中国十大弥勒菩萨殿榜中榜

弥勒寺位于弥勒市城北10公里的锦屏山腰，寺庙周围森林密布，林荫流翠，寺前出一清泉，泉水泻玉。一面八米高，二十米宽的石砌长壁上写有草书“飞云流霞”四个大字。这里是避暑的好地方，常有游客登临；这里有中国佛教协会会长赵朴初题写的“弥勒寺”匾额，这里是滇东南佛教胜地之一，常年庙会不断，尤以正月初九最盛；这里的泉水清莹洁净，相传初生婴儿用该泉水洗涤即健康聪灵，故称为“佛泉”。登弥勒寺回廊远眺，整个弥勒坝尽收眼底。查看详细

吉林松花湖弥勒寺，位于吉林省松花湖风满风景名胜区（景区内）松花湖弥勒山，是中国境内的第五大佛教道场，即“弥勒菩萨道场”。由上妙下法法师（果海法师）率领四众弟子创建的弥勒菩萨佛教道场。吉林松花湖弥勒寺将追溯“吉林乌拉”的历史沿革，严格按照皇家寺院标准、皇家园林风格、皇家人文景观，寺院建成后将成为吉林省第一座自然景观与人文景观相结合的皇家园林式佛家寺院”。依次建有：山门、天王殿、龙王殿，护法堂钟楼 、鼓楼、弥勒殿（纯铜瓦）伽蓝殿、财神殿、大雄宝殿；观音殿、地藏殿、藏经阁。查看详细

上海龙华古寺是上海地区历史悠久、规模很大的古刹，距今已有1700多年历史，寺名来源于佛经上弥勒菩萨在龙华树下成佛的典故。龙华寺的中轴线上由南到北依次为弥勒殿、大雄宝殿、三圣殿、在封闭庭院内的方丈室、藏经楼，共六堂；寺内珍藏有唐、五代、明、清年间的经书、金印、佛像等。其中，龙华寺的天王殿东西两侧建有钟鼓楼，“龙华晚钟”为明清时期“沪城八景”之一。查看详细

扎什伦布寺位于西藏日喀则的尼色日山下，占地15万平方米，僧侣房舍57间，所有殿宇房屋共3600间，其建筑融合了藏区传统建筑特色和佛教的特点，是中国著名的六大黄教寺院之一。扎什伦布寺依山势而建，在其四周筑有宫墙，蜿蜒曲折的宫墙与其庄严的庙宇，一同构成扎什伦布寺的神圣之源。扎什伦布寺可与达赖的布达拉宫相媲美，它与拉萨的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称藏传佛教格鲁派的“四大寺”。查看详细

宝莲寺始建于南北朝时期刘宋永初年间（北魏永兴年间），是中国第一座有印度风格的寺庙，千余年来历经沧桑，几度兴废革命，2009年动工重修。如今的宝莲寺拥有“八殿两阁一院”，面积1.64万平方米，天王殿、伽蓝殿、祖师殿、观音殿、地藏殿、七佛殿（大雄宝殿）、文殊殿、普贤殿、通天阁、藏经阁、方丈院、上客堂、斋房、僧寮等以通天阁为中轴南北展开逐次排开，钟楼、鼓楼分布在寺门两侧。其中弥勒阁高达59.88米，供奉着高39.88米的国内最高室内锻铜天冠弥勒佛像。查看详细

崇圣寺，东对洱海，西靠苍山，始建于唐开元年间，经历代扩建到宋代大理国时期达到了颠峰，是大理国时期的皇家寺院，历史上有9位大理皇帝在崇圣寺出家，在金庸武侠小说《天龙八部》中称为“天龙寺”。崇圣寺曾以五大重器（三塔、南诏建极大钟、雨铜观音像、三圣金像、“佛都”匾）闻名于世，但崇圣寺与另外的四大重器均被毁。如今的崇圣寺为重建建筑，设有天王殿、弥勒殿、观音殿、大雄宝殿、望海楼及财神殿、药师殿、罗汉堂、千佛殿等。查看详细

武汉宝通禅寺，始建于南朝刘宋年间，初名东山寺，贞观年间更名弥陀寺，南宋端平年间赐寺名崇宁万寿禅寺，是武汉市唯一的皇家寺院，至今已有一千余年历史，现为武汉佛教四大丛林之一。宝通禅寺历来是皇家寺院的象征，在各个朝代都得到了皇家的维护和保养，如今的寺院建筑明显有皇家气派。查看详细

峨眉山万年寺是峨眉山八大重点寺庙之一，踞观心岭下，门迎大坪、牛心等寺和石笋、钵孟诸峰，海拔1020米，因供奉普贤铜像驰名，是国务院公布的全国重点寺院。万年寺布局十分精美，整座寺院坐西朝东，依次为山门、弥勒殿、砖殿、巍峨宝殿、大雄宝殿。此外，万年寺佛教文物十分丰富，寺内的珍藏文物品位极高，如佛像、“佛门三宝”（贝叶经、佛牙、御印）、法器、书画、匾对等等。查看详细

拉萨大昭寺又名“祖拉康”、“觉康”，建于七世纪吐蕃王朝正鼎盛的时期，是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布为了纪念尺尊公主入藏而修建的，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺经过元、明、清历朝屡加修改扩建，形成庞大的建筑群，融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。寺庙最初称“惹萨”，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成当下的“拉萨”；拉萨之所以有“圣地”之誉，与这座佛寺有关。查看详细