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褚遂良十大书法作品榜中榜

褚遂良十大书法代表作 褚遂良最好的楷书作品 褚遂良书法作品大全
褚遂良十大书法作品名单如下:孟法师碑、雁塔圣教序、伊阙佛龛碑、房玄龄碑、大字阴符经、倪宽赞、褚摹兰亭序、文皇哀册、潭府帖、家侄帖,下面请看榜单详细内容。
《雁塔圣教序》又称《慈恩寺圣教序》,为唐代书法家褚遂良的楷书代表作,是书法史上著名碑刻作品,亦是最能代表褚遂良楷书风格的作品,引领了大唐楷书新格。此碑帖共两碑1463字,上碑为序碑,全称《大唐三藏圣教序》,下碑为序记碑,全称《大唐皇帝述三藏圣教序记》,位于陕西西安市南郊慈恩寺大雁塔底层,分立塔门之东、西龛各一。查看详细
《孟法师碑》全称《京师至德观主孟法师碑》,唐代正书碑刻,唐岑文本撰,褚遂良书,贞观十六年(642年)刻。此碑书体合欧阳询、虞世南为一体,字形显得更为方正端丽,行笔之际增加了顿挫起伏的变化,有些字并参入隶书的体势,具有六朝碑刻古雅凝重的意韵,是褚氏中年书法的代表作。该碑原石佚失已久,现存宋拓孤本亦残缺不全,存字七百六十九,清道光间由李宗瀚收藏,为“临川四宝”之一。查看详细
《伊阙佛龛碑》又称《褚遂良碑》,唐岑文本撰文,褚遂良书,贞观十五年刻于河南省洛阳龙门石窟壁宾阳洞内。此碑为摩崖刻石,其结体雄浑秀逸兼而有之,笔力挺劲,端庄奇伟,气韵广严博大,是早期传世褚书的代表作。传世墨拓以明代何良俊清森阁旧藏明初拓本为最佳,现藏北京图书馆,有影印本行世。查看详细
《大字阴符经》墨迹本,传唐代褚遂良写于唐永徽五年,共96行,计461字。帖上钤有“建业文房之印”、“河东南路转运使印”等鉴藏印,其书字笔画瘦劲,但结体宽博,尚保留隶书的笔意。此帖不但具备了褚体楷书的特点,还与“唐人写经”极其相似,行笔起落多参以写经笔法,写得自然古朴,是学习楷书的一个重要范本。查看详细
《房玄龄碑》全称《大唐故尚书左仆射司空太子太傅上柱国太尉并州都督》,碑额阳文篆书“大唐故左仆射上信国太尉梁文昭公碑”十六字。此碑为唐永徽三年刻,碑文二千余字,今存三百余字,为太宗昭陵陪葬墓碑之一,褚遂良正书。此碑书法遒劲秀逸,结法与《圣教序》同,褚遂良书此碑时五十二三岁,其书法中特有的婉媚多姿在此时已经定型,并进一步走向成熟,便是以此碑为标志的。查看详细
《倪宽赞》又称《儿宽赞》,传褚遂良楷书墨迹,为素笺乌丝栏墨迹卷,纵24.6cm,横170.1cm,现藏于台北故宫博物馆。历代多认为本帖是褚遂良晚年作品。此帖与褚书碑版风格是一致的,其用笔富于变化,气均力匀;在处处表现运锋着实的同时,也往往参用轻盈飘洒、灵活自然的笔墨。查看详细
《文皇哀册》是褚遂良于649年为唐太宗文皇帝(627—649年)驾崩而作的,传原本有于瓌、薛绍彭题识,卷首有薛绍彭题“唐文皇哀册褚遂良书”九个小字,曾刻入《戲鴻堂法帖》、《玉烟堂帖》等。全文见于《全唐文》卷一四九,《戲鴻堂法帖》卷六著录。此帖为褚遂良晚年小楷精品,字字飘逸入神,笔法灵活多变,有“二王”神韵,据传这件哀辞随葬了唐太宗,最终被温韬盗出而现世。目前已知的有日本高岛菊次郎所藏《宋初拓文皇哀册》本和明严澂的勾摹本传世,皆流入日本。查看详细
《潭府帖》是褚遂良在潭州时写给外孙的信札,自署书于显庆元年(656)五月八日,其时年已六十岁,是其晚年行书的代表作,曾刻入《淳化阁帖》、《东书堂集古法帖》、《宝贤堂集古法帖》、《泼墨斋法书》、《契兰堂法帖》。本来褚遂良的手札就不多见,此又系其晚年所书,书风不离大王(王羲之)体系,为初唐风尚,帖中字体线条方圆融会,笔力雄健,大有魏晋遗风。查看详细
《褚摹兰亭序》是唐代书法家褚遂良临摹晋王羲之《兰亭序》的行书法帖,全卷有宋、元、明诸家题跋或观款,以及鉴藏印记215方,又半印4方。乾隆皇帝曾将全天下那些最好的版本刻在圆明园的八根柱子上面,史称“兰亭八柱”,而褚遂良的摹本就刻在第二根柱子上,第一根柱子上刻的是虞世南的摹本。查看详细
《家侄帖》是褚遂良行书的作品,现存有肃府本淳化阁刻本,还有明代著名书法家王铎临摹的版本。褚遂良的书法,初学虞世南,晚年取法钟繇、王羲之,融汇汉隶,丰艳流畅,变化多姿,自成一家。此贴为褚遂良行书的代表作,各行字体大小结合,变幻多端,生动自然;字与字之间,或连或断,使转映带,连笔牵丝,粗细变化,自然流畅,充满动势;单个字则结体宽博,正倚跌宕,姿态万千,法度虽来自“二王”,但结体取势却是自家面貌。查看详细
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