关于清明节的经典古诗词榜中榜

《清明》是唐代文学家杜牧的诗作，此诗写清明春雨中所见，该首诗一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。全诗色彩清淡，心境凄冷，运用由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法，余韵邈然，耐人寻味，历来广为传诵。查看详细

《清明夜》是唐代诗人白居易所作的一首七言绝句。诗的前两句描写出诗人所处的宜人环境，衬托出了诗人对美景的爱惜，也表现了诗人的闲适之情；三四句写了诗人独自踱步在回旋的走廊中歌唱，抒发着内心愉悦的情怀，同时恰又听到了远方的管弦之声，于是诗人安静下来认真倾听着弦声，自是不休闲。此诗展现了诗人留恋美景，深恐春天将去的微妙心理，但无一字直抒胸怀，而诗人惜春之意无疑自显。查看详细

《破阵子·燕子来时新社》又名《破阵子·春景》，为宋代词人晏殊所作一首词，具体创作年代已不详。词中刻画了一群少女走出深闺，沐浴在大自然中的欢乐情态，淋漓尽致地描绘出她们天真活泼的性格，使读者仿佛身临其境。全词纯用白描，笔调活泼，风格朴实，清新流畅，形象生动，展示了少女的纯洁心灵。查看详细

《苏堤清明即事》是南宋作家吴惟信所作的一首七言古诗。清明时节正是出游踏青的好时期。但这首诗对大好春光和游春乐境并未作具体渲染，只是用“梨花”、“笙歌”等稍作点染，不由正面入手，而是借游人的纵情、黄莺的恣意，从侧面措意，促人去展开联想，反映了清明时节郊游踏青的乐趣，同时也写出了西湖风景的优美宜人。查看详细

《郊行即事》北宋理学家程颢的一首七言律诗，为宋代“理学派”的作品。这首诗前四句写郊外踏春，后四句面写春游所得的感想。全诗将春天原野上清新的景致刻画了出来，落花流水虽说不是春天里独有的现象，可是毕竟是会在春日里最先出现的事物，因此诗人将追逐落花这样的游戏也写进了诗里，在平添几许稚趣的同时，劝说世人珍惜友情、珍惜时光。查看详细

《长安清明》是唐末五代诗人韦庄创作的一首七言律诗，出自《全唐诗》。此诗通过刻画唐末时期长安城清明时分热闹如昔、游人如织的欢快场面，表现了乱世初定后人们沉溺于短暂安乐的景象，表达了诗人对盛世的怀念与对现实的失望之情。全诗暗用前人诗句，运用反衬手法，语言清新，抒情委婉，以“游人”之喜乐，愈加反衬出诗人“伤时伤世复伤心”的悲郁之情。查看详细

《鹊踏枝·清明》是五代词人冯延巳所作的一首词。这是一首写景抒情的词，题目虽是“清明”，但用很多笔墨描写春景，仅末尾两句写情，然而，情寓于景，情重于景。词中“红杏开时，一霎清明雨”，透露了对幸福、欢乐消逝得快速的伤感，也是对失去的美好生活的留恋，结尾两句则是全词的“警策”。此词写春景是五光十色，眼花缭乱，然而情调是忧伤哀怨的，这就是乐景为哀情服务的高超艺术手法。查看详细

《清明》是北宋诗人黄庭坚在清明节时触景生情而创作的一首诗。诗的首联描写清明之时两幅不同的画面；颔联描写清明时节生物的活跃情景；颈联是“无耻的乞食人”对比“忠贞的隐士”，借用两个典故，形成鲜明对比，引发人的思考；尾联诗人抒发感慨，无论是贤者还是愚人，最后都是黄土盖身。诗人将大自然中的勃勃生机与人世间不可逃脱的死亡命运进行对照，表现出了消极虚无的思想，抒发了诗人对人生无常的慨叹和对社会不平的愤激。查看详细

《闾门即事》是唐代诗人张继所作的一首七言诗。张继的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响，这首诗就是张继少数流传下来诗作之一。此诗是诗人站在门口对眼前事务，情景有感触而作的诗。此诗精妙之句是“清明几处有新烟”，清明之前是寒食，民间不用火，清明之后本应“处处有新烟”，现在却因战乱农民都被召去打仗，大片土地都荒芜了，只有寥寥几处的人家燃起新烟，一片凄凉。全诗直抒胸臆，揭露无余，批判尖锐，很有社会意义。查看详细

《采桑子·清明上巳西湖好》是北宋文学家欧阳修创作的一首词。这首词描写清明时节西湖游春的热闹繁华景象，特别着重描绘日暮回城时喧哗熙攘的情景，着意描绘游春的欢乐气氛，从侧面来写西湖之美。词中每一句都有丰富的内涵，全词构成一幅生动壮美的游春图，写得人欢景艳，别具一格。查看详细