赵公明
正财神/武财神，北路财神，五路财神之首，掌管金银财宝与商贾买卖
赵公明，又名赵玄坛、黑虎玄坛，道教所信奉的财神之一，被尊为正财神、武财神，形象以黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎为标志，传说他能以役雷驭电，除瘟禳灾，主持公道。赵公明是五路财神之首，统领招宝、纳珍、招财、利市四神，掌管金银财宝的汇聚与商贾买卖的公平，是商家核心信仰对象，常被供奉于商铺、企业，除了正月初五“迎财神”外，农历三月十五诞辰日及六月初六逝世日均有盛大庙会。【中国十大武财神·赵公明庙 >>】
关公
武财神，西路财神，被尊为关圣帝君，因忠义诚信被奉为商业守护神
关公，即关羽，东汉末年名将，以"忠义无双"的品格被后世尊为"武圣"，形象以红脸长髯，持青龙偃月刀，或持《春秋》读本为主要特征。作为中国民间信仰中的重要神祗，关公受到儒释道三教共同推。他被道教尊为“关圣帝君”，赋予“招宝天尊”职能，传说其能驱除财路阻碍，保障商业公平。佛教则将关羽纳入伽蓝神体系，强化其护法属性。关羽常被商人供奉于店铺，以求“利市”招财。【中国十大关帝庙 >>】
比干
文财神，东路财神，因“无心”而无私无偏，掌管天下财帛分配
比干，商朝末期重臣，以直言敢谏闻名，是“亘古忠臣”的象征，常以头戴宰相纱帽，五绺长须，手持玉笏或如意，身着蟒袍的文官形象出现。面对纣王暴政，比干曾多次冒死劝谏，最终被剖心而死。民间传说其被剖心后，因“无心”而无私无偏，掌管财富时能公平交易、童叟无欺，故尊其为文财神，寓意商业诚信与财富公正。在《封神演义》中，姜子牙封其为“天权宫文曲星君”，象征智慧与文采，同时赋予其财神职能，掌管天下财帛分配。
李诡祖
文财神，东北财神，被尊为财帛星君，掌管社会财富分配
李诡祖，北魏清官，先后被册封为神君增福相公、增福灵德侯、福善平施公、增福相公，是中国财神信仰中唯一由帝王多次敕封的神祇，具有正统性。道教经典《三教源流搜神大全》将其列为文财神，掌管社会财富分配。李诡祖多以手捧“招财进宝”卷轴或金元宝的文官形象出现，他在民间非常受欢迎，古代木版年画、清代和民国期间钞票上的财神像都是他，其画像还常与“福”“禄”“寿”三星及喜神并列，形成“福禄寿喜财”组合。
范蠡
文财神，东南财神，三散家财救济灾民，被奉为生财有道的象征
范蠡，春秋末期著名政治家、军事家、经济学家，被史学界称为治国良臣、兵家奇才、经营之神、商家鼻祖，中国民间尊之为文财神、商圣、商祖。范蠡是中国早期商业理论家，曾三次经商成巨富又散尽家财救济灾民，认为“财币欲其行如流水”，财富应回馈社会，这种“富而行其德”的理念与间“生财有道”观念高度契合。范蠡常以白发老者，手持算盘或元宝，身边有聚宝盆的形象出现，象征智慧与财富，许多生意人皆供奉他的塑像、画像
王亥
中财神，中路财神，被尊为华商之神，掌管商业贸易
王亥，夏代商国部落第七任国君，开创了商业贸易的先河，其贸易行为衍生出了商人、商品和商业等核心词汇，因此被称为“华商始祖”。他常以商族首领形象出现，手持牛车或象征贸易的宝物，体现其开拓精神。道教将王亥纳入神谱，尊为“华商之神”“中路财神”，掌管商业贸易，赋予其调节市场、保障公平交易的职能，强调其“认知决定财富”的哲学意义。在道教仪式中，商人常祭拜王亥以求生意兴隆。
柴荣
君财神，南路财神，司掌财政公平，矿工/窑工/建筑工保护神
柴荣，后周的第二位皇帝，曾以经商为生，资助养父郭威招兵买马平定乱局，继承皇位后推行了一系列改革，使得后周政治清明、百姓富庶。在民间传说中，柴荣本是天界的“天财星君”，被玉帝派往凡间投胎为后周皇帝，以救万民。从宋元时期起，柴荣就被中原老百姓奉为财神，司掌财政公平，同时成为矿工、窑工、建筑工的保护神。他常以帝王形象出现，手持独轮车，或骑赤龙马，体现其“君财神”与“商贾守护者”的双重身份。
刘海蟾
准财神，西北财神，传说“刘海戏金蟾”撒财济贫，主偏财运
刘海蟾，全真派道教北五祖之一，常以蓬头赤足，手持钱串戏金蟾的形象出现，传说他曾以金钱为饵降服三足金蟾，金蟾吐财济贫，衍生“刘海戏金蟾”吉祥图案，民间认为其能带来偏财运。刘海蟾未被正式列入道教正统财神体系（如正财神赵公明、武财神关羽），但因传说中散财济贫、金蟾吐金的特质，被民间奉为“准财神”，承担部分财神职能，店铺悬挂“刘海撒钱”像，寓意财源广。
子贡
文财神，西南财神，儒商始祖，其经商风气被奉为“端木遗风”
子贡，本名端木赐，孔子的得意门生，儒家杰出代表，孔门十哲之一，有中华儒商始祖、儒商文化创始人之称，被尊为西南财神。子贡是孔子弟子中的首富，通过“贱买贵卖”“囤积居奇”等策略经商，家累千金。子贡以诚信经商闻名，有“君子爱财，取之有道”之风，其遗留下来的经商作风被奉为“端木遗风”，尤其受文化界与商界共同推崇。
沈万三
民间财神/活财神，元末江南首富，拥有能“吐财济贫”的聚宝盆
沈万三，本名沈富，通过开展海外贸易，成为了元末江南第一富豪，因“富可敌国”的形象被奉为民间财神、活财神、商圣。传说其拥有能“吐财济贫”的聚宝盆，放进一支金钗，能取出一大把金钗；放进一只银元宝，就能取出一盆银元宝，取之不尽、用之不竭，所以才能富甲天下。沈万三常以手捧聚宝盆的富商形象出现，常见于南方商铺供奉，象征快速积累财富。
财神体系
1、五路财神
五路财神分为大五路财神和小五路财神，该体系侧重“收尽五方之财”，强调商业流通与公平交易。
大五路财神（以历史人物为主，覆盖五方）：
比干：东路财神、文财神，因无心象征公平，掌管东路财源。
关羽：南路财神、武财神，因晋商推崇其忠义，主西路财源。
柴荣：西路财神、君财神，推动商业发展，执掌南路财源。
赵公明：北路财神、正财神，商家核心信仰对象，主北路财源。
王亥：中路财神、中财神，被奉为“华商始祖”，掌管中路财源。
小五路财神（以武财神赵公明为核心，统领四位部将）：
赵公明：中路财神，被奉为正财神、武财神，统领四部财神，主掌中央财源。
招宝天尊萧升：东路财神，负责东路财源，法器为落宝金钱，赐福世人 荣华富贵。
纳珍天尊曹宝：西路财神，掌管西路财源，法器有金蒲扇、北海玄玉等，赐福阖家幸福三世富贵。
招财使者陈九公：南路财神，司职南路财源，无特定法器，协助赵公明征战，为士农工商所崇奉。
利市仙官姚少司：北路财神，管理北路财源，手使双剑，负责生意兴隆，受到商人欢迎。
2、九路财神
九路财神融合了道教神系，在五路基础上扩展，形成“四面八方加中央”的格局，涵盖文武、义利、君臣等不同财富维度，更注重文化多元性与财富智慧。他们分别是：
比干：东路财神、文财神，因无心象征公平，掌管东路财源。
关羽：南路财神、武财神，因晋商推崇其忠义，主西路财源。
柴荣：西路财神、君财神，推动商业发展，执掌南路财源。
赵公明：北路财神、正财神，商家核心信仰对象，主北路财源。
王亥：中路财神、中财神，被奉为“华商始祖”，掌管中路财源。
范蠡：东南财神、文财神，三散家财救济灾民，被奉为生财有道的象征。
李诡祖：东北财神、文财神，被尊为帛星君，掌管社会财富分配。
子贡：西南财神、文财神，被尊为儒商始祖，遗留下来的经商作风被奉为“端木遗风”
刘海蟾：西北财神、准财神，传说“刘海戏金蟾”撒财济贫，寓意财富广进。