洛阳博物馆十大镇馆之宝榜中榜

西周兽面纹铜方鼎，又称为“洛阳鼎”，是西周早期青铜礼器，国家一级文物，1977年出土于洛阳北窑庞家沟西周墓。此鼎高36cm，长33cm，口宽25cm；方腹，双立耳，四柱足，通体云雷纹，腹部正中和腿的上部铸有粗眉大眼的饕餮纹，四角和每面正中都有突出的扉棱。目前出土的西周方鼎数量很少，这件西周兽面纹鼎不仅体形较大，而且纹饰精美，是西周青铜鼎的杰出代表。而且这件铜方鼎几乎已经成为了洛阳这座城市的logo，到处都可以看到它的形象。查看详细

白玉杯，曹魏时期的饮酒器，国家一级文物，1956年于洛阳市涧西区曹魏墓出土，现为最受关注、最受喜爱的洛阳博物馆馆藏文物之一。它采用名贵和田美玉琢制而成，圆体造型，筒身直腹，圆饼型高足，通体光素无纹。虽没有任何装饰，却给人强烈的美在天然的感受，体现出魏晋时期追求自然之美的风格。曹魏白玉杯虽然体量较小，却光彩照人，堪称玲珑，其以完美无瑕的美感给人留下深刻印象。查看详细

三彩黑釉马，唐代文物，1981年出土于洛阳安菩夫妇墓，现收藏于洛阳博物馆。黑釉马是罕见的唐三彩黑釉器物，为文献中“龙种神驹，四蹄踏雪”的艺术再现。这尊堪称艺术珍品的三彩黑釉马，高73厘米，长84厘米；全身黑色，唯马面、鬃尾和四蹄为白色，鞍鞯为绿、黄、白三色相间，四蹄奋飞，神态异常灵动，生动描绘了唐代盛行的骑射运动。这样的三彩黑釉马目前国内仅出土两尊，且全部出自洛阳，一尊留在了洛阳博物馆，一尊珍藏于中国国家博物馆。查看详细

母鼓方罍，商代青铜器，通高50，肩宽33厘米，1963年出土于洛阳北窑西周墓，因铭文得名“母鼓”，是鼓国女子嫁给母氏男子的媵器，现收藏在洛阳博物馆。这件文物名字的第二个字其实是“上鼓下女”，应该是墓主人的名字，但现在已经没有这个字了，故通称“鼓”。这件铜方罍造型瑰丽凝重，形体硕大，结构复杂，纹饰繁缛，在商代晚期流行一时。它既反映出中国商代发达的酒文化，也体现出了古代工匠高超的青铜器铸造技艺。查看详细

北魏泥塑佛面像，1979年出土于洛阳偃师龙虎滩村北魏永宁寺塔基之中，残高24.5厘米，现收藏于洛阳博物馆。佛像面部丰腴，鼻梁挺直，嘴角微微上翘，虽为几块粘对而成，但其雍容华贵、气宇轩昂的神情至今光彩照人，因而被誉为“东方的蒙娜丽莎”，也被称为“洛阳的微笑”。这件残缺的北魏泥塑佛面造像，把佛的慈祥、仁厚表现得淋漓尽致，堪称是南北朝时期中国佛教造像的经典之作。查看详细

东汉石辟邪，东汉遗物，1955年出土于河南省洛阳孙旗屯。它通高1.9米，身长2.97米，重达8吨，用一块完整的汉代青石雕刻而成，现收藏于洛阳博物馆。这尊石辟邪身生双翼，形似狮虎，威风凛凛，虽然距今已有2000余年，但是依旧能让人瞬间感受到汉代的威武霸气。其不仅是东汉石刻艺术的巅峰之作，也是中原地区最大最美的一件石辟邪，堪称同类石刻中的经典代表。查看详细

彩绘陶牵手女俑，北魏时期文物，出土于河南洛阳宜阳县马窑村杨机墓，现收藏于洛阳博物馆。此文物造型独特，由两个相同的女性组成，二人梳双髻，饰花钿，红腮朱唇，眉清目秀；两手相牵并肩站立状，具是言笑晏晏。她们身穿红色上衣，下着宽大的喇叭形长裤，系着腰带，一手相牵，另一手叉腰，非常生动。查看详细

金丝楠木塔，造于清代初期，原本一直放在北京故宫的慈宁宫大佛堂里，是乾隆皇帝给他的母亲孝圣皇太后钮祜禄氏（贵妃甄嬛的原型）七十大寿的礼物，现藏于洛阳博物馆。木塔周身深棕色，高约6米，重量近4吨，八面三级重檐，周身有304个佛龛，每个龛中供奉一尊鎏金菩萨。除铜雕菩萨外，其它部位均为金丝楠木。金丝楠木历来就是木料中的极品，价格贵比黄金。整个佛塔雕刻手法多种多样，都是榫卯工艺，不用一颗铁钉子，可称得上佛教艺术之瑰宝。查看详细

子申父己铜鼎，商代青铜器，1958年出土于洛阳伊川县，现收藏于洛阳博物馆。这件铜鼎因内壁刻有“子申父己”四字铭文故而得名。子为商朝王族的姓氏，据文献记载，这件铜鼎是“申”为他的父“己”所制的铜鼎。此鼎身饰以蝉纹及斜角云纹，三只扁形足上饰有统一的玄鸟纹。该铜鼎纹饰精美，铸造工艺精良，铭文清晰，色泽漆黑，尤其鸟形扁足颇为独特，是商代晚期的典型器物之一。查看详细

《正始石经》又称《三体石经》，刻于公元241年（三国魏齐王曹芳正始二年），原立于魏都洛阳南郊太学讲堂西侧，1922年出土于洛阳市偃师县佃庄乡大郊村（今太学村），现收藏于洛阳博物馆。《正始石经》残碑刻有《尚书》、《春秋》和部分《左传》，用古文、篆、隶三种不同字体刻写而成，在我国书法史和汉字的演进发展史上具有非常重要的意义。查看详细