中国十大祭天景区榜中榜

岱庙是道教主流全真派圣地，第三批全国重点文物保护单位。岱庙位于山东省泰安市泰山南麓，俗称“东岳庙”。始建于汉代，是历代帝王举行封禅大典和祭拜泰山神的地方。坛庙建筑是汉族祭祀天地日月山川、祖先社稷的建筑，体现了汉族作为农业民族文化的特点。坛庙建筑的布局与构建同宫殿建筑一致，建筑体制略有简化。岱庙的主体建筑是天贶殿，为东岳大帝的神宫。庙内存有秦朝李斯篆书的泰山刻石。岱庙与北京故宫、山东曲阜三孔、承德避暑山庄的外八庙，并称中国四大古建筑群。查看详细

西岳庙位于陕西省华阴市区东约1.5公里的岳镇东端。西岳庙供奉西岳华山兵神金天王，是道教主流全真派圣地。西汉元光元年（公元前134年）建集灵宫于黄甫峪口，东汉时迁于现址，后改称西岳庙，为历代帝王祭祀华山之神的要地。寺庙占地面积124000平方米。西岳庙内碑刻极多，现存后周“华岳庙碑”，明重刻“唐玄宗御制华山碑铭”，明万历刻“华山卧图”，图首附王维、李白、杜甫、陈抟等唐宋名人有华山的题诗和华山图，还有乾隆御书“岳莲灵澍”石额。1988年，西岳庙入选第三批全国重点文物保护单位。查看详细

北岳庙，汉称北岳祠，坐落在河北省保定市曲阳县城西部恒州镇北岳路，是历代封建帝王祭祀北岳恒山之神的场所。寺庙总占地面积为173982平方米，建筑格局呈坐北朝南的“田”字形，采用的是以中轴线为主，两厢对称的传统建筑形式。庙内主体建筑德宁之殿在中轴线北端，往南依次建有飞石殿、三山门、凌霄门、御香亭、朝岳门、牌坊、石桥等。北岳庙是一座内涵丰厚的文化艺术殿堂，集古建、绘画、书法、石雕、定瓷等艺术于一身。查看详细

中岳庙，道教著名宫观，位于河南省登封市嵩山太室山东麓，为祭祀太室山神的场所，总面积近11万平方米。庙中有殿、宫、楼、阁等建筑39座近400间，庙内还有古代碑刻73品，汉代至清代的古柏330多棵。完整的建筑布局使中岳庙成为一座主次分明、错落有致、布局紧凑、色调和谐的庞大建筑群。中岳庙是全国重点文物保护单位，也是世界道教主流全真道的圣地。查看详细

南岳大庙是中国江南最大的古建筑群，有“江南第一庙”“南国故宫”之称，根据现存资料记载始建于唐，后经唐、宋、元、明、清六次大火和十六次修缮扩建，于光绪八年（1882年）形成现在98500平方米的规模。南岳大庙分为九进四重院落，四周围以红墙，角楼高耸，寿涧山泉，绕墙流注，颇似北京故宫风貌。南岳大庙佛道共存，东侧为八个道观，西侧为八个佛寺，堪称我国寺庙一绝，每年八月十五，这里都要举行盛大规模的庙会，不少东南亚的佛国华侨，日本佛教界人士，以及回乡的善男信女，都不惜长途跋涉来此朝拜，因此这里常年香火不息。查看详细

万荣后土庙位于山西省万荣县城西南40公里黄河东畔，汉武帝时庙在汾阴，清同治九年（1870年）为黄河水所淹，移今址重建。占地面积约1.8万平方米，现存山门重楼、戏台、献殿、后土大殿及钟鼓楼、配殿、廊屋等，雕刻富丽，琉璃鲜亮，布局完整。万荣县西南40公里处庙前村的汾阴后土祠，是神州大地上古老的后土娘娘庙。查看详细

王屋山是中国九大古代名山之一，汉魏时王屋山被列为道教十大洞天之首，称为"天下第一洞天"，是道教主流全真派圣地，《愚公移山》故事就发生在这里。主峰天坛山是中华民族祖先轩辕黄帝设坛祭天之所，世称"太行之脊"、"擎天地柱"。整个景区森林覆盖率在98%以上，其中红叶的面积有200多平方公里，其中最为珍奇的是被称为“世界植物活化石”的银杏树。查看详细

地坛公园是仅次于天坛的北京第二大坛，始建于公元1530年，是明清两朝帝王祭祀“皇地祇”神的场所，也是我国现存的最大的祭地之坛，为国家文物保护单位。公园占地37.4公顷，草坪面积14.52万平方米，绿化覆盖率达78.8%，园内多古树，古树群落已成为公园的一道独特景观，还有方泽坛、皇祇室、宰牲亭、斋宫、神库等古建筑景观。查看详细

社稷坛位于天安门西，为明清两代祭祀社、稷神祇的祭坛，其位置是依周礼《考工记》“左祖右社”的规定，置于皇宫之右（西）。祖与社都是封建政权的象征。社稷是“太社”和“太稷”的合称，社是土地神，稷是五谷神，两者是农业社会最重要的根基。不仅在京城有国家的祭坛，地方各级城市也都有祭祀社稷的场所。社稷坛全园面积约360余亩，主体建筑有社稷坛、拜殿及附属建筑戟门、神库、神厨、宰牲亭等。因1925年孙中山先生的灵柩曾停放在园内拜殿中，1928年命名为中山公园。全园面积为24万平方米。查看详细