金刚经刻石雕版印刷是最早在中国出现的印刷形式，可能在大约2000年以前就已经出现了。
《刻石》（824年，四十七岁）柳公权正书，刻为横石，共十二块，每行十一字，原石毁于宋。唯一唐拓本发现于敦煌石窟，现藏巴黎博物馆。此为柳书早期代表作。其下笔精严不苟，笔道瘦挺遒劲而含姿媚；结体缜密，以纵长取形，紧缩中宫，开展四方，清劲而峻拔。“柳骨”于此可初识，而柳集众书于此亦可知。宋董逌云：“诚悬书金刚经，柳玭谓备有锺（繇）、王（羲之）、欧（阳旭）、虞（世南）、褚（遂良）、陆（柬之）之体。今考其书，诚为绝艺，尤可贵也。”（《广川书跋》）
经石峪摩崖刻经，在泰山斗母宫东北约400米处，为我国现存规模最大的佛教摩崖刻经之一。经文刻于面积约2000多平方米(约3.1市亩)的石坪上，自东而西刻《金刚般若波罗蜜经》44行，每行字数多者125字，少者10宇不等，凡刻2800字，字径50厘米至60厘米。以隶书为主，兼有楷、行、篆各种笔意。形制雄伟，气势磅礴，书法纵逸遒劲，世人誉之为“大字鼻祖”、“榜书之宗”，为历代书法爱好者所崇尚。由于风雨剥蚀，山洪冲击，加之游人践踏、棰拓无度等人为破坏，现仅存经文42行138l字(包括残字和双勾字)，其中可认读者仅1069字。由于经文残缺过半，且无年代和书者姓名可考，故对原刻经行数、字数与现存经文行数、字数以及刻经年代和书经人等，说法多不一致。
1900年，在敦煌莫高窟发现了一卷印刷精美的《金刚经》，经卷最后题有“咸通九年四月十五日”字样。唐咸通九年，就是868年。这件由7个印张粘接而成、长约1丈6尺的《金刚经》卷子，图文风格凝重，印刷墨色清晰，雕刻刀法纯熟，是迄今所知世界上最早的有明确刊印日期的印刷品。这本《金刚般》卷子也被英国图书馆称为世界上最早的书籍。此经原藏敦煌第17窟藏经洞中，1907年被英人斯坦因盗骗，曾藏于英国伦敦大英博物馆，现藏大英图书馆。
雕版印刷的第一步是制作原稿。然后将原稿反转过来摊在平整的大木板上，固定好。然后各种技术水平的工匠在木板上雕刻绘上的、画上的或写上的原稿，大师级雕工负责精细部分的，到雕刻比较便宜的木头或比较不重要部分的比较没有才能的工匠。木板然后刷上墨，在印刷机中加压形成原稿的复制品。在一些方法中，雕版印刷优于铸造活字。
