《别舍弟宗一》是唐代文学家柳宗元的诗作。此诗是作者送别堂弟柳宗一而作，为伤别并自伤之作，既表现了兄弟之间的骨肉之情，同时还抒发了作者因参加“永贞革新”而被贬窜南荒的愤懑愁苦之情。首联写在送兄弟到越江边时，双双落泪，依依不舍；颔联叙写自己的政治遭遇，表现心中的不平和愤慨；颈联写景，用比兴手法把兄弟彼此的境遇加以渲染和对照；尾联表明自己处境不好，兄弟又远在他方，只能寄以出现荆门烟树的相思梦。全诗苍茫劲健，雄浑阔远，感慨深沉，感情浓烈，对仗工整，写景抒情融合无间，深得后世诗评家称赏。
零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。
一身去国六千里，万死投荒十二年。
桂岭
zhàng
瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。
欲知此后相思梦，长在荆门
yǐng
郢树烟。
宗一:柳宗元从弟，生平事迹不详。柳宗元从兄弟见于集者有宗一、宗玄、宗直，其世系均不详。
零落:本指花、叶凋零飘落，此处用以自比遭际漂泊。
黯然:形容别时心绪暗淡感伤。
双:指宗元和宗一。
越江:唐汝询《唐诗解》卷四十四：“越江，未详所指，疑即柳州诸江也。按柳州乃百越地。”即粤江，这里指柳江。
去国:离开国都长安。
六千里:极言贬所离京城之远。《通典·州郡十四》：“（柳州）去西京五千二百七十里。”
万死:指历经无数次艰难险阻。
投荒:贬逐到偏僻边远的地区。
十二年:自永贞元年（805）被贬永州司马至元和十一年（816）前后共十二年。
桂岭:五岭之一，在今广西贺县东北，山多桂树，故名。柳州在桂岭南。这里泛指柳州附近的山岭。《元和郡县志》卷三十七《岭南道贺州》载有桂岭县：“桂岭在县东十五里。”
瘴:旧指热带山林中的湿热蒸郁致人疾病的气。这里指分别时柳州的景色。
洞庭:洞庭湖，在今湖南北部，是赴江陵途中必经之地。
荆门:唐江陵府江陵郡，属县有荆门。此代指江陵。
郢:春秋时楚国的都城，今湖北江陵西北。《百家注柳集》引孙汝听曰：“荆、郢，宗一将游之处。”何焯《义门读书记》曰：“《韩非子》：张敏与高惠二人为友，每相思不得相见，敏便于梦中往寻。但行至半路即迷。落句正用其意。”
零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。
生离死别人间事，残魂孤影倍伤神；柳江河畔双垂泪，兄弟涕泣依依情。
一身去国六千里，万死投荒十二年。
奸党弄权离京都，六千里外暂栖身；投荒百越十二载，面容憔悴穷余生。
桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。
桂岭瘴气山林起，乌云低垂百疫行；欣闻洞庭春色好，水天浩淼伴前程。
欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟。
聚会惟赖南柯梦，相思愿眠不醒枕；神游依稀荆门现，云烟缭绕恍若真。
此诗作于元和十一年（816）春夏之交。韩醇《诂训柳集》卷四十二：“‘万死投荒十二年’，自永贞元年（805）乙酉至元和十一年（816）丙申也。诗是年春作。”柳宗元再贬柳州时，他的从弟柳宗直和柳宗一也随同前往。宗直到柳州后不久就因病去世，年仅二十三岁，柳宗元伤悼不已，为其撰《志从父弟宗直殡》。亲人中，除了从弟宗直，老母卢氏、爱妻杨氏、娇女和娘等都相继弃世。柳宗一住了一段时间，约半年以后又要离开柳州到江陵（今属湖北）去。柳宗元十余年来充满坎坷和不平，历尽艰辛和磨难，惊魂零落。亲人离散，同来的两从弟一死一别，让他不禁甚感凄然，于是写了这首诗为柳宗一送别。
柳宗元（773—819），唐代文学家、哲学家。字子厚。河东解（今山西省运城县解州镇），世称柳河东。贞元进士，授校书郎，调蓝田尉，升监察御史里行。因参与王叔文集团，被贬为永州司马。后迁柳州刺史，故又称柳柳州。与韩愈共同倡导古文运动，同被列入“唐宋八大家”，并称“韩柳”。散文峭拔矫健，说理透彻。山水游记多有寄托，尤为有名。寓言笔锋犀利，诗风清峭幽远。有《河东先生集》。
此诗一、三、四联着重表现的是兄弟之间的骨肉情谊，第二联集中表现作者被贬窜南荒的愤懑与愁苦。
首联写在送兄弟到越江边时，双双落泪，依依不舍。起势迅拔奇突，悲情无限，有极大的感染力。在二弟宗直暴病身亡之后，大弟宗一又要北适湘鄂之地安家，作者经不起这样大的打击，故曰“残魂”且已“零落”，神情“黯然”却又加“倍”，其中自有贬谪之苦，孤寂之意。此刻兄弟泣别，双双垂泪，虽为人之常情，却另有深意：诗人在极度艰苦恶劣的环境中生活，需要亲情友情支撑他那即将崩溃的精神世界，然而贬谪以来，亲人相继弃世，此时宗一又要北去，诗人更觉形单影只，愁苦无依。这两句诗既是铺叙，又是情语，充分表现出诗人苦涩的心境和兄弟之间的骨肉情谊。
这首诗所抒发的并不单纯是兄弟之间的骨肉之情，同时还抒发了诗人因参加“永贞革新”而被贬窜南荒的愤懑愁苦之情。诗的第二联，正是集中地表现他长期郁结于心的愤懑与愁苦。从字面上看，“一身去国六千里，万死报荒十二年”，似乎只是对他的政治遭遇的客观实写，因为他被贬谪的地区离京城确有五、六千里，时间确有十二年之久。实际上，在“万死”、“投荒”、“六千里”、“十二年”这些词语里，就已经包藏着诗人的抑郁不平之气，怨愤凄厉之情，只不过是意在言外，不露痕迹，让人“思而得之”罢了。柳宗元被贬的十二年，死的机会确实不少，在永州就曾四次遭火灾，差一点被烧死。诗人用“万死”这样的夸张词语，无非是要渲染自己的处境，表明他一心为国，却被长期流放到如此偏僻的“蛮荒”之地，这是非常不公平、非常令人愤慨的。这两句，有对往事的回顾，也有无可奈何的悲吟，字字有血泪，句句蕴悲戚。
第三联是景语，也是情语，是用比兴手法把彼此境遇加以渲染和对照。“桂岭瘴来云似墨”，写柳州地区山林瘴气弥漫，天空乌云密布，象征自己处境险恶。“洞庭春尽水如天”，遥想行人所去之地，春尽洞庭，水阔天长，预示宗一有一个美好的前程。一抑一扬，蕴愁其中：由于桂岭洞庭，一南一北，山川阻隔，以后兄弟相见恐怕就非常不易了。因而在这稍见亮色的描述中先笼罩了一层哀愁，十分巧妙地为尾联的表情达意伏下一笔。
诗的最后一联说，自己处境不好，兄弟又远在他方，今后只能寄以相思之梦，在梦中经常梦见“郢”（今湖北江陵西北）一带的烟树。“烟”字颇能传出梦境之神。诗人说此后的“相思梦”在“郢树烟”，情谊深切，意境迷离，具有浓郁的诗味。古往今来，这“郢树烟”似的幻象使失意的迁客骚人趋之若鹜，常愿眠而不醒；但又让所有的失意者无一例外地大失所望。这“烟”字确实状出了梦境相思的迷离惝惚之态，显得情深意浓，十分真切感人。
南宋严羽在《沧浪诗话》中说：“唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、别离之作，往往能感动激发人意。”柳宗元的这首诗既叙“别离”之意，又抒“迁谪”之情。两种情意上下贯通，和谐自然地熔于一炉，确是一首难得的抒情佳作。
宋代周紫芝《竹坡诗话》：此诗可谓妙绝一世，但梦中安能见“郢树烟”？“烟”字只当用“边”字，盖前有江边故耳。不然，当改云“欲知此后相思处，望断荆门郢树边”。如此却似稳当。
元代方回《瀛奎律髓》：此乃到柳州后，其弟归汉、郢间，作此为别。“投荒十二年”，其句哀矣，然自取之也。为太守尚怨如此，非大富贵不满愿，亦躁矣战！
明代何孟春《馀冬叙录》卷闰三：此（指上述周紫芝评语）真痴人说梦耳。梦非实事，“烟”正其梦境模糊，欲见不可，以寓其相思之恨。
明代顾璘《批点唐音》：子厚太整，殊觉气格不远。
明代郝敬《批选唐诗》：柳州诗倍多风骨。
明代廖文炳《唐诗鼓吹注解》：此言即遭迁谪，残魂黯然，又遇兄弟暌离，故临流而挥泪也。去国极远，投荒极久，幸一聚会，未儿又别，而瘴气之来，云黑如墨，春光之尽，水溢如天，气候若此，能不益增其离恨乎？
明末清初唐汝询《唐诗解》卷四四：此亦在柳而送其弟入楚也。流放之余，惊魂未定，复此分别，倍加黯然，不觉泪之双下也。我之被谪既远且久，今又与弟分离，一留桂岭，一趋洞庭，瘴疬风波，尔我难堪矣。弟之此行当在荆郢之间，我之梦魂常不离夫斯土耳。
明末清初周珽《唐诗选脉会通评林》：唐陈彝曰：次联真悲真痛，不觉其浅。唐孟庄曰：结亦悠长。林瑜曰：宋人话有极可笑者，谓“梦中安能风烟树”，此真与痴人说梦耳！梦非实事，“烟”正其梦境模糊，欲见不可，以寓其相思之恨耳，岂闻是耶？
明末清初金人瑞《与沈麟长龙升》：三、四只得十四字，而于其中下得四数目字者，如高达夫“百年将半仕三已，五亩就荒天一涯”，真是绝代妙笔。后来乃又有柳子厚“一身去国六千里，万死投荒十二年”，便更于十四字中，下却六数目字，此所谓强中更有强中手也。（《圣叹尺牍》）
明末清初王夫之《唐诗评选》：情深文明。
清代钱谦益、何义门《唐诗鼓吹评注》：拟恨别而起结较巧。
清代黄周星《唐诗快》：真可为黯然销魂。
清代汪森《韩柳诗选》：三、四句法极健，以无闲字衬贴也。
清代朱三锡《东喦草堂评订唐诗鼓吹》卷一：“云似墨”，言不可居；“水如天”，言不得归。……朱东喦曰：弟兄远别，后会无期，殊方异域，度日如年，真一字一泪也。
清代吴昌祺《删订唐诗解》：子厚本工于诗，又经穷困，益为之助，柳州之贬未始非幸也。
清代沈德潜《唐诗别裁》：自己留柳（“桂岭瘴来”句下）。弟之楚（“洞庭存尽”句下）。
清代薛雪《一瓢诗话》：别手足诗，辞直而意哀，最为可法。观此一首，无出其右。
清代黄叔灿《唐诗笺注》：上四句真不堪多读。
清代宋宗元《网师园唐诗笺》：己之留，弟之去，真有不言而神伤者（“一身去国”四句下）。
清代吴烻《唐诗选胜直解》：言谪居之后，惊魂未定，尚赖兄弟相依；而今忽而言别。宁不黯然销魂乎？
清代姚鼐《五七言今体诗钞》：结句自应用“边”字；避上而用“烟”字，不免凑韵。
清代范大士《历代诗发》：昔人评柳子厚诗如高秋独眺，霁晚孤吹，此二诗（另一指《登柳州城楼寄漳汀封连四州》）知月旦不虚矣。
清代纪昀《瀛奎律髓刊误》：语意浑成而真切，至今传诵口熟，仍不觉其烂。
清代马位《秋窗随笔》：既云梦中，则梦境迷离，何所不可到？甚言相思之情耳。一改“边”字，肤浅无味。
近代高步瀛《唐宋诗举要》：“郢树边”太平凡，即不与上复，恐非子厚所用，转不如“烟”字神远。
近代李庆甲《瀛奎律髓汇评》：何义门：五、六起下梦不到。落句用韩非子、张敏事。纪昀：语意浑成而真切，至今传颂口熟，仍不觉其滥。许印芳：语意真切，他人不能剿袭，故得历久不滥。
