贵州奎文阁又名奎星阁、魁星阁、文昌阁等，始建于清同治二十年(1873)。高25米，占地850多平方米。由山门、阁楼、两厢房、一耳房、两进院组成，奎文阁阁楼一楼供奉的是观世音菩萨；二楼供奉的是孔子和关公，孔子被称为“大成至圣”和“先师”，而关公则是“三界伏魔大帝”，一文一武，所以二楼又叫“神文圣武殿”。三楼供奉的是魁星，魁星又名“文星”，是主宰文运与文章兴衰之神。在最高的三楼上供奉魁星，隐喻“魁首”，这是奎文阁得名的由来。奎文阁结构紧密、造型美观、雕刻精细，保留了清代建筑雕镂艺术的特色，其古建筑是黔南的前列。奎文阁也是贵州省保存完好的一座私塾，位于贵州省黔南布依族苗族自治州独山县（城关镇）兔场镇翁奇村，距县城北21公里处。“西南巨儒”莫友芝少年游玩、踏青、成长于此地，并曾多次为此阁作文、作碑记。
由山门、阁楼、 西厢房、一耳房组成两进院落，内设观世音、孔子、关羽、魁星牌位，是专供读书人祭祀魁星神的地方，另一个用途是“私塾学馆”，专门培育乡间学子，占地850多平方米，通高25米。楼阁建筑结构紧密,造型美观，雕刻精细,保留了清代建筑雕镂艺术特色，其古建筑是黔南的前列。
进入奎文阁不仅要了解古代的考棚、当地乡贤的故事，让学子真切体会到“游文阁，中状元榜”的喜悦，还应徜徉到那山水田园风光或去品位小桥流水人家的诗意。
郭沫若、田汉、徐悲鸿等文人墨客曾经吟诗作画、观光旅游于此，是隐士、高僧百里挑一的隐居胜地。
奎文阁是全国有名楼阁之一，前身为文昌宫。据了解，2003年5月，独山县文物保护单位在维修奎文阁时在配殿墙外出土 “善缘但首”碑。该碑为修建文昌宫之记事功德碑，原应为奎文阁所在地。据“善缘但首”碑文上记载，当地绅士于嘉庆十年（1805）开始筹划，嘉庆二十一年（1816）建成，前后11年时间。碑文上说：“文昌宫位列三台，左布禅房，右安客舍，前庭门闾三间，后有花径一幅”。可见当时的建筑规模和现今的奎文阁面积大相径庭。史学家推测，文昌宫建筑毁于咸丰战乱时期（1855-1861）之后。同治十二年（1873）四月，在当地乡贤杨维藩（字价臣）倡导下，方在原处建奎文阁。可以断定，奎文阁之前身应为文昌宫。
以奎文冠阁名，是依据古书记载的“魁星”，它是天上28宿之一，最初在汉代《孝经援神契》纬书中有“奎主文章”之说；东汉宋均注：“奎星屈曲相钩，似文字之划。”因而“奎星”逐渐演化成天上文官之首，为主宰文运与文章兴衰之神。所以奎文阁也称奎星阁、魁星阁、文昌阁等。
奎文阁高25米，由山门、阁楼、两厢房、一耳房两进院组成，占地850多平方米。奎文阁结构紧密，造型美观，雕刻精细，保留了清代建筑雕镂艺术的特色。
阁楼坐西北向东南，主体部分为山门及阁楼。山门正中高悬“奎文阁”楷书匾额，门后横框上悬 “云霞辉映”模式行书匾额，可谓匠心独具。底层四翘角，阔三间，深二间，中央设佛龛，奉南海观世音塑像，两侧铜钟皮鼓。龛后是木扶梯，由此上至二、三层，以上两层摇身变为九面开窗，均为九翘角，这种款式的木结构楼在我国古建筑中并不多见，具有很高的文物价值。二层名为“神文圣武殿”，内设孔子和关羽的神位，供人瞻仰和祈祷。三层名为“大魁殿”，塑魁星金身。魁星是古代神话中的神，“奎星”的俗称。奎文阁翼角鳌尾向天，风动欲飞上九天之势令人注目，其上悬挂的铜铃木鱼，一有风吹响动四方。窗棂格扇，精工雕镂，颇具特色，风风雨雨，完好如初。有趣的是，神州处处的庙宇、道观、书院，所建的阁楼都是重檐八角或六角，讲究对称和谐。而奎文阁却三檐九角，其正殿就是阁底。垂花门、龙门、墙垣以及相邻的配殿，无不为汉文化风格。伫立在阁顶，透过窗棂一团团绿云在四周飘浮，霞光又在绿云上镶一道金边，其变幻莫测的云霭，其实都是奎文阁后面那层层迭翠的山峦赐予。奎文阁座落在这青山绿水里，更显出“万绿丛中一点红”的亮丽。九角奎文显然是布依人为子弟们就读的书院，证明独山布依人并非中原大汉族主义者眼中的南蛮。晚清的莫与俦，莫友芝父子便是其中的代表。特别是名扬四海的莫友芝这位“西南巨儒”光耀着贵州的文化。
奎文阁院四周有松柏、梧桐、紫荆、桂花等古树二十余侏，一待轻风弄树，飒飒作响如语如歌，八月桂花盛开的时候，香飘十里，沁人肺腑。
