山海经十大凶兽榜中榜

天狗，中国古代民间传说中的一种动物。最早记载于《山海经》中，原文是：“又西三百里，曰阴山。浊浴之水出焉，而南流于番泽。其中多文贝，有兽焉，曰天狗，其状如狸而白首，其音如榴榴，可以御凶。”如文中所述，天狗是种像野猫而头部白色的动物，并是御凶的吉兽，很可能是某种古代哺乳类动物，是真实存在过的。但后来演变成用来形容彗星和流星，古人将天空奔星视为大不吉，所以天狗也变成了凶星的称谓。查看详细

穷奇，中国神话传说中的古代四凶之一，主要记载于《山海经》中，《山海经·海内北经》所载，指穷奇外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。可是，同样在《山海经》中，《山海经·西山经》一篇却提到穷奇的另一种形象，该篇中的穷奇，外貌像牛，长着刺猬的毛发，与《海内北经》所述者有很大的差别。不过二者都是喜欢食人的凶兽，这方面则没有分别。查看详细

九尾狐是中国古代神话传说中的神异动物，也是中国古代神话中的生物，常用来象征祥瑞。出自春秋战国时期编纂的《山海经》，而后传至汉字文化圈日本、朝鲜、越南等东亚国家。《山海经》云：“青丘之山有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”查看详细

蠃鱼是《山海经》中的一种异兽，一种长着鱼身，却有鸟翅膀的异兽，能发出像鸳鸯一样的鸟叫。它在哪里出现就会在哪里带来水灾。《山海经·北山经》记载：“邽山，蒙水出焉，南流注于洋水，其中多黄贝；蠃鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水”。查看详细

《山海经·南山经》记载：“又东五百里，曰鹿吴之山。泽更之水出焉，而南流注于滂水，水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之，是食人”。蛊雕又称纂雕，是一种似鸟非鸟的食人怪兽，样子像雕，头上长角，叫声像婴儿的哭啼声。现今考古学家在陕西神木纳林高兔村战国晚期匈奴墓出土的纯金鹰嘴鹿形兽身怪兽，在造型上与《山海经》的蛊雕有相像的地方。这类造型带有典型的北方草原文化的特点。查看详细

诸怀是古代中国神话中的怪兽。《山海经·北山经》记载：“有兽焉，其状如牛而四角、人目、彘耳，其名曰诸怀，其音如鸣雁，是食人。”诸怀有二形：一为四角牛，二为二角牛。古籍多将诸怀描绘成一种外形象牛，却长着四只角，并有人一样的眼睛、猪一样的耳朵的怪异之物。实际上，诸怀就是野猪，它的情状似牛一样奔走，四处角戏，一眼望去，就知道是猪，它的叫声如飞雁叫，是可受纳人饲养的动物。查看详细

毕方是古代传说中的火神，外形像丹顶鹤，但面孔是人，只有一只脚，身体为蓝色、有红色的斑点，喙为白色。毕方不吃谷物、吞吃火焰。 居住在树木中。传说中的火灾之兆。而传说黄帝在泰山聚集鬼神之时，乘坐着蛟龙牵引的战车，而毕方则伺候在战车旁。后来，毕方被称为火神的侍宠。查看详细

朱厌是神话故事里的凶兽。朱厌身形像猿猴，白头红脚，是和凫篌一样的异兽，都象征着兵燹的发生。只要它出现，天下就会发生大的战争。此外还有朱厌是猿这一说法，它有洁净的毛发，伺机奔跑，通常有二形：一为猴形，二为人面猴身。查看详细

传说龙生九子，其第五子叫饕餮，是上古一种凶猛且残忍的魔兽，喜食人，食量大。古书《山海经》介绍其特点是：羊身，眼睛在腋下，虎齿人爪，有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撑死。后来形容贪婪之人叫“饕餮”，在游戏、小说、漫画、影视作品中均有相关形象。查看详细

修蛇又称巴蛇，是古代的神话凶兽。根据《山海经》中的这两种记载，修蛇的外形有两种说法，一是黑蛇，青首；二是青黄赤黑。修蛇主要以吞吃过往的动物为生，可生吞大象，也袭击人类。黄帝曾派遣大羿前往斩杀，大羿将其斩为两段。修蛇的尸体变成了一座山丘，现在称为巴陵。查看详细