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中国十大正一派宫观榜中榜

中国十大正一派宫观 道教正一派十大子孙庙
中国十大正一派宫观名单如下:北京东岳庙、上海城隍庙、龙虎山嗣汉天师府、火德真君庙、龙虎山正一观、南昌万寿宫、龙虎山上清宫、崇福道院、苏州玄妙观、句容市茅山道院,下面请看榜单详细内容。
龙虎山嗣汉天师府位于江西省鹰潭市贵溪市上清镇龙虎山上,始建于明太祖洪武元年,是道教第十五洞天第三十二福地、道教正一派兼龙虎宗祖庭,也是全国重点宫观保护单位、全国21座重点道观之一。嗣汉天师府总占地面积4.2万平方米,总建筑面积1.4万平方米,天师府建筑工艺群,整个府第由府门、大堂、后堂、私第、书屋、花园、万法宗坛等组成,在布局和风格上保持了道教正一派神道合居的鲜明特色,是我国私第园林和道教建筑的艺术瑰宝。查看详细
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  • 北京东岳庙始建于1319年,为道教正一派在华北地区较大的宫观,由元代玄教大宗师张留孙、吴全节出资修建,因主祀泰山神东岳大帝而得名。东岳庙占地约47400平方米,古建300余间,集中体现了元、明、清三代建筑风格,主要建筑都集中在正院的南北中轴线上,自南而北形成了六进院落。庙内保存了大量各具特色的道教建筑和历代碑刻,对研究中国古代道教以及玄教的历史渊源和发展,都具有重要的参考价值,现为北京民俗博物馆。查看详细
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  • 上海城隍庙位于上海市黄浦区方浜中路,为“长江三大庙”之一。城隍,又称城隍神、城隍爷,是中国宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一,由有功于地方民众的名臣英雄充当,是中国民间和道教信奉守护城池之神。上海城隍庙传说系三国时吴主孙皓所建,明永乐年间,改建为城隍庙。城隍庙前殿祭祀金山神汉大将军博陆侯霍光神主,正殿供诰封四品显佑伯城隍神明待制秦裕伯御史,后殿乃寝宫。城隍庙现门前存有1535年所建的牌坊,戏台为1865年建。查看详细
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  • 南昌万寿宫,坐落在江西省南昌市区西南隅的象湖风景区内。万寿宫坐北朝南,真君殿、玉皇殿、谌母殿、斗姆殿、玉册阁等建筑,雕画精美,具有时代特色。真君殿重檐歇山式屋顶,高大宏敞,金碧辉煌。玉皇殿气势雄伟,华彩的壁画,给人以飘飘欲仙之感。南昌万寿宫,它就象镶嵌在整个象湖风景区上的一颗明珠而引人注目,又被称为景中之圣。查看详细
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  • 火神庙,全称敕建火德真君庙,又俗称什刹海火神庙,位于北京市西城区地安门外大街万宁桥西北侧,什刹海东岸,是一座道教正一派宫观。火神庙主要供奉南方火德真君(火神)。在北京众多火神庙中规模最大、历史最悠久。火神庙原是道教全真派祖庭白云观的下院,21世纪初修复重开后直属中国道教协会管辖。查看详细
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  • 龙虎山正一观位于江西鹰潭市龙虎山脚下,是正一道祖庭的象征。正一观较早的名称叫“祖天师庙”,是第四代天师张盛自四川回龙虎山“永宣祖教”,为祭祀祖天师而建的庙宇。正一观祀奉张道陵、王长和赵升三人,占地60余亩,南北对称,主要建筑包括七星池、正门、仪门、钟鼓楼、元坛殿、从祀殿、祖师殿、玉皇楼、丹房、红门、廊庑以及生活用房等。查看详细
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  • 上清宫(江西省龙虎山上清宫)该宫始建于东汉,是道教的祭神之所,是中国古代在敬天祭祖的基础上形成的建筑群落之一,其规模大小,等级高低不等,遍布全国。上清宫不仅独居江南宫观之首,且在全国也是举世无双,素有“仙灵都会”和“百神受职之所”之誉。大上清宫在上清镇东陲,距嗣汉天师府约一公里。古代这里称为仙源乡招宾里。其街曰: “琼林”。左拥象山,右注沂溪。溪山环拱,实乃仙灵都会也,古老相传。这里是九龙聚会的宝地。查看详细
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  • 茅山道院位于江苏省句容市东南部,是道教正一派的道场。茅山宫观道院最盛时多达257处,太平天国时曾遭兵燹,至清末,尚存“三宫五观”。三宫为崇禧万寿宫、九霄万福宫、元符万宁宫,五观为德佑观、仁佑观、玉晨观、白云观、干元观。“文化大革命”中,茅山道院又遭损毁,中国共产党十一届三中全会以后,政府拨款修复了九霄万福宫和元符万宁宫,合称茅山道院。查看详细
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  • 上海崇福道院位于上海市上海县三林乡境内,是上海现存的主要道教正一派道院。道院历来住持较多,清代道人五作霖、顾烂头等以占课擅名。每逢农历初一、十五日,特别是农历三月十五庙会及各神诞日,信众四方云集,热闹非凡。查看详细
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  • 玄妙观是苏州的著名道观,创建于公元276年,至今已有1700多年的历史,被称为“江南第一古观”。苏州玄妙观现有山门、三清殿、弥罗宝阁及21座配殿,其主殿三清殿建成于南宋年间,是苏州仅存的一座南宋木构殿宇式建筑,保留着宋代建筑的风貌与特点。观内有很多珍贵的文物遗迹,道教文化内涵深厚,保存有大量各朝古碑,其中有老君像石刻,为唐吴道子绘像,可称“四绝”碑,是目前国内仅存的两块老子像碑之一。查看详细
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