陈子昂最有名的十首诗榜中榜

《登幽州台歌》是唐代诗人陈子昂的诗作，多个版本的语文教科书都选录了此诗。这首古体诗，通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情，深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻的典型社会意义。查看详细

《感遇诗三十八首》是唐代文学家陈子昂的组诗作品。在陈子昂现存的诗篇中，《感遇三十八首》自然是他的最为重要作品，也是其实践诗歌革新理想的成功范例。所谓“感遇”，即有感于遭遇之意。这三十八首诗借咏物叙事抒写作者的种种感怀，反映了作者的政治理想和对自然社会规律的认识，抨击了武周王朝的腐败统治，同情广大人民的苦难，抒发自己身逢乱世、忧谗畏讥的恐惧不安和壮志难酬、理想幻灭的愤懑忧伤，以及向往隐逸、远祸全身的愿望。其中许多诗篇紧扣时事，针对性极强，极富现实意义，引人深思。查看详细

《春夜别友人二首》是唐代诗人陈子昂的组诗作品，约作于武则天光宅元年春。第一首诗虽写眼前景，心中情，却有所继承和借鉴。第二首诗继续写宴会上的情景，诗人向友人坦露心胸，表明自己此行是向朝廷上书论政，倾吐自己立志为国建功立业的宏大理想。这两首诗语言畅达优美，除了开头一联因场面描写之需而适当选用华丽辞藻外，其余用语都不加藻饰，平淡自然。全诗通篇情景合一，从优美的意象描写中自然地流露感情，胜于一般的离别之作。查看详细

《酬晖上人秋夜山亭有赠》是唐代文学家陈子昂的诗作，是为酬答晖上人的赠诗而作。此诗首联便是一幅很美的秋夜景色；颔联写自己由于心绪无比烦乱，不禁打开门扇，独坐沉思幻想起来；颈联“风泉夜声杂，月露宵光冷”，描绘出一片清幽冷寂的境界，极具诗情画意，也颇具禅意；最后“多谢忘机人，尘忧未能整”二句，感叹世人不能如晖上人般忘却机心，饱受尘世烦扰，即点出了酬答的意思，也表示了自己不同的态度。此诗在写景的精炼、造句的秀整以及情景的穿插、融汇，充分体现了其在艺术处理上相当高的技巧。查看详细

《送魏大从军》是唐代诗人陈子昂创作的一首送别诗。全诗一气呵成，感情豪放激扬，语气慷慨悲壮，英气逼人，令人读来如闻战鼓，有气壮山河之势。作为唐代革新运动的启蒙者，陈子昂一直强调汉魏风骨。此诗不落一般送别诗缠绵于儿女情长、凄苦悲切的窠臼，一扫同类题材的悲切之风，从大处着眼，激励出征者立功沙场，并抒发了作者的慷慨壮志，很能代表陈子昂的文学主张。查看详细

《晚次乐乡县》是唐代诗人陈子昂创作的一首五律，作于唐高宗调露年间。此诗描写了诗人在征途中的所见所感，抒发了浓烈的思乡之愁。从全诗艺术形象来看，前面六句诉诸视觉，最后“如何此时恨，噭噭夜猿鸣”这一句则诉诸听觉，在画面之外复又响起声音，从而使质朴的形象蕴有无穷的意味。全诗笔法细腻，结构完整，情景交融，韵味悠长。查看详细

《度荆门望楚》为唐代文学家陈子昂所作的一首赠别诗，是陈子昂初次出川应试途中入楚时所作，洋溢着年轻的诗人对楚地风光的新鲜感受。此诗首联交代了作者的行程；颔联进一步描写眼前所历之景；颈联继续写景，更具体地状写楚境胜地；尾联作者以楚狂接舆自比，直抒胸臆。全诗笔法细腻，结构完整，寓情于景，含而不露，有较强的艺术感染力。查看详细

《岘山怀古》是唐代文学家陈子昂出蜀入京途中创作诗作。这是一首怀古诗，和《登幽州台歌》所表达的情绪一脉相承，抒发了诗人的怀古之思。当时作者登临岘山，不觉发思古之幽情，写下这首诗。此诗抒发了诗人怀古之思，也是诗人对他所处的时代的含蓄抨击。全诗既是一首高度浓缩，含义深长的山水诗，也是一首沉郁的政治抒情诗。查看详细

《燕昭王》是唐代诗人陈子昂创作的一首五言古诗，为《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》中的其中一首。这首怀古诗借古讽今，感情深沉，词句朴质，有较强的感人力量。此诗表达了怀才不遇，报国无门的痛苦心情，反映了作者积极向上的强烈的进取精神。该诗结尾“霸图今已矣，驱马复归来”可谓是画龙点睛之笔，表面上是写昭王之不可见，霸图之不可求，实际是诗人抒发自己报国无门的感叹。查看详细

《登泽州城北楼宴》是陈子昂在参加第二次契丹战役后，返回洛阳在途中写下的怀古五言古诗，为陈子昂最优秀的怀古诗之一。在诗篇开头，陈子昂采取了“观化者”的超然物外的哲学视点。从这一超脱的视点，陈子昂看到了武攸宜当时的军事惨败与赵军长平之败的历史相似。而基于同一视点，他还看到了在事物的短暂性里，失败毫无意义。查看详细