正财神/武财神,北路财神,五路财神之首,掌管金银财宝与商贾买卖
赵公明,又名赵玄坛、黑虎玄坛,道教所信奉的财神之一,被尊为正财神、武财神,形象以黑面浓须,头戴铁冠,手执铁鞭,身跨黑虎为标志,传说他能以役雷驭电,除瘟禳灾,主持公道。赵公明是五路财神之首,统领招宝、纳珍、招财、利市四神,掌管金银财宝的汇聚与商贾买卖的公平,是商家核心信仰对象,常被供奉于商铺、企业,除了正月初五“迎财神”外,农历三月十五诞辰日及六月初六逝世日均有盛大庙会。
武财神,西路财神,被尊为关圣帝君,因忠义诚信被奉为商业守护神
关公,即关羽,东汉末年名将,以"忠义无双"的品格被后世尊为"武圣",形象以红脸长髯,持青龙偃月刀,或持《春秋》读本为主要特征。作为中国民间信仰中的重要神祗,关公受到儒释道三教共同推。他被道教尊为“关圣帝君”,赋予“招宝天尊”职能,传说其能驱除财路阻碍,保障商业公平。佛教则将关羽纳入伽蓝神体系,强化其护法属性。关羽常被商人供奉于店铺,以求“利市”招财。
文财神,东路财神,因“无心”而无私无偏,掌管天下财帛分配
比干,商朝末期重臣,以直言敢谏闻名,是“亘古忠臣”的象征,常以头戴宰相纱帽,五绺长须,手持玉笏或如意,身着蟒袍的文官形象出现。面对纣王暴政,比干曾多次冒死劝谏,最终被剖心而死。民间传说其被剖心后,因“无心”而无私无偏,掌管财富时能公平交易、童叟无欺,故尊其为文财神,寓意商业诚信与财富公正。在《封神演义》中,姜子牙封其为“天权宫文曲星君”,象征智慧与文采,同时赋予其财神职能,掌管天下财帛分配。
文财神,东北财神,被尊为财帛星君,掌管社会财富分配
李诡祖,北魏清官,先后被册封为神君增福相公、增福灵德侯、福善平施公、增福相公,是中国财神信仰中唯一由帝王多次敕封的神祇,具有正统性。道教经典《三教源流搜神大全》将其列为文财神,掌管社会财富分配。李诡祖多以手捧“招财进宝”卷轴或金元宝的文官形象出现,他在民间非常受欢迎,古代木版年画、清代和民国期间钞票上的财神像都是他,其画像还常与“福”“禄”“寿”三星及喜神并列,形成“福禄寿喜财”组合。
文财神,东南财神,三散家财救济灾民,被奉为生财有道的象征
范蠡,春秋末期著名政治家、军事家、经济学家,被史学界称为治国良臣、兵家奇才、经营之神、商家鼻祖,中国民间尊之为文财神、商圣、商祖。范蠡是中国早期商业理论家,曾三次经商成巨富又散尽家财救济灾民,认为“财币欲其行如流水”,财富应回馈社会,这种“富而行其德”的理念与间“生财有道”观念高度契合。范蠡常以白发老者,手持算盘或元宝,身边有聚宝盆的形象出现,象征智慧与财富,许多生意人皆供奉他的塑像、画像
中财神,中路财神,被尊为华商之神,掌管商业贸易
王亥,夏代商国部落第七任国君,开创了商业贸易的先河,其贸易行为衍生出了商人、商品和商业等核心词汇,因此被称为“华商始祖”。他常以商族首领形象出现,手持牛车或象征贸易的宝物,体现其开拓精神。道教将王亥纳入神谱,尊为“华商之神”“中路财神”,掌管商业贸易,赋予其调节市场、保障公平交易的职能,强调其“认知决定财富”的哲学意义。在道教仪式中,商人常祭拜王亥以求生意兴隆。
君财神,南路财神,司掌财政公平,矿工/窑工/建筑工保护神
柴荣,后周的第二位皇帝,曾以经商为生,资助养父郭威招兵买马平定乱局,继承皇位后推行了一系列改革,使得后周政治清明、百姓富庶。在民间传说中,柴荣本是天界的“天财星君”,被玉帝派往凡间投胎为后周皇帝,以救万民。从宋元时期起,柴荣就被中原老百姓奉为财神,司掌财政公平,同时成为矿工、窑工、建筑工的保护神。他常以帝王形象出现,手持独轮车,或骑赤龙马,体现其“君财神”与“商贾守护者”的双重身份。
准财神,西北财神,传说“刘海戏金蟾”撒财济贫,主偏财运
刘海蟾,全真派道教北五祖之一,常以蓬头赤足,手持钱串戏金蟾的形象出现,传说他曾以金钱为饵降服三足金蟾,金蟾吐财济贫,衍生“刘海戏金蟾”吉祥图案,民间认为其能带来偏财运。刘海蟾未被正式列入道教正统财神体系(如正财神赵公明、武财神关羽),但因传说中散财济贫、金蟾吐金的特质,被民间奉为“准财神”,承担部分财神职能,店铺悬挂“刘海撒钱”像,寓意财源广。
文财神,西南财神,儒商始祖,其经商风气被奉为“端木遗风”
子贡,本名端木赐,孔子的得意门生,儒家杰出代表,孔门十哲之一,有中华儒商始祖、儒商文化创始人之称,被尊为西南财神。子贡是孔子弟子中的首富,通过“贱买贵卖”“囤积居奇”等策略经商,家累千金。子贡以诚信经商闻名,有“君子爱财,取之有道”之风,其遗留下来的经商作风被奉为“端木遗风”,尤其受文化界与商界共同推崇。
民间财神/活财神,元末江南首富,拥有能“吐财济贫”的聚宝盆
沈万三,本名沈富,通过开展海外贸易,成为了元末江南第一富豪,因“富可敌国”的形象被奉为民间财神、活财神、商圣。传说其拥有能“吐财济贫”的聚宝盆,放进一支金钗,能取出一大把金钗;放进一只银元宝,就能取出一盆银元宝,取之不尽、用之不竭,所以才能富甲天下。沈万三常以手捧聚宝盆的富商形象出现,常见于南方商铺供奉,象征快速积累财富。
1、五路财神
五路财神分为大五路财神和小五路财神,该体系侧重“收尽五方之财”,强调商业流通与公平交易。
大五路财神(以历史人物为主,覆盖五方):
比干:东路财神、文财神,因无心象征公平,掌管东路财源。
关羽:南路财神、武财神,因晋商推崇其忠义,主西路财源。
柴荣:西路财神、君财神,推动商业发展,执掌南路财源。
赵公明:北路财神、正财神,商家核心信仰对象,主北路财源。
王亥:中路财神、中财神,被奉为“华商始祖”,掌管中路财源。
小五路财神(以武财神赵公明为核心,统领四位部将):
赵公明:中路财神,被奉为正财神、武财神,统领四部财神,主掌中央财源。
招宝天尊萧升:东路财神,负责东路财源,法器为落宝金钱,赐福世人 荣华富贵。
纳珍天尊曹宝:西路财神,掌管西路财源,法器有金蒲扇、北海玄玉等,赐福阖家幸福三世富贵。
招财使者陈九公:南路财神,司职南路财源,无特定法器,协助赵公明征战,为士农工商所崇奉。
利市仙官姚少司:北路财神,管理北路财源,手使双剑,负责生意兴隆,受到商人欢迎。
2、九路财神
九路财神融合了道教神系,在五路基础上扩展,形成“四面八方加中央”的格局,涵盖文武、义利、君臣等不同财富维度,更注重文化多元性与财富智慧。他们分别是:
比干:东路财神、文财神,因无心象征公平,掌管东路财源。
关羽:南路财神、武财神,因晋商推崇其忠义,主西路财源。
柴荣:西路财神、君财神,推动商业发展,执掌南路财源。
赵公明:北路财神、正财神,商家核心信仰对象,主北路财源。
王亥:中路财神、中财神,被奉为“华商始祖”,掌管中路财源。
范蠡:东南财神、文财神,三散家财救济灾民,被奉为生财有道的象征。
李诡祖:东北财神、文财神,被尊为帛星君,掌管社会财富分配。
子贡:西南财神、文财神,被尊为儒商始祖,遗留下来的经商作风被奉为“端木遗风”
刘海蟾:西北财神、准财神,传说“刘海戏金蟾”撒财济贫,寓意财富广进。