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颜真卿十大书法作品榜中榜

颜真卿十大书法字帖 颜真卿最有名的书法 颜真卿书法代表作盘点
颜真卿十大书法作品名单如下:《祭侄文稿》、《争座位帖》、颜氏家庙碑、颜勤礼碑、《祭伯父文稿》、多宝塔碑、元结碑、《自书告身》、东方朔画赞碑、麻姑仙坛记,下面请看榜单详细内容。
《祭侄文稿》,全名《祭侄赠赞善大夫季明文》,是唐代书法家颜真卿于唐乾元元年(758年)创作的行书纸本书法作品,是极具史料价值和艺术价值的墨迹原作之一,现收藏于台北故宫博物院。《祭侄文稿》共二十三行,凡二百三十四字,通篇用笔之间情如潮涌,书法气势磅礴,纵笔豪放,一气呵成。与东晋王羲之的《兰亭序》、北宋苏轼的行书《黄州寒食帖》并称为“天下三大行书”,亦被誉为“天下行书第二”。且此稿是在极度悲愤的情绪下书写,不顾笔墨之工拙,故字随书家情绪起伏,纯是精神和平时工力的自然流露。查看详细
《颜氏家庙碑》全称《唐故通议大夫行薛王友柱国赠秘书少监国子祭酒太子少保颜君碑铭》,是唐建中元年(780年)颜真卿为其父颜惟贞刻立,亦是颜真卿晚年的楷书得意之作,与其早期的楷书相比更加浑厚大气,现收藏于西安碑林博物馆,为镇馆之宝。此碑文记述了颜氏家族及其仕宦经历、后裔仕途、治学经世的情况,四面碑文皆为楷书,由颜真卿撰文并书,碑额为李阳冰篆书“颜氏家庙之碑”6字,可谓书额并称、楷篆双绝。查看详细
《争座位帖》,又名《论座帖》、《争座位稿》、《与郭仆射书》,为颜真卿致尚书右仆射、定襄郡王郭英乂的信函,是颜真卿行草书法的代表作,原迹已佚,刻石存西安碑林。该帖原稿共七页,有夹行小注和勾改痕迹,短行不计共68行,全文计1193字,书法随意自如,挥洒有度,不少笔意是从颜书楷体演化而来,写得更为疾速,更为放逸,为历代书家所重,与王羲之的《兰亭集序》并称行书“双璧”,又与《祭侄文稿》、《告伯父文稿》并称为“颜氏三稿”。查看详细
《多宝塔碑》全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》,立于唐天宝十一年,由当时的文人岑勋撰文、书法家颜真卿书丹、碑刻家史华刻石而成,是颜真卿早期的得意之作,现存于西安碑林博物馆。此碑共三十四行,满行六十六字,内容主要记载了西京龙兴寺禅师楚金创建多宝塔之原委及修建经过。颜真卿当时借鉴了唐人的书法风格,既承接了前人优秀的传统,又注重汲取民间艺术风格,整篇碑文字正方圆,融雄浑与娟秀为一体,结构严密,入笔苍劲有力又活灵活现。查看详细
《颜勤礼碑》全称《唐故秘书省著作郎夔州都督府长史护军颜君神道碑》,是颜真卿为其曾祖父颜勤礼撰文并书写的神道碑,为颜真卿晚年楷书的代表作,现存于西安碑林博物馆。此碑四面刻字,现存三面,碑文追述颜氏祖辈功德,叙述后世子孙在唐王朝的业绩。其用笔横细竖粗,藏头护尾,方圆并用;结体端庄大方,宽绰舒展,拙中见巧;气息浑厚雄强,生机郁勃,代表盛唐审美风尚。查看详细
《祭伯父文稿》又称《告伯父文稿》,全称《祭伯父濠州刺史文》,自署书于乾元元年(758年),是颜真卿行草书法的代表作,与《祭侄文稿》、《争座位帖》并称为“颜氏三稿”,原卷现藏台北故宫博物院。此稿在用笔上中锋运转,以沉着凛然为崇尚,不取侧锋之妍,故溢盈篆箱气息;且一任纵笔,无意于工拙,不计其布置;然每字活泼圆动,行气贯串,全篇风神洒脱。查看详细
《自书告身》又名《自书告身帖》、《自书太子少师告》,是颜真卿于唐德宗建中元年被委任为太子少保时自书之告身,楷书纸本,凡三十三行,二百五十三字,结衔小字十三行,后有米友仁、蔡襄、董其昌三跋,又朱朗白一跋,现藏于日本中村不折氏书道博物馆。该帖端庄朴厚,苍劲有力,有一种高古气象和庙堂之气,为其晚年风格成熟时期的代表作品。查看详细
《东方朔画赞碑》俗称《颜子碑》,是颜真卿四十五岁时所书的楷书碑文,字体浑厚苍健,气势开张博大,堪称颜碑中的珍品。此碑高2.6米,宽1.03米,厚0.22米,造型高大宽硕,四面刻;正面和两侧正文为晋夏侯湛撰《汉大中大夫东方朔先生画赞》正文,背面为唐颜真卿撰《东方先生画赞碑阴记》。查看详细
《麻姑仙坛记》全称《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》,是颜真卿楷书碑文代表作品。原碑立于唐大历六年(公元771年),后遭雷电毁佚,有原拓影印本行世,共901字。碑文苍劲古朴,骨力挺拔,线条粗细变化趋于平缓,笔画少波折,用笔时出“蚕头燕尾”,多有篆籀笔意。此碑楷书历来为书家所重,是中国书法史上的典范之作,也是学习楷书的优秀范本之一。查看详细
《元结碑》是颜真卿为纪念亡故挚友元结而精心书写的楷书碑文,也是颜真卿生前留给后人的最后一件力作,其书法造诣炉火纯青,堪称是颜氏书体最高境界的代表作,乃绝世珍品。此碑高2.20米,宽0.90米,厚0.40米,四面铭文,立于龙兴寺距鲁山县泉上村十公里,在明朝万历四十二年迁于鲁山县城黉学(今鲁山县高中院内),并修亭护之,取名颜碑亭,现为省级重点保护文物。查看详细
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