黄山宫简介
黄山宫位于兴平市马嵬街道正北约1公里处，东距兴平市13公里，西距贵妃墓2公里，坐落在塬坡下，地势北高南低，为西汉早期之道教圣地，距今已有2200多年历史。
据明正德年间康海所立碑石记载：“汉惠帝建黄山宫，汉武帝曾微服私幸，改老子祠，唐太宗以裔出，老子祠更加修缮，玄宗幸蜀乞灵于此，手植槐焉”。汉唐时期，黄山宫为皇家道观。明清功德碑记载，历史上黄山宫屡有修葺。在两千年的历史长河中，黄山宫一直兴盛不衰。
黄山宫在县、乡两级政府的关怀帮助下，基础设施得到很大改善，2003年牌楼及门前广场竣工，2009年修通到黄山宫45米宽的水泥路。兴平市道教协会在干渠上修了弓形桥，桥北建有钟鼓楼。太上槐植于黄山宫院落中央，南为三清殿，北有九宫十八洞，洞内供奉着各路神仙。相传道教祖师老子最早在黄山宫传道，后迁往楼观台，因南北相望，故黄山宫又称北楼观。四时八节不断有人来许愿，古庙会期间朝拜人次超过10万。
黄山宫东西两边平行排列着几条大沟，岭高沟深，黄土裸露。东边的岭当地人称“鳖盖”。西北方向约 500米处，是新石器时代的黄山遗址。东约 20米有贺氏洞，据碑石记载，为堂主贺氏率弟子凿成，洞口塌陷严重。贺氏洞以东另一条沟崖上有三个洞口，入内低头可走，传说很深，但内部塌陷。黄山宫东面沟崖上留有窑洞 80余处，是李家坡村民先祖居住过的地方。干渠以南约 100米处有自涌泉两处，泉水流淌日夜不停，水质含硒等对人体有益的微量矿物质元素，清洌甘甜可饮用。
黄山宫的旅游资源种类多，而且比较集中，并毗邻杨贵妃墓。以杨贵妃墓为龙头的马嵬中心地区旅游雏形初现。
黄山宫是一处道教圣地，相传老子骑青牛在楼观台讲道时，曾夜宿黄山宫，“汉惠帝建黄山宫，汉武帝曾微服私幸，改老子祠，唐太宗以裔出，老子祠更加修缮，玄宗幸蜀乞灵于此，手植槐焉”（据明正德年间康海所立碑石记载）。盛唐诗人王维以“黄山旧绕汉宫斜”的佳句赞叹黄山宫的美景。
历史
其地古称黄山，西汉惠帝二年（公元前193年）就山势凿洞建庙宫，供老子，成为道教早期活动的地方。据《东方朔传记》载，建元三年（公元前138年）汉武帝穿便服出游，北至池阳，西到黄山宫。《三辅黄图》也记载：“武帝微行西至黄山宫也”。传说武帝很孝，其母有病，他曾在黄山宫为母要过药。据王莽传记载：王莽篡位时，讹言黄龙堕死黄山宫中，百姓奔走往观者有万数。到了唐代，唐太宗李世民因与老子同姓，自认是老子的后裔，改黄山宫为老子宅，大加修治，并提倡道教。唐高宗乾封元年，进封老子为“太上玄皇帝”。唐玄宗开元二十四年，视道士为宗室，二十九年建玄元皇帝庙于各地。安史之乱后，唐玄宗从四川回长安途经马嵬时去黄山宫烧香朝拜老子，并在院内亲手栽植了一棵槐树，今已1200多年，成为文物。明、清两代多有建修，规模宏大，香火旺盛。清同治元年(1861)陕西回民起义攻打兴平，黄山宫被回民义军放火烧毁。同治十二年(1873)兴平群众捐款复修东西两侧。光绪三十年(1904)兴平、乾县、武功周围群众捐款重修，建有山门、二门、钟楼、鼓楼、卷棚、玉皇殿、三清殿、老君洞，靠山崖半圆形排列十六个窑洞，各塑神像。1954年拆除，大部分庙殿移盖学校。“文化大革命”中，神像全被砸毁，后来窑洞逐渐倒塌。1980年后有一姓魏的道人居住。近年来群众捐钱修中洞，塑老子泥像，盖三间瓦房，供玉皇，周围有善男信女1000余人，每年农历二月十五日赶庙会。
政策扶持
马嵬地区旅游景点各具特色，杨贵妃墓以唐文化见长，黄山宫突出道教文化，马嵬驿展示农耕文化、民俗文化和自然景观，马嵬过境段现代都市农业发达。我市要实现资源由分散经营向整体经营推进，将杨贵妃墓、马嵬驿民俗文化村、黄山宫、马嵬现代都市农业等景点纳入整体规划建设之中，协同推进旅游资源整体开发建设。同时，将景区内各景点串联起来，达成成片建设目的。目前，要聘请有关方面的专家学者，对整个景区制定一个全面的高起点的发展规划，综合考虑发展与保护、发展与管理的关系，使整个景区及景点建设和发展有章可循。
浓厚的历史文化是马嵬景区最具优势的资源，提升景区景点文化神韵是下一步景区发展的核心所在。目前，马嵬景区的文化景观中，唐文化景观建设和规划设计比较完善。黄山宫道教文化在景点布局和建设上则比较弱，没有得到充分发掘。马嵬现代都市农业还没有和旅游紧紧融为一体，资源价值没有得到合理利用。下一步，马嵬景区应当突出重点、整体推进，在传承与创新、保护与发展的基础上，突显历史文化、自然生态、旅游发展的融合，增强景区的文化辐射和品牌价值。
