《行宫》是唐代诗人元稹的诗作。此诗写冷落寂寥的古行宫中红花盛开，寂寞无聊的白头宫女在谈论过去唐玄宗的故事，表现了唐玄宗昏庸误国的事实，抒发了兴亡盛衰之感。全诗视角独特，语言平实，但富有概括力，且精警含蓄，并给人以想象的天地，历史沧桑之感尽在不言之中。
行宫⑴
寥落古行宫⑵，宫花寂寞红⑶。
白头宫女在⑷，闲坐说玄宗⑸。
⑴行宫：古代供帝王出行时居住的宫室。这里指当时东都洛阳的上阳宫。
⑵寥（liáo）落：冷落，寂寞。
⑶“宫花”句：行宫里的花朵开放，但无人欣赏游玩，显得凄凉寂寞。
⑷白头宫女：据白居易《上阳白发人》，一些宫女天宝末年被“潜配”到上阳宫，在这冷宫里一闭四十多年，成了白发宫人。
⑸说：谈论。玄宗：即唐玄宗李隆基。
多么空旷又冷落的这往日行宫，宫中花朵寂寞开放依旧一片红。
当年宫女头发都白了依然健在，她们闲坐无聊在谈说着唐玄宗。
元稹生活在中唐年代，正值唐朝经历过安史之乱不久，国力的各个方面都在走下坡路之时。他对唐朝开元盛世有不尽的怀念和向往，对唐玄宗这位集功过于一身的前代君主，抱有一种既敬仰又遗憾的复杂感情。这首诗可能是他在唐玄宗元和四年（809）作于洛阳。
元稹（779—831），唐代诗人。字微之，河南（治今河南洛阳）人。早年家贫。唐德宗贞元九年（793）举明经科，贞元十九年（803）举书判拔萃科，曾任监察御史。因得罪宦官及守旧官僚，遭到贬斥。后转而依附宦官，官至同中书门下平章事。最后以暴疾卒于武昌军节度使任所。与白居易友善，常相唱和，共同倡导新乐府运动，世称“元白”。后期之作，伤于浮艳，故有“元轻白俗”之讥。有《元氏长庆集》六十卷，补遗六卷，存诗八百三十余首。
元稹的这首《行宫》是一首抒发盛衰之感的诗，这首短小精悍的五绝具有深邃的意境，富有隽永的诗味，倾诉了宫女无穷的哀怨之情，寄托了诗人深沉的盛衰之感。在冷落寂寞的行宫中，一群白发宫女闲坐谈说开元、天宝年间唐玄宗的遗事，惆怅哀伤，令人低徊不已。
诗人塑造意境，艺术上主要运用了两种表现手法。一是以少总多。中国古典诗歌讲究精炼，写景、言情、叙事都要以少总多。这首诗正具有举一而反三，字少而意多的特点。四句诗，首句指明地点，是一座空虚冷落的古行宫；次句暗示环境和时间，宫中红花盛开，正当春天季节；三句交代人物，几个白头宫女，与末句联系起来推想，可知是玄宗天宝末年进宫而幸存下来的老宫人；末句描写动作，宫女们正闲坐回忆、谈论天宝遗事。二十个字，地点、时间、人物、动作，全都表现出来了，构成了一幅非常生动的画面。这个画面触发读者联翩的浮想：宫女们年轻时都是月貌花容，娇姿艳质，这些美丽的宫女被禁闭在这冷落的古行宫之中，成日价寂寞无聊，看着宫花，花开花落，年复一年，青春消逝，红颜憔悴，白发频添，如此被摧残，往事不堪重省。然而，她们被禁闭冷宫，与世隔绝，别无话题，却只能回顾天宝时代玄宗遗事，此景此情，令人凄绝。“寥落”“寂寞”“闲坐”，既描绘当时的情景，也反映诗人的倾向。凄凉的身世，哀怨的情怀，盛衰的感慨，二十个字描绘出生动的画面，表现出深刻的意思。
另一个表现手法是以乐景写哀情。中国古典诗歌，其所写景物，有时从对立面的角度反衬心理，利用忧思愁苦的心情同良辰美景气氛之间的矛盾，以乐景写哀情，却能收到很好的艺术效果。这首诗也运用了这一手法。诗所要表现的是凄凉哀怨的心境，但却着意描绘红艳的宫花。红花一般是表现热闹场面，烘托欢乐情绪的，但在这里却起了很重要的反衬作用：盛开的红花和寥落的行宫相映衬，加强了时移世迁的盛衰之感；春天的红花和宫女的白发相映衬，表现了红颜易老的人生感慨；红花美景与凄寂心境相映衬，突出了宫女被禁闭的哀怨情绪。红花，在这里起了很大的作用。这都是利用好景致与恶心情的矛盾，来突出中心思想，即王夫之《姜斋诗话》所谓“以乐景写哀，一倍增其哀”。白居易《上阳白发人》“宫莺百啭愁厌闻，梁燕双栖老休妒”，也可以说是以乐写哀。不过白居易的写法直接揭示了乐景写哀情的矛盾，而元稹《行宫》则是以乐景作比较含蓄的反衬，显得更有余味。
宋代洪迈《容斋随笔》：白乐天《长恨歌》、《上阳宫人歌》，元微之《连昌宫词》，道开元宫禁事最为深切矣。然微之存《行宫》一绝……语少意足，存无穷之味。
元末明初瞿佑《归田诗话》：《长恨歌》一百二十句，读者不厌其长，微之《行宫》词才四句，读者不觉其短，文章之妙也。
明代高棅《唐诗正声》：吴逸一评：冷语有令人惕然深省处，“说”字得书法。
明代胡应麟《诗薮》：语意妙绝，合（王）建七言《宫词》百首，不易此二十字也。
明末清初徐增《而庵说唐诗》：玄宗旧事出于白发宫人之口，白发宫人又坐宫花乱红之中，行宫真不堪回首矣。
清代沈德潜《唐诗别裁》：说玄宗，不说玄宗长短，佳绝。
清代黄叔灿《唐诗笺注》：父老说开元、天宝事，听者藉藉，况白头宫女亲见亲闻。故宫寥落之悲，黯然动人。
清代宋宗元《网师园唐诗笺》：妙能不尽（末二句下）。
清代李锳《诗法易简录》：明皇已往，遗宫寥落，却借白头宫女写出无限感慨。凡盛时既过，当时之人无一存者，其感人犹浅；当时之人尚有存者，则感人更深。白头宫女闲说玄宗，不必写出如何感伤，而哀情弥至。
清代潘德舆《养一斋诗话》：“寥落古行宫”二十字，足赅《连昌宫词》六百馀字，尤为妙境。
