《马诗·此马非凡马》是唐代诗人李贺创作的一首五言绝句，是《马诗二十三首》的第四篇。诗的前两句重点突出马的非凡，后两句写马的形态和素质，此诗表面写马，实则通过对马的吟咏创造出物我两契的深远意境，婉曲地表达出郁积心中的怀才不遇怨愤之情。
马诗
此马非凡马，房星本是星⑴。
向前敲瘦骨⑵，犹自带铜声⑶。
⑴房星：星名，二十八宿之一，《瑞应图》说：“马为房星之精。”古人迷信，认为地下非凡的人或物与天上的星宿相应，称马对应的星宿为房星，故言“房星是本星”。
⑵瘦骨：清瘦的骨头。
⑶铜声：铜器发出的声音，这里形容马骨的坚劲。薛综注张衡《东京赋》“天马半汉”：“天马，即铜马。”
这匹马并不是平凡普通的马，天上的房星是它对应的本星。
你向前去敲敲它的嶙峋瘦骨，那骨头似乎还带着铮铮铜声。
这首诗具体创作年代已不详。李贺是唐室宗孙，系出郑王李亮之后。但积久年深，他这唐室宗枝，却早被皇家忘却，直败落到山坡村居、门庭冷落、甲蔬淡饭难于为继的清苦地步。尽管他才华横溢，砺志苦读，诗名早著，但由于得不到力者的引荐，也只能挣扎于社会下层。因作此诗，以瘦马自况，鸣其胸中之不平。
李贺（790～816），唐代诗人。字长吉，福昌（今河南宜阳西）人。唐皇室远支，家世早已没落，生活困顿，仕途偃蹇。曾官奉礼郎。因避家讳，被迫不得应进士科考试。早岁即工诗，见知于韩愈、皇甫湜，并和沈亚之友善，死时仅二十七岁。其诗长于乐府，多表现政治上不得意的悲愤。善于熔铸词采，驰骋想像，运用神话传说，创造出新奇瑰丽的诗境，在诗史上独树一帜，严羽《沧浪诗话》称为“李长吉体”。有些作品情调阴郁低沉，语言过于雕琢。有《昌谷集》。
这首诗写马的素质好，但遭遇不好。用拟物的手法写人，写自己，是一种“借题发挥”的婉曲写法。
首句开门见山，直言本意，肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。开头一句、诗人直截了当地指出“此马非凡马”。“‘此马”即是下义透露的“瘦骨”的马。“瘦骨”嶙峋与膘肥肉厚，是两种截然不同的体态。仿佛有另一些人都看好后者，而对“瘦骨”的马评头论足，连发非议，而诗人独具眼光，力排众议，明明自自地肯定“此马非凡马”。“非”字，态度明朗，语气坚定，完全不是心平气和的陈述，而是一种剑拔弩张的论战架势。诗人在第二十三首《马诗》中，讥讽汉武帝的御马时称：“厩中皆肉马，不解上青天。”那“肉马”自然都膘肥肉厚、体阔臀圆了。虽无“瘦”状，却属“凡马”之数。但总的来看，起句平直，实在没有多少诗味。次句“房星是本星”，乍看起来像是重复第一句的意思。这句话的意思是房星原是天上的星宿，也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。如果这句的含义仅限于此，与首句几乎一模一样，那就犯了重沓的毛病。诗只四句，首句平平，次句又作了一次重复，那么这首诗就有一半索然无味，没有价值。但如细细咀嚼，便会发现第二句别有新意，只是意在言外，比较隐晦曲折。《晋书·天文志》中有这样一段话：“房四星，亦曰天驷，为天马，主车驾。房星明，则王者明。”它把“房星”和“王者”直接联系起来，就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。既然马的素质好遭遇不好，那么，王者不明，政事不理的状况就不言可喻了。这是一种“渗透法”，通过曲折引申，使它所表达的实际意义远远超过字面的含义。
三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理，缺乏鲜明生动的形象，那么，后二句恰恰相反，它们绘声绘影，完全借助形象表情达意。李贺写诗，善于捕捉形象，“状难见之景如在目前”，这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形，表现马的处境；“铜声”写质，反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙，说明境遇不好。在常人的眼里，它不过是匹筋疲力尽的凡马，只有真正爱马并且善于相马的人，才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨，犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣，被折腾得不成样子，却仍然骨带铜声。“铜声”二字，读来浑厚凝重，有立体感。它所包含的意思也很丰富：铜声悦耳，表明器质精良，从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质，使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象，“声音”也比较难于捉摸，它们都是“虚”的东西。以虚写虚，而又要化虚为实，的确很不容易，而诗人只用了短短五个字就做到了，形象化技法之高妙，可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是，诗歌通过写马，创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇，景况凄凉，恰似这匹瘦马。他写马，不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。
清·方世举《昌谷集注》：下应天驷，则骨气自尔不凡。瘦骨寒峭，敲之犹带铜声。总以自形其刚坚耳。
清·姚文燮《李长吉诗集批注》：自喻王孙本天潢也。下二句言《相马经》但言隅目高匡等相，犹是皮毛。支遁之畜马，以为爱其神骇，亦属外观。毕竟当得其内美，骨作铜声，即“牝马之贞”之理（首句下）。
