《白玛文巴》，著名的八大传统藏戏之一，蓝面具藏戏觉木隆戏班及其艺术流派的保留剧目。在剧本末尾的赞词中，说明白玛文巴就是莲花生大师的前生，西藏民间戏班一般也主要演出这第二段莲花生本生故事的戏。第一段在藏译经藏《甘珠尔·大乘庄严宝经》中有记载，第二段在《益世格言注解》中亦有相似的故事。
相传为17世纪中晚期的门巴喇嘛梅惹·洛珠嘉措所作。其故事梗概如下：
从前，有个国王名叫目迪杰布，意思就是“珍珠大王”。他有个大臣，外号叫岗角彭杰，意为跛子大臣。王国里有个经商的富户名叫诺桑。国王对商人老是放心不下，怕他将来篡夺王位，常想把他除掉。有一天，他让跛子大臣把商人诺桑召来。跛子大臣直奔卓玛拉康，传达了国王的命令。诺桑不敢怠慢，马上跟随着大臣，快步来到了国王跟前，磕头礼拜。国王目迪杰布说：“过去我需要的宝物，大臣们穿的绸缎，都是由你去采办的，你的功劳实在不小。现在我的宝库里还缺少一件宝物，那就是无价之宝‘管多蚌觉’，你要尽快去海上为我采来。”诺桑一听，知道大事不好，连忙回禀：因自己年老力衰，请求换人。目迪杰布十分恼怒，大声喝道：“住口，胆敢抗命！你若不去海上采宝，我就马上严惩你，还要把你的妻子抓进监狱。”诺桑只好答应说：“我去，我去，希望把所需物品准备好。”国王集中了所有的木匠、铁匠等高明匠人，把诺桑所需的器物一一照办齐备。商人诺桑无话可说，只好动身下海去取宝。他坐上马头大船，来到海面，一直往前航行。来到龙宫的第一道大门时，上来两条毒龙，一白一黑，把他们的大船掀翻，所有人都死在海底了。目迪杰布国王听说商人诺桑已经死在海上了，心中非常高兴，认为可以过安稳日子了。
当初，商人诺桑动身下海的时候，他的妻子正怀有身孕，等孩子生下后，取名叫白玛文巴。妈妈心想：我的丈夫已经被国王害死了，这孩了假若被国王知道的话，定然也是保不住的。于是就把孩子安放在密屋里抚养，不让他出来。孩子很快长大了。有一天，孩子问我父亲是谁？母亲想了想说：“孩子，你千万别胡思乱想，你是我收养的乞丐儿，你父亲是谁，我哪能知道。”孩子怎么也不肯相信。一日，他上山捡柴，捡了一天，回来后又追问妈妈关于自己父亲的事情。妈妈还是跟过去一样，把儿子哄骗过去。过了一些日子，孩子出门跟附近的孩子一起玩耍。不管玩什么玩艺，总是他赢。那些孩子气极了，就嘲笑他：“爸爸是檀香的树木，自己却是黄毛小草。”这使孩子心中更加难过，就一口气跑回家，缠着妈妈盘问。可妈妈还是不敢对他说。又过了一段时间，正是哈香山市场逢会的日子，他拿上母亲纺的无色粗线十八股，彩色细线十九股，去了市场。市场上有一位名叫嘎嫫宾珍的老太太，谁也没有她老，都说她有一百八十岁了。老太太在市场上摆摊子做贝壳买卖。小伙子走到摊前说：“你这位年老的婆婆，愿不愿跟我做一笔买卖？”老太太和他来到檀香林中，在袖子里摸指头，三摸两摸，他就把老太太的一点儿贝壳都赚到了手中，自己的线只输了一小股。老太太气呼呼地说：“真个是爸爸乃檀香树木，儿子乃黄毛小草，我一辈子攒下的贝壳，你一早上就把我骗个精光。”小伙子买卖也不做了，就向老太太赔礼，不仅还回了贝壳，还把十八股白线、十九股彩线都奉送，只希望能告诉他父母亲的实情。老太太这下子高兴了，站起来摸着他的头说：“白玛文巴，我告诉你，诺桑就是你的父名，他是个做买卖的商人，只因目迪杰布害他，去海上采宝再也没有回音。拉日常赛是你的亲生母亲，我说的这些全是实情。”小伙子听了老人的话，十分快活，自己一路走一路唱回家中。母亲看到儿子这样高兴，心里有点奇怪，谁知儿子一进门就说，我已经知道父亲是谁，又是谁害死了他。妈妈一听这话，心中十分着急，不由分说，就把他关到房里，再也不让他出来了。
再说那目迪杰布国王，有一天到市场上去闲逛。他东瞅瞅，西瞧瞧，看到老太太手中的毛线，光亮亮赛过日月，鲜艳艳比过花朵，便命岗角彭杰去查问，是何地何人纺的好线？岗角彭杰一跛一瘸，拿着光闪闪的刀子直奔嘎膜宾珍老太太，厉声喝问毛线的来历。老太太吓得发抖，颤颤巍巍地搪塞着。跛子大臣哪里肯信，大喝一声，一把抓住老太太的白头发，吓唬说：“再不说实话就一刀砍了你。”老太太吓坏了，只好说出了真相。岗角彭杰放了老太太，把这事报告了国王。目迪杰布一听到商人诺桑有了儿子，心中吃惊不小，连忙下令，让跛子大臣去抓白玛文巴。大臣来到卓玛拉康，高喊着让拉日常赛交出儿子来。拉日常赛又惊又怕，浑身发抖，说：“这……这是从哪儿说起呀！没有老子哪来的儿子呀？你……你做做善事，发发慈悲吧！”大臣像着了火一样，说：“不讲实话，就送你去见阎王！”白玛文巴躲在房里，听得一清二楚，他忍耐不住，跳了出来说：“自己的事自己承当，为何要伤害老母亲？”那个鬼大臣立即上去把他双手反捆，带到王宫。目迪杰布国王见了，假惺惺地上去松了绑，微笑着说：“来得好，白玛文巴！我看你很聪明，本领肯定大，赛过格萨尔吧！父事子继自古皆然，父债子还代代相传，请你继续为我去海上寻找宝贝管多蚌觉吧！你家里由我负责照顾。”白玛文巴早知底细，要了所需物品，毫不在乎地答应即刻动身去海上。国王见他中计，心中自是高兴，还特意批准了七天省亲假，让他七天以后再动身。白玛文巴赶回家，见到母亲，把情况说了一遍。母亲忧心如焚，直奔格萨尔王神塔下求神保佑。这时，从东方山头下来一群空行母，为首的来到拉日常赛的面前说：“白玛文巴去海上，将来还能回家来。送给你一句密咒：‘奈玛布达奈玛古如扎’，你要常念诵于心头，才能保佑儿子不受损伤。”她从神塔回来，把这话告诉了儿子，让他也把咒语牢记在心。
七天很快地过去了，小伙子来到国王那里，偕同五百名助手，直往边洲大海进发。到了海里龙宫的第一道大门，来了黑白两条毒龙，又想颠翻大船。这时候，一只先知的鹦鹉让白玛文巴快放宝物。白玛文巴马上念祷道：“母亲嘱咐话三句，空行仙女灵咒语：奈玛布达奈玛古如扎！咒语有灵快显现，让这海面波浪息！”果然，毒龙隐去，海面更加平稳澄静了。他们平安地度过了这一关，继续前进，来到海岛上。他把五百名助手留下，把牛、象、马和草料、粮食都留给他们，自己单身一人入海底龙宫取宝。
龙宫里有位白螺龙女，执掌着“管多蚌觉”宝物。她见到小伙子居然单身一人来到龙宫，十分钦佩，就对他说：“您最好就在龙宫长远地住下吧，再不然就住上三年，至少也得住三个月啊！”白玛文巴答应只能住三天。这位菩萨转世的白玛文巴住了三天，广施福泽，龙宫里的瞎子重见了光明，聋子恢复了耳聪，缺手断足的都健如常人。众龙子龙孙对白玛文巴也很敬佩，把“管多蚌觉”宝物送给了他。
他带着宝物往回走，在海岛上遇到五百名助手——他们已等候了三年。原来龙宫里的三天，世间已是三年了。白玛文巴让助手们慢慢赶来，他自己在前面先走。凭借宝物的神通，一转眼工夫，他就回到了卓玛拉康。母亲思念儿子，三年杳无音信，心中愁苦成疾，躺在床上不能起身。白玛文巴在外边敲门：“妈妈，是你的儿子回来了！”母亲挣扎着起来开门，一看，果然是白玛文巴。三年不见，妈妈可真变得十分衰老了。白玛文巴将“管多蚌觉”放在母亲头顶，祝祷了一遍空行女的咒语，母亲一下子就恢复了过去的容貌，皱纹平复了，白发变黑了，母子十分高兴。等五百助手赶来后，大家在一起欢欢喜喜地快乐了几天。这时候，国王疑神疑鬼地感觉到卓玛拉康那里有笑声，天空有亮色，墙上闪着辉光，怀疑白玛文巴已回来，便命大臣快去打听。大臣很快就把白玛文巴叫来了，国王又惊又怕，又气又恼，但还是奸笑着说：“白玛文巴，你辛苦了，是否取来了‘管多蚌觉’？”白玛文巴二话没说，就把“管多蚌觉”献了上去。国王让他回家去休息，但还是不死心，便又生出恶念：要把白玛文巴派到西方罗刹国去取宝，让他去那儿送死。他于是又把白玛文巴召来下了命令。白玛文巴没法违抗，只好照办。
他独自去到西方罗刹国，来到罗刹国的第一道关口，那里是铁水铸成的地方，把关的罗刹吼叫一声：“啊哟哟，好像来了生人，三年没吃人肉了，今天可要饱餐一顿！”这罗刹四处一搜，把白玛文巴搜了出来，一口就吞进肚子里。白玛文巴连忙念诵了一遍空行女的咒语，这罗刹马上就又呕又吐，肚子痛得满地打滚，最后只好把白玛文巴吐了出来，并求告说：“我向你小佛爷发誓，过去的坏事已经过去，今后我再也不干了。今晚你的住处我准备，明早你的去处我指引。”白玛文巴在那里住了一宿，第二天又往西走，来到罗刹女王的住处。罗刹女王又照样怪叫了一遍闻到人腥味的狂言，然后把白玛文巴又搜了出来，一口吞进腹中。白玛文巴连忙在罗刹女王的肚子里念咒，罗刹女王也受不了，大呕大吐，想把他尽快吐出来，哼声喘气地求告说：“你是佛爷我不知道，你是神明我不知道，你要什么赶快说，我肚子痛得实在不行了。”白玛文巴在她的肚里说：“你若怕呕断肝肠，就把金锅、银匙给我。”罗刹女王答应把金锅、银匙二宝送给他，请他快点出来。白玛文巴这才出来，拿了宝物。他自己坐在金锅里，用银匙一敲，金锅便凌空而起，一直飞回卓玛拉康，与母亲欢聚，十分热闹。
那国王远远看到这种情景，命令跛子大臣快去打听。大臣跟前几次一样，又把白玛文巴领来。国王劈头就责问，二宝在哪里？白玛文巴不慌不忙地把金锅、银匙拿出来，还故意把二宝夸赞了一番：“去到西方罗刹国，取来宝物不寻常：它能凌空飞上天，东南西北任翱翔，世界各地好风景，都在眼下任观赏。”国王一听，心痒难耐，就逼着白玛文巴领他一道去试。二人一同进了金锅，小伙子把银匙一敲，果真就升上天空，一直往西方罗刹国而来。来到铁水浇铸的地方，国王大声笑着说：“啊哈！真是有趣味，山是铁水浇的山，地是铁水灌的地，河里流的是铁水，城里溶铸的是铁水，真是好看呀真好看！啊呀呀！啊呀呀！我的脑袋疼得要炸了，我的心里慌得要疯了，白玛文巴好兄弟，快快落回平安地。”白玛文巴说：“早着哩，还有更热闹的地方啊！”一会儿，来到了罗刹女王地方的上空，白玛文巴大声呼喊：“六十八个罗刹都来呀！快来吃你们的点心呀！”就把国王掀了下去。目迪杰布国王一落下去，就被众罗刹吃得一干二净。白玛文巴乘着金锅飞回王宫，接替了王位。从此，这个王国成了世上最快活的地方。
为弘扬传承民族优秀文化，近日西藏自治区文化厅启动传统八大藏戏改编提升项目，力争在“十二五”期间将其陆续搬上舞台。其中首部改编完成的剧目《白玛文巴》。藏戏是中华民族戏剧中最为悠久的剧种之一，具有六百多年的历史，被称为民族戏剧艺术的“活化石”，深受藏族人民的喜爱，在国内外影响广泛。2006年藏戏入选首批国家级非物质文化遗产代表作名录，2009年成功入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
