十大古文名篇榜中榜

《鱼我所欲也》出自《孟子·告子上》，是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。文中强调人应该保持善良的本性，加强平时的修养及教育，不做有悖礼仪的事。他认为“正义”比“生命”更重要，主张舍生取义。名句“鱼与熊掌不可兼得”“舍生取义”就出自于此。查看详细

《劝学》是一篇论说文，为《荀子》一书的首篇，由战国时期思想家荀子创作。这篇文章分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题，较为系统地体现了荀子的教育思想。其中名句“青取之于蓝而青于蓝”“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海”就出自这篇文章。查看详细

《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创新。这篇文章通过写景色及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。查看详细

《生于忧患，死于安乐》是战国时期思想家孟子所作的一篇议论文，又名《舜发于畎亩之中》，出自《孟子·告子下》。这是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文，通过舜、傅说等古代圣贤在困境中奋发努力而终于大有所为的事实，说明一个人想要完成自己的天赋使命，必须经历种种挫折和考验，进而分析一个国家的生死存亡亦是如此，最后推出论点——生于忧患而死于安乐。查看详细

《醉翁亭记》是宋代文学家欧阳修创作的一篇文章，描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美、滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。这篇散文饶有诗情画意，别具清丽格调，以一个“乐”字贯穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”把政治失意，仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间，消融于与民同乐之间，在描绘一幅幅变化多姿、秀丽妩媚的优美图画时，体现儒家的传统思想。查看详细

《马说》是唐代文学家韩愈创作的一篇论说文。这篇寓言性的短论通过对世上有无千里马这一问题的反复论证，归结到不是没有千里马，而是缺少知马的伯乐，从而对封建统治者不知人、埋没人才的现象进行了有力的揭露，抒发了封建社会中知识分子怀才不遇的感慨和悲愤。通篇托物寓意，借伯乐相马的故事，运用比喻，宛转地说明道理，构思精巧，形象生动。全文语言简炼，长短句相间，语气有陈述、疑问、感叹，行文富于变化，达到了说理深刻、论证有力的效果。查看详细

《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”“可远观而不可亵玩焉”等名句就出自于此。作者在文中娴熟地运用拟人化手法，赋予了莲花思想性格和品德情操——牡丹是富贵形象，菊花是隐逸者形象，而莲花则是美的理想和化身，它娴静多姿，像高洁不凡的雅士，表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。查看详细

《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神。全文篇幅虽不长，但涵义深广，论点鲜明，结构严谨，说理透彻，富有较强的说服力和感染力。查看详细

《逍遥游》是战国时期哲学家、文学家庄周的代表作，为道家经典《庄子》的首篇，本文代表了庄子的哲学思想，千百年来深刻影响着后世关于生活的思维方式和处世态度，为人们开辟了一条通往自由的人生之路。全文想象丰富，构思新颖，雄奇怪诞，汪洋恣肆，字里行间里洋溢着浪漫主义精神。查看详细

《阿房宫赋》是唐朝文学家杜牧的赋作，曾获得“古来之赋，此为第一”的说法。此赋通过对阿房宫兴建及毁灭的描写，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个正直文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。这篇文章熔叙事、抒情、议论于一炉，概括叙写与细致描摹有机结合，骈散相间，错落有致，以气贯通，情理融会，既富于形象性，又有极大的气势，在艺术技巧上极见才思。全文除了具有震撼人心的思想力量外，也具有很高的艺术价值。查看详细