尚小云十大代表剧目榜中榜

《昭君出塞》是由京剧名家尚小云首演，属尚派代表剧目，讲述的是汉元帝将宫女王昭君远嫁于匈奴的故事。剧中情节，全系描写昭君出塞时情形，凄凉悲愤，感慨俱深。全剧充分反映了尚派饱满、强烈、清健、豪放的风格，其表演手段层出不穷，通过种种程式化的舞姿创造了一系列动态画面。汉元帝时，王昭君以绝世之姿，因不肯贿赂画工毛延寿，致所画王昭君之像，极为丑陋。临行时，元帝召见，始大惊讶，然已挽回乏术矣。剧中情节，全系描写昭君出塞时情形，凄凉悲愤，感慨俱深。查看详细

《摩登伽女》是一部新编京剧，根据古印度佛教传说中的摩登伽女与阿难的爱情故事改编而来。这出戏是尚小云先生的代表作之一，剧中尚小云扮演的钵吉帝烫着一头卷发，身穿印度风格的服装，着西方美人妆，歌唱皮黄，并跳苏格兰舞，真是别开生面。这种异国故事的旦角戏在京剧题材中是很大胆的突破，首演后轰动九城。1927年，由北京《顺天时报》发起选举名伶，尚小云以新编京剧《摩登伽女》被选为“四大名旦”。可惜的是这出戏终究没能传承下来。查看详细

折子戏《失子惊疯》，讲述了颖州知府梅俊之妻胡氏怀孕十四月生子，梅妾进谗，诬胡产妖，梅欲杀之，丫环寿春与胡氏逃出梅府，在破窑产子，后胡氏被山寇金眼豹掠去逼迫成婚，胡氏弃子而逃；而胡氏因失子、思子导致精神错乱，直至疯癫。本剧重点表现在胡氏失子后，四外奔走寻找亲子的情感，表现胡氏喜而急、急而惊、惊而疯的神情与心态，突出运用了疯步功，眼神功和水袖功。此剧为青衣唱、做工并重戏，特别是此剧中的水袖功，成为尚派传人带徒传艺的主要内容之一。在京剧、汉剧、粤剧、黔剧中均有此剧目，在不同的剧种中间有着不同的精彩演绎。查看详细

京剧《墨黛》又名《北国佳人》，是尚小云编演的新剧目之一，为尚派名剧。这部戏取材于塞外蒙古，是《大公报》记者长江先生所写的《贺兰山的四边》中的一部分。尚小云擅长表演带有侠气妇女形象，为适应排演新戏的需要，他在服饰装扮和舞台音乐方面也做出了相应的改革，使舞台形象焕然一新。查看详细

《御碑亭》是京剧传统剧目，取材于明代《今古奇观》小说中的故事，系生、旦合作戏，以余叔岩、谭富英、梅兰芳、尚小云演出最为出名。全戏以摇板、散板、流水来叙事，生活细节丰富，情节跌宕，好听好看。尤以御碑亭中月华生春相遇、以及有道给月华赔礼这两段最为精彩。传统戏越剧《御碑亭》就是根据同名京剧移植而来，而川剧有《换天榜》（柳生春作柳春元）。查看详细

京剧传统剧目《别宫·祭江》是青衣重头唱功戏，有《别宫》和《祭江》两折，由于该剧演出相当吃力，故后来多只演《祭江》一折。《祭江》中一段【反二黄慢板】，为全剧精华所在，曲调极尽凄婉。旧时规矩，青衣必以该剧为其重要的演出节目，1912年尚小云主演京剧《官祭江》，大腔和高腔尤其出色，逐渐在京剧界受到关注。此外，秦腔中亦有《祭江》同名剧目，仅此一折。查看详细

传统剧目《四郎探母》又名《探母回令》《北天门》，取材于《杨家将》，传张二奎编。全剧行当除了没有花脸外，汇集了老生、青衣、老旦、小生、文丑等多个行当，情节感人肺腑、唱段脍炙人口、久演不衰，有很强的艺术感染力，其中《坐宫》一折常作单折演出。除京剧外，滇剧有《坐皇宫》《斩辉》，汉剧有《双回国》，湘剧有《四盘山》，粤剧有《四郎会母》，赣剧有《回国图》，秦腔、眉户戏、荆河戏、巴陵戏、花鼓戏、同州梆子、晋剧、桂剧、衡阳湘剧、常德汉剧、上党梆子川剧、河北梆子、祁剧、豫剧、曲剧等剧种均有该剧目。查看详细

《三娘教子》改编自明末清初戏曲家小说家李渔的《无声戏》中的一回，讲述了三娘王春娥在得丈夫死讯后，从一而终，含辛茹苦养育义郎，后义郎高中状元并与遇难获救的父亲重逢的故事。这部剧后被各剧种移植演出，如汉剧、晋剧、豫剧、秦腔、楚剧、河北梆子、同州梆子、武安落子均有此剧目，川剧有《机房教子》，湘剧有《春娥教子》，其中秦腔、蒲剧、京剧影响最大。查看详细

京剧《相思寨》又名《相思寨云亸娘》，是据邝露《赤雅》中所记故事改编而来的，于1931年2月3日在北京华乐园首次演出。这出戏中尚小云所扮演的亸娘，是一个聪慧、英勇、知书习礼、向慕中原文化的少数民族妇女。这出戏所反映的主题思想可想而知，但在当时，少数民族妇女作为正面形象出现在京剧舞台上，是十分难得的，这是极其大胆的革新。查看详细

传统剧目《玉堂春》，是中国戏曲中流传最广的剧目之一，讲述了明朝名妓苏三（玉堂春）与吏部尚书之子王景隆的爱情故事。在京剧、湘剧、祁剧、蒲剧、越剧、黄梅戏、秦腔、豫剧、邕剧、评剧、绍兴文戏、河北梆子、晋剧均有此剧目，川剧、同州梆子有《审苏三》，汉剧有《大审》，滇剧、徽剧、粤剧有《三司会审》。查看详细