分明地描绘着曹植与洛神真挚纯洁的爱情故事。人物安排疏密得宜，在不同的时空中自然地交替、重叠、交换，而在山川景物描绘上，无不展现一种空间美。查看详细

《女史箴图》长348.2cm、高24.8cm，是由东晋画家顾恺之创作的一部绢本绘画，也是现存已知较早的中国画长卷之一，现藏于大英博物馆中。该画描绘的内容可分为两类，一是历史典故类，即通过历史特例的描绘，间接表现顾恺之心目中魏晋时期的女性形象；二是普通描绘类，直接描绘了其心目中魏晋时期的女性形象，同时也反映了女性的生活状态。查看详细

《列女仁智图》是传为东晋顾恺之创作的绘画，原作已佚，现存北宋时期摹本，且残缺不全，现收藏于北京故宫博物院。此图内容为汉代刘向《古列女传》第三卷《仁智传》中的人物故事。画面现存10段共28人，每段上还书有人名及颂辞，依次为楚武邓曼、许穆夫人、曹僖氏妻、孙叔敖母、晋伯宗妻、灵公夫人、齐灵仲子（残）、鲁漆室女（残）、晋羊叔姬、晋范氏母（残），共十位人物。此画作中有历代鉴赏印迹，著录于多种画史、画目，具较高艺术价值和收藏价值，是珍贵的名画。查看详细

《庐山会图》是东晋顾恺之创作的山水画作品，真迹已佚，亦无后世摹本存世，但唐代张彦远所作的《历代名画记》和北宋郭若虚所作的《图画见闻志》都曾有记载。这幅山水画以艺术形式形象展现了庐山的自然美，被称为真正意义上的中国第一幅山水画，对后世山水画的创作影响极大。据记载，顾恺之共有6山水画作，除了《庐山会图》外，还有《雪霁望五老峰》、《山水图》等，顾恺之也因此被称为中国山水画鼻祖。查看详细

《斫琴图》是东晋顾恺之创作的绢本设色画，原作已无存，现存宋代临摹本，收藏于北京故宫博物院。这幅图描绘的是古代文人学士制琴的场景，共有14人，或断板、或制弦、或试琴、或旁观指挥，还有几位侍者（或学徒）执扇或捧场。此画与顾恺之的其他作品一样，画面中如春蚕吐丝般的线条既能传神地勾勒出人物的形象特征，也能恰到好处地把握人物的内在性情。从《斫琴图》分析，魏晋时期琴的制作已经形成了完善的规范。它是迄今仅见的一幅描绘制琴过程的古画，也是中国历史上唯一的反映乐器制造内容的绘画作。查看详细

东晋著名画家顾恺之博学多才，不仅善画人物佛像，也精于花鸟山水，这《凫雁水鸟图》就是顾恺之所作的一幅以花鸟为题材的画作，堪称其花鸟画的代表之作，尽管原作未流传于后世，但从《历代名画记》的记载中可知。据说图上所画便是数只丹顶鹤逐水栖息的场景，而方霖唇齿沾墨，映照莹白的脸庞，颇似一只丹顶鹤，与《凫雁水鸟图》相得益彰。查看详细

《司马宣王像》是东晋顾恺之所作的一幅肖像画，绘画的是司马宣王司马懿的画像，可惜原本没有保存下来，仅在古籍资料中有所记载。顾恺之主张绘画要表现人物的精神状态和性格特征，重视对象的体验、观察，通过迁想妙得来把握对象的内在本质，在形似的基础上以形写神，这些主张在《司马宣王像》中都得到了完美体现。查看详细

《维摩诘像》是顾恺之在建康瓦棺寺所绘的一幅壁画，也是顾恺之的成名之作。此前他只是恒温的一名太师参军，并无画名，当他在建康瓦棺寺绘出此画时，可谓轰动一时。查看详细

大禹治水是非常有名的一个绘画题材，历代许多著名画家都曾经创作过《大禹治水图》，东晋顾恺之同样也画过一幅《夏禹治水图》，以纪念大禹治水的伟大功绩。可惜年代久远，这幅画作已经无法见到了。查看详细

以雪为题材的代表画作最早出现在东晋，即顾恺之的《雪霁望五老峰图》，为顾恺之有名的山水画。虽然此画真迹杳无踪迹，后世也无摹本存世，但在宋代画史评论家郭若虚的《图画见闻志》中确有记载。此图中的山水画法古朴，尚无皴法，画中山水均用线条勾勒，富有节奏感，是中国古籍资料中记录最早的一幅以雪为主题的绘画，对后世的雪景山水画创作有着深远影响。查看详细