《八义图》戏剧的大致内容是：晋灵公宠任善于阿庾逢迎的大夫屠岸贾。灵公荒淫暴虐，胡作非为。相国赵盾时时规劝，而被晋灵公怀恨在心。灵公与屠岸贾多次设计谋害赵盾，未遂。及周定王三年赵盾卒，晋成公殁，晋景公继位，赵盾的后人赵同、赵括、赵旃、赵朔等相继居国为卿。司寇屠岸贾见赵氏复盛，心中益恨。“日夜搜赵氏之短，谮於景公”。景公又如灵公时宠用屠岸贾，并听信屠言，欲“声灵公之冤，正赵氏之罪”，遂命屠岸贾诛灭赵氏之族。此次赵氏灭门之祸，只有赵朔之子赵武（戏剧“赵氏孤儿”）与赵旃之子赵胜（时在邯郸）幸免于难。
《八义图》（又名《狗咬赵盾》、《赵氏孤儿》）秦腔传统戏。这是中国古代著名四大悲剧之一，影响极为深远，昆曲、京剧及各较大的梆子剧种都有此剧目。
春秋时，晋灵公被弑，景公嗣位，向朝臣问起灵公被刺之事，史官董狐称当时赵盾为上卿，走而未出国境，归来未能诛贼，应由赵盾负责。屠岸贾乘机妄奏称土番所进灵獒能识忠奸，景公命当殿试识。贾早欲加害赵盾，事先雕赵盾形象饰以赵盾服装，胸挂羊肉，使獒犬饿而食之。此时獒犬上殿一见赵盾形象，即扑咬之。秦继明打獒犬，当殿被杀。赵盾下狱，满门抄斩。盾子驸马朔逃匿盂山，周坚替死。朔妻公主庄姬怀孕，被囚寒宫，生孤儿赵武。程婴曾受赵朔托孤，遂扮草医藏孤儿于药匣，混出宫门。韩厥盘问，程婴讲出实情，韩放之出宫。屠岸贾搜宫未获，拷问宫女卜凤，卜凤触柱而死。屠岸贾又出榜文，不献出孤儿，将杀尽国中与孤儿同龄之男婴。程婴乃与公孙杵臼计议，程舍其亲子，杵臼舍命，以救孤儿。程去出首献之，屠岸贾腰斩假孤儿，杵臼撞墙而死，程乃救孤儿至盂山。
15年后，景公病笃，赵盾显魂索命，韩厥陈述赵氏之冤，景公乃悟。遂封韩厥为上大夫，命复审赵氏冤案，程知韩厥为相，来见韩厥。韩不知与杵臼救孤儿之计，屈打程婴。程以实情告之，韩遂命接回孤儿，奏明景公，景公封孤儿为上大夫，仍作司寇，子承父职，并命去寒宫认母。程以杵臼等八义救赵之事绘制图形，月夜挂画，述与孤儿。孤儿母子痛哭欲绝。程婴又告驸马赵朔仍在人世，母子喜出望外，即命程婴去到盂山迎接驸马。赵回朝后，景公降旨命孤儿赵武手斩屠岸贾。程婴完成重任之后，赐官不坐，赠金不受，自刎以践与杵臼之约。赵朔遂修烈士祠，每年春秋二祭，以彰八人之义。
此剧本事见《左传?宣公二年》、《史记?赵世家》，汉?刘向《说苑》、《新序》均有记载。宋元戏文有《赵氏孤儿报仇记》，元代有纪君祥《赵氏孤儿大报仇》杂剧，明代有徐元九《八义图》传奇。现存秦腔传统剧本收录在《陕西传统剧目汇编?秦腔》第二集。秦腔传统本的特点，是对故事情节及人物作了大的剪裁和伸缩，故事本来是经历了晋国的灵公、成公、景公、悼公四代国君。而秦腔传统本则从景公嗣位之后开始，这省了许多叙述性的笔墨，以便更集中地塑造主要人物。整本戏中，《盘门》、《拷卜凤》、《挂画》为著名折戏，常单独演出。清末须生李云亭代表作，易俗社刘立杰，刘毓中父子及三意社苏育民以须生应工程婴，皆誉满三秦。
