《连昌宫词》是唐代诗人元稹创作的长篇叙事诗。此诗通过一个老人之口叙述连昌宫的兴废变迁，反映了唐朝自唐玄宗时期至唐宪宗时期的兴衰历程，探索了安史之乱前后朝政治乱的缘由，表现了人民对再现升平、重开盛世的向往和希望国家长治久安的强烈愿望。作品以连昌宫的兴衰变化为主线，将真实的事件、传闻的轶事和虚构的情节有机地组织在一起，既以历史和现实为依据，具有深刻真切的思想和严肃的主题，又以艺术的再现和想象为灵魂，创造了生动鲜明的形象，产生了强烈的艺术感染力量；同时采用了传统的手法，将叙事、写景、抒情、议论和谐地结合在一起，渲染铺陈，对比映衬，强化和深化主题。全诗语言丰富，形象鲜明，叙事生动，笔触细腻，是“新乐府”的代表作品之一，也是唐诗中的长诗名篇之一。
连昌宫中满宫竹，岁久无人森似束。1
又有墙头千叶桃，风动落花红蔌蔌。2
宫边老翁为余泣，小年进食曾因入。3
上皇正在望仙楼，太真同凭阑干立。4
楼上楼前尽珠翠，炫转荧煌照天地。5
归来如梦复如痴，何暇备言宫里事。6
初过寒食一百六，店舍无烟宫树绿。7
夜半月高弦索鸣，贺老琵琶定场屋。8
力士传呼觅念奴，念奴潜伴诸郎宿。9
须臾觅得又连催，特敕街中许燃烛。10
春娇满眼睡红绡，掠削云鬟旋装束。11
飞上九天歌一声，二十五郎吹管逐。12
逡巡大遍凉州彻，色色龟兹轰录续。13
李谟擫笛傍宫墙，偷得新翻数般曲。14
平明大驾发行宫，万人歌舞涂路中。15
百官队仗避岐薛，杨氏诸姨车斗风。16
明年十月东都破，御路犹存禄山过。17
驱令供顿不敢藏，万姓无声泪潜堕。
两京定后六七年，却寻家舍行宫前。18
庄园烧尽有枯井，行宫门闭树宛然。19
尔后相传六皇帝，不到离宫门久闭。20
往来年少说长安，玄武楼成花萼废。21
去年敕使因斫竹，偶值门开暂相逐。22
荆榛栉比塞池塘，狐兔骄痴缘树木。23
舞榭欹倾基尚在，文窗窈窕纱犹绿。24
尘埋粉壁旧花钿，乌啄风筝碎珠玉。25
上皇偏爱临砌花，依然御榻临阶斜。
蛇出燕巢盘斗栱，菌生香案正当衙。26
寝殿相连端正楼，太真梳洗楼上头。
晨光未出帘影黑，至今反挂珊瑚钩。
指似傍人因恸哭，却出宫门泪相续。27
自从此后还闭门，夜夜狐狸上门屋。
我闻此语心骨悲，太平谁致乱者谁。
翁言野父何分别，耳闻眼见为君说。
姚崇宋璟作相公，劝谏上皇言语切。28
燮理阴阳禾黍丰，调和中外无兵戎。
长官清平太守好，拣选皆言由相公。
开元之末姚宋死，朝廷渐渐由妃子。
禄山宫里养作儿，虢国门前闹如市。
弄权宰相不记名，依稀忆得杨与李。29
庙谟颠倒四海摇，五十年来作疮痏。30
今皇神圣丞相明，诏书才下吴蜀平。31
官军又取淮西贼，此贼亦除天下宁。
年年耕种宫前道，今年不遣子孙耕。
老翁此意深望幸，努力庙谋休用兵。32
1.连昌宫：唐代皇帝行宫之一，唐高宗显庆三年（658）建，故址在河南府寿安县（今河南宜阳）西九里。森似束：指竹子丛密，如同扎成一束束的。森：森森然，密貌。
2.千叶桃：碧桃。簌（sù）簌：花纷纷落下貌。
3.小年：年少时。
4.上皇、太真：指唐玄宗与杨贵妃。望仙楼，本在华清宫，此是作者的想象。
5.炫转荧煌：光彩闪烁。
6.备言：说尽。
7.寒食：冬至后的一百零五天为寒食节。唐俗在寒食节到清明节期间禁火，共三天。一百六即是指寒食节的第二天。
8.贺老：指玄宗时以善弹琵琶闻名的一个艺人，名贺怀智。压场屋：即今“压场”意。唐人称戏场为场屋。
9.“念奴”句诗人自注云：念奴，天宝（742—756）中名娼。善歌。每岁楼下杯醭宴，累日之后，万众喧隘，严安之、韦黄裳辈辟易不能禁，众乐之罢奏。明皇遣高力士呼于楼上：欲遗念奴唱歌，分二十五郎吹小管逐，看人能听否？”未尝不悄然奉诏。其为当时所重如此。然而玄宗不欲夺侠游之盛，未尝置在宫禁，或岁幸汤泉，时巡东洛，有司遣从行而已。”高力士，唐玄宗宠幸的宦官。诸郎：侍卫或其他艺人。
10.特赦：因禁火，故特许燃烛。
11.掠削：稍稍理一下，旋装束：马上就装束停当。
12.九天：宫中。二十五郎：邠王李承宁善吹笛，排行二十五。吹管逐：即吹管伴奏意。
13.逡巡：指节拍舒缓貌。大遍：相当于“一整套（曲子）”的意思。凉州：曲调名。彻：完了，终了。色色龟（qiū秋）兹：各种龟兹乐曲。轰录续：陆续演奏。
14.“李谟”句下自注云：“玄宗尝于上阳宫夜后按新翻一曲，属明夕正月十五日潜游灯下，忽闻酒楼上有笛奏前夕新曲，大骇之。明日，密遣捕捉笛者诣验之。自云：‘其夕窃于天津桥玩月，闻宫中度曲，遂于桥柱上插谱记之。臣即长安少年善笛者李暮也。’玄宗异而遣之。”厌笛：按笛。
15.大驾：皇帝的车驾。队仗：仪仗队。岐、薛：指玄宗弟岐王李范，薛王李业。（两人皆死于开元年间，这是诗人的误记。）
16.杨氏诸姨：指杨贵妃的三姐姐。为玄宗封为韩国、虢国、秦国三夫人。斗风：形容车行快。
17.东都破：指安禄山占洛阳。安于天宝十四载（755）十二月占洛阳，此是约言之。过：指安禄山叛军沿途的所造成的破坏。供顿：即供应。
18.两京：指西京长安与东都洛阳。
19.门：一作闼，指门中小门。
20.六：应作五。
21.玄武：唐德宗时建，花萼楼：玄宗时建、
22.斫：砍。
23.栉比：像梳齿一样紧挨在一起。
24.文窗：雕有花纹的窗子。窈窕：深貌。
25.花钿：金属花片，妇女饰物。风筝：此指一种檐鸣器。
26.衙：正门。
27.指似：同指示。
28.姚崇、宋璟：皆开元（713—741）年间贤相。燮理：调和。阴阳：代指社会秩序。
29.杨与李：指杨国忠、李林甫。
30.庙谟：朝廷大计。谟，一作“谋”。疮痏（wěi）：疮疤。
31.吴蜀平：指平江南的李奇与蜀中的刘辟。
32.深望幸：深深希望皇帝临幸东都。谋：一作“谟”。
连昌宫长满了宫竹，年岁太久无人来管理，竹子长得高而密，枝叶纠结在一起。又有墙头碧桃，红色的花瓣被风纷纷吹落。住在连昌宫旁的老人向我哭诉说：“少年时曾因向皇帝进贡食物而入到宫中，唐玄宗正在望仙楼，杨贵妃一起倚着栏杆而立。楼上楼前都是缀戴着珍珠、翡翠的宫女们，光彩鲜明闪烁照耀天地。归来后如梦又如痴，哪里能从容详尽地诉说宫中之事。当时刚刚过了大寒食而到了小寒食，城里的店舍都不见炊烟，只有宫边的树木翠绿如常。夜半月亮升得很高了，宫中传出了琴弦的鸣声，原来是贺怀志压场的琵琶声。高力士传唤寻找名倡念奴，念奴潜伴皇帝的随从侍卫人员过夜。片刻找到又接连催促，特别下令街上准许燃起烛火。睡在红纱帐里的念奴满眼春意，充满娇气，用手整理一下头发很快就妆束好了。来到宫中刚刚歌唱一声，邠王李承宁随即吹管笛与之相和。急奏整套的凉州曲调末了，各种龟兹乐曲热烈地连番演奏。吹笛少年李谟靠着宫墙，偷学了许多新曲子。天大亮的时候皇帝的车驾发往行宫，万人歌舞在道路上。百官的仪仗队避开歧王李范、薛王李业，杨贵妃的姐姐韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人的车行轻快迅速。第二年十月洛阳被攻破，御用的道路还在，安禄山的军队经过。强迫供应食宿不敢有私藏，百姓们无声暗暗流泪。西京长安和东京洛阳收复后六七年，却寻家舍在行宫前。尔后相传的六位皇帝不到离宫，宫门久闭。听来来往往的少年说起长安，知道了玄武楼建成，花萼楼荒废。去年使者奉皇命来连昌宫砍竹子，偶尔遇上门打开，我跟着进去了一会儿。杂草丛木像梳齿那样密密地排列着填满了池塘。狐狸、兔子胆大，见人并不逃逸，绕着树木。舞榭倾斜，地基还在，雕有花纹的窗子幽深仍绿。尘土埋没了粉壁，陈旧的金属花片。鸟儿啄着挂在檐棱间的铃铎或金属，发出碎玉般的声音。玄宗皇帝偏爱靠近台阶的花朵，依然将皇帝的坐具靠近台阶斜坡。蛇出燕巢盘绕在斗栱之上，香案腐朽，长出菌蕈来，正在那天子所居的衙。寝殿相连的端正楼，杨贵妃在楼上梳洗。晨光未出，室内已有人在活动，至今反挂着珊瑚制成的帘钩。我把宫中遗迹指示给人看却因此伤心痛哭，退出宫门时眼泪还不断地流淌。自从此后宫门再也没有打开过，每天晚上只有狐狸窜上门屋。”
我听了老人的这番话后心里也禁不住悲伤，问道：“是谁开创了太平盛世，又是谁招致这一混乱局面呢？”老人说：“乡野老人哪能分辨得出呢？我就把耳闻目见的事情跟你说说吧。姚崇、宋璟作宰相时，劝谏皇帝李隆基言语恳切。宰相协助皇帝处理政务，粮食丰收，调和中外没有战争杀伐之事。长官清正廉洁，太守杰出，人材的选用都说由于用人施政至为公正。开元末年姚崇、宋璟相继逝世，朝廷渐渐信任听从杨贵妃。安禄山自请为杨贵妃养子，出入宫廷，无所禁忌。虢国夫人门前倚势弄权，钻营者不绝于门，如市上一样热闹。当时弄权宰相名字记不得了，依稀记得是杨国忠和李林甫。朝廷制定的国家大计颠倒，四海飘摇，安史之乱所留下的民生调敝的残破混乱局面持续了五十年。当今皇帝圣明，丞相裴度贤明，诏书刚下，便平定了吴蜀两地的藩镇叛乱。官军又攻克了叛乱藩镇淮西节度使吴元济，此贼又除，天下安宁。我年年耕种宫前道路旁的土地，现在乱世既平，为迎接皇帝出巡，今年就不叫子孙在宫前耕种了。”老人这样做的意思是殷切地盼望皇帝前来，希望皇帝努力于国家大计，不要再起战争杀伐。
此诗作于元和十三年（818），一说元和十二年（817），当时元稹在通州（治今四川达州）任司马。唐朝自安史之乱后，藩镇割据，外族入侵，宦官专权，迅速由盛而衰。唐宪宗时改革朝政，有一些中兴气象。元和十二年冬天，朝廷平定了淮西吴元济的叛乱，国内暂告安定。诗人生活在这个时代，并对宫廷生活颇为了解，贬官到下层，又在一定程度上接触了社会生活和吸取了民间传闻，思想感情发生了一些变化，于是写下了这首长篇叙事诗。
元稹（779—831），唐代诗人。字微之，河南（治今河南洛阳）人。早年家贫。唐德宗贞元九年（793）举明经科，贞元十九年（803）举书判拔萃科，曾任监察御史。因得罪宦官及守旧官僚，遭到贬斥。后转而依附宦官，官至同中书门下平章事。最后以暴疾卒于武昌军节度使任所。与白居易友善，常相唱和，共同倡导新乐府运动，世称“元白”。后期之作，伤于浮艳，故有“元轻白俗”之讥。有《元氏长庆集》六十卷，补遗六卷，存诗八百三十余首。
《连昌宫词》全诗基本上可分为两大段。第一段从“连昌宫中满宫竹”至“夜夜狐狸上门屋”，写宫边老人诉说连昌宫今昔变迁。
前四句是一段引子，先从连昌宫眼前乱竹丛生，落花满地，一派幽深衰败的景象下笔，引出宫边老人。老人对作者的泣诉可分两层意思。第一层从“小年进食曾因入”至“杨氏诸姨车斗风”，写连昌宫昔日的繁华盛况。寒食节，百姓禁烟，宫里却灯火辉煌。唐玄宗和杨贵妃在望仙楼上通宵行乐。琵琶专家贺怀智作压场演奏，宦官高力士奉旨寻找著名歌女念奴进宫唱歌。邠王李承宁（二十五郎）吹管笛，笙歌响彻九霄。李谟傍靠宫墙按着笛子，偷学宫里新制的乐曲。诗人在描绘了一幅宫中行乐图后，又写玄宗回驾时万人夹道歌舞的盛况。第二层从“明年十月东都破”至“夜夜狐狸上门屋”，写安禄山叛军攻破东都洛阳，连昌宫从此荒废。安史乱平后，连昌宫也长期关闭，玄宗以后的五位皇帝都不曾来过。直到元和十二年（817），使者奉皇帝命来连昌宫砍竹子，在宫门开时老人跟着进去看了一会，只见荆榛灌木丛生，狐狸野兔恣纵奔驰，舞榭楼阁倾倒歪斜，一片衰败荒凉。安史乱后，玄宗依然下榻连昌宫，晚景凄凉。宫殿成为蛇燕巢穴，香案腐朽，长出菌蕈来。当年杨贵妃住的端正楼，如今物是人非，再不见倩影了。
第二大段从“我闻此语心骨悲”至“努力庙谋休用兵”。通过作者与老人的一问一答，探讨“太平谁致乱者谁”及朝政治乱的因由。
诗中称赞姚崇、宋璟作宰相秉公选贤任能，地方长官清平廉洁，因而出现了开元盛世。姚、宋死后，朝廷渐渐由杨贵妃操纵。安禄山在宫里被贵妃养作义子，虢国夫人门庭若市。奸相杨国忠和李林甫专权误国，终于给国家带来了动乱和灾难。接着诗笔转而称赞当时宪宗皇帝大力削平藩镇叛乱，和平有望。结句，作者意味深长地点明主旨：祝愿朝廷努力策划好国家大计，安定社稷，结束内战，不再用兵。
这首诗针砭唐代时政，反对藩镇割据，批判奸相弄权误国；提出所谓“圣君贤卿”的政治理想。它含蓄地揭露了玄宗及皇亲骄奢淫佚的生活和外戚的飞扬跋扈，具有一定的历史上的认识意义。前代诗评家多推崇这首诗“有监戒规讽之意”，“有风骨”，把它和白居易《长恨歌》并称，同为脍炙人口的长篇叙事诗。
这首《连昌宫词》在艺术构思和创作方法上，受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史，又不囿于具体的历史事实，虚构一些情节并加以艺术的夸张，把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘，写得异常鲜明生动，从而使主题具有典型意义。例如，有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活，元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”，而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证，唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写，不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼，实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上，并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌，二十五郎吹笛，百官队仗避岐薛，杨氏诸姨车斗风等，都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力，把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙，并且还虚构一些情节，用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象，突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出，作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景，并不是不知道的，他如此处理，实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来，整首《连昌宫词》在某些细节上虽不符合具体的历史事实，但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面，具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件，则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。
这首诗的情节，写得真真假假，假中有真，真假相衬，互相对照。正如陈寅恪所指出的那样：“连昌宫词实深受白乐天、陈鸿长恨歌及传之影响，合并融化唐代小说之史才诗笔议论为一体而成。”（《元白诗笺证稿》第三章）在中国叙事诗的发展史上，《连昌宫词》有独自的风格特色。
宋·潘淳《潘子真诗话》：《津阳门诗》《长恨歌》《连昌宫间》俱载开元、天宝间事。微之之词不独富艳，至“长官清平太守好，拣选皆言由相公”，委任责成，治之所兴也。“禄山宫里养作儿，虢国门前闹如市”，险诐私谒，无所不至，安得不乱？稹之叙事，远过二子。
宋·张戒《岁寒堂诗话》：《长恨歌》在乐天诗中为最下，《连昌宫词》在元微之诗中乃最得意者，二诗工拙虽殊，皆不若子美（《哀江头》）诗微而婉也。
宋·洪迈《容斋随笔》：元微之、白乐天，在唐元和、长庆间齐名，其赋咏天宝时事，《连昌宫词》、《长恨歌》皆脍炙人口，使读之者情性荡摇，如身生其时，亲见其事，殆未易以优劣论也。然《长恨歌》不过述明皇追怆贵妃始末，无他激扬，不若《连昌宫词》有监戒规讽之意。如云“姚崇宋璟作相公……五十年来作疮瘠”。其末章，及官军讨淮西“乞庙谋”、“休用兵”之语，盖元和十一二年间所作，殊得风人之旨，非《长恨》比云。
明·郝敬《批选唐诗》：长歌当泣，其斯之谓。
明·何良俊《四友斋丛说》：初唐人歌行，盖相沿梁陈之体，仿怫徐孝穆、江总持诸作，虽极其绮丽，然不过将浮艳之词模仿凑合耳，至如白太傅《长恨歌》《琵琶行》、元相《连昌宫词》，皆是直陈时事，而铺写详密，宛如画出，使今世人读之，犹可想见当时之事，余以为当为古今长歌第一。
明·王世贞《艺苑卮言》：《连昌宫辞》似胜《长恨》，非谓议论也，《连昌》有风骨耳。
明·周珽《唐诗选脉会通评林》：唐陈彝曰：何物老翁，醋善形容冷景！发端叙事，有点缀；“往来年少”二语，有关系，有感慨；“尘埋粉壁”二语，有前热闹，必有此冷落；“我闻此语”二句，着此启下致乱之由；“庙谟颠倒”二语，收煞得斩截。“不遣子孙耕”，望幸念头；“努力庙谟休用兵”，此语是大主意。唐孟庄曰：述得真，有照应。“东都破”四句，向日炫转荧煌者安在？“却寻家舍”句，“宫边”字有着落。前言太真同凭阑干，后将上皇、太真分说两段，是作文有生发处。答上“太平”问，历数致乱人，论开元治乱详矣。妙在不杂己意，俱是老人口中说出。
明·黄周星《唐诗快》：通篇只起手四句与中间“我闻”二句、结语一句是自作，其余皆借老人野父口中出之，而其中章法承转，无不妙绝，至于盛衰理乱之感，又不足言。一篇绝大文字，却如此起法，真奇（首二句下）。接法奇（“宫边老翁”句下）。宛然如见（“上皇正在”二句下）。接法又奇（“初过寒食”句下）。忽接此语，大是扫兴。然有前半之燥脾，定有后半之扫兴。天下岂有燥脾到底者乎（“明年十月”句下）？此处才一应起句（“去年敕使”句下）。
明·毛先舒《诗辩坻》：《连昌宫词》虽中唐之调，然铺次亦见手笔。起数语自古法。“杨氏诸姨车斗风”，陡接“明年十月东都破”，数语过禄山，直截见才。俗手必将姚、宋、杨、李置此，逦迤叙出兴废，便自平直。“尔后相传六皇帝”一句，略而有力，先为结语一段伏脉。于此复出“端正楼”数语，掩映前文，笔墨飞动。后追叙诸相柄用，曲终雅奏，兼复溯涧有致，姚、宋详，杨、李略。通篇开阖有法，长庆长篇若此，固未易才。
清·贺裳《载酒园诗话又编》：《连昌宫辞》轻隽，《氏恨歌》婉丽，《津阳门诗》丰赡，要当首白而尾郑。顾前人诸选，惟收元作者，以其含有讽谕耳。
清·杜诏、杜庭珠《中晚唐诗叩弹集》：已上写天宝盛时及禄山乱后事。此下言致乱之由（“夜夜狐狸”句下）。允此下言宪宗削平僭叛，有休兵息民之望（“今皇神圣”句下）。
清·沈德潜《唐诗别裁》：秽琐（“念奴潜伴”句下）。尚在禁烟，故下云“特敕”（“须臾觅得”句下）。禄山之乱说得太轻（“御路犹存”）。此一段神来之笔（“荆榛栉比”四句下）。结似端重，然通篇无黩武意，句尚无根（末句下）。诗中既有指斥，似可不选。然微之超擢因中人崔潭峻进此诗，宫中呼为“元才子”亦因此诗。又诸家选木与《长恨歌》《琵琶行》并存，所谓“元白体”也。故已置而仍存之。
清·潘德舆《养一斋诗话》：“力士传呼觅念奴，念奴潜伴诸郎宿”，“恃儿扶起娇无力，始是新承恩泽时”，此南北曲中猥亵语耳，词家不背道此，而况诗哉！然元之诗品，又不逮白，而《连昌宫同》收场用意，实胜《长恨歌》。艳《长恨》而亚《连昌》，不知诗之体统者也。
清·施补华《岘佣说诗》：元微之《连昌宫词》亦一时传颂，而失体尤甚。如“力士传呼觅念奴，念奴潜伴请郎宿”，宫闱丑事，播之诗歌，可谓小人无忌惮矣。
近代·王闿运《王闿运手批唐诗选》：写宫中无法禁，而沈德潜以为亵，何也（“念奴潜伴”句下）。
近代·陈寅恪《元白诗笺证稿》：其篇首一句及篇末结语二句，乃是开宗明义及综括全诗之议论，又与白香山《新乐府序》所谓“首句标其目，卒章显其志”者，有密切关系。乐天所谓“每被老元偷格律”，殆指此类欤？至于读此诗必与乐天《长恨歌》详悉比较，又不俟论也。总而言之，《连昌宫词》者，微之取乐天《长恨歌》之题材依香山《新乐府》之体制改进创造商成之新作品也。
《连昌宫词》为元稹获益良多。唐穆宗即位，宦官崔潭峻向穆宗进献了《连昌宫词》等诗，唐穆宗非常高兴，重用了元稹。《旧唐书·元稹传》：“长庆初，（崔）潭峻归朝，出稹《连昌宫词》等百余篇奏御，穆宗大悦。”
