寺院建筑
罔极寺后原有宏伟古朴塔林一处，是研究佛教净土宗和罔极寺历史沿革的弥足珍贵的文物宝库。塔林是埋葬罔极寺历朝历代高僧大师的墓地，每座塔上都镶嵌一块青石石碑，镌刻着高僧的法号、简历、立石朝代、年、月、日等。由于罔极寺属于敕建寺院，高僧的圆寂塔修筑得十分恢宏，高度均有10数米，形状如北京的北海白塔一般。闻名于世的少林寺塔林都是砖塔，而罔极寺塔林以白石料为主，因此坚固得多，虽逾千年多的塔也完好如初，且比少林寺塔高大雄伟得多，塔顶的日月仍熠熠生辉。罔极寺塔林的塔均为喇嘛白塔，与历史上有名的“长庆会盟”有关。罔极寺塔林的白塔由于修筑的年代、朝代不同，可谓百塔百面各具特点，为集喇嘛塔之大成者也。
著名僧人
历史上，罔极寺高僧倍出，唐净土宗大德，慈愍流派创始人慧日三藏印度留学十八载之后即被玄宗迎请住持罔极寺。其弟子承远再传弟子法照被尊奉为净土宗三祖、四祖、永明延寿的由禅人净、禅净双修思想即承袭慈愍慧日三藏的思想体系，对净土宗影响深远。
唐天文学家一行和尚一生多次驻锡罔极寺，开元十五年（公元727年）一行在华严寺病逝，玄宗昭令将一行和尚灵柩停放罔极寺，葬于铜人原，赐益号"大慧禅师"并命著名画家韩干为一行画像，将一行画像供奉罔极寺内以供瞻礼.神秀禅师高足普寂禅师、律宗道岸律师等都曾驻锡罔极寺。
文物古迹
罔极寺重要文物古迹有清朝所建金刚殿及明朝碑碣、山门外独角兽、唐朝莲花座等。其中独角兽系唐朝所造，被视为锁寺之宝;明碑上的碑花构思奇特，极为罕见。据《净土圣贤录》载，慧曰法师火化时，“终见莲花在前，状如日轮”。寺内现有舍利塔二座，其是之一为清康熙时所建东院喇嘛塔。另外寺内还存有各类碑记六块，其中有明正统八年、清嘉靖四年、乾隆五十四年、道光三十年、民国廿四年重修碑记。
现寺门外左右两侧一对貔貅为唐代石雕原物。
寺院整修
据《净士圣贤录》载:“唐沙门慧曰：“游印度归住罔极，弘净土宗。”说明罔极寺昔日曾为净土宗道场。开山相师为慧日法师，又名“慈愍三藏”。
罔极寺历史上大规模重修，一为明正统八年（1443年）二为清七初，重修後曾由藏传喇嘛住持，后又改尼庵，最后一次整修扩建是改革开放后的1992年。
罔极寺后原无巷子，东边是塔林，西边有一些空地。解放初，豫、冀、鲁等省的外来人在西边空地搭了一些矮房住了下来，成为庙子巷的第一代居民。1958年，全民大炼钢铁，庙子巷的居民在罔极寺塔林空地上修了一座“土炼钢炉”，后废弃。接着一些人就开始了瓜分侵占塔林的行动，首先砌墙把塔林圈围分割，先占空地，再拆白塔，私搭乱建。一个好端端的有上千年历史的塔林就这样被破坏得荡然无存，形成了一片杂乱无章的棚户区，想起来真教人万分痛惜！
2007年9月，西安市进行棚户区改造，已经把其中之一的庙子巷棚户区拆除，塔林遗址现是一片空地，准备盖高层楼房。塔林的塔虽遭破坏，但居民自己盖房地基挖得不深，塔林地下遗存仍有许多保留，除过历代高僧的灵骨外，还有许多陪葬的文物、塔林的塔基、埋入地下的石碑、塔身构件等实物资料。
明正统八年（公元1443年）、清乾隆五十四年（公元1789年）、道光三十年（公元1850年）等均有大规模修建并存有碑碣。1900年慈禧来西安避难，亲写一笔"虎"与寺内住持，1935年，国民政府正式将罔极寺改为十方尼众业林并立有碑记。罔极寺2005年曾举办陕西历史上第一次"二部僧传戒法会"影响深远。自能修尼师任住持后，继有圣莲'果仿两任，现由常瑞法师住持。
史书记载："穷极华丽，为京都之名寺"唐三朝著名宰相姚崇常常寄寓寺内.开元年间，唐玄宗在罔极寺内设立圣容院，安奉其真容画像，供万民朝礼，盛极一时。寺内存有著名画家尉迟乙僧'吴道子'周昉'董谔'杨廷光等明家之作。中和年间，寺内一株牡丹开花一千二百余朵，蔚为奇观。
罔极寺闹中取静，布局严谨，鸟语花香。有山门、韦驮殿、大雄宝殿、卧佛殿、伽蓝殿'祖堂、斋堂、僧寮、图书馆、佛学院等建筑，不愧为礼佛参访'潜心修道的好去处。
交通信息
乘坐8、27、37、43、102、203、300、602、622、704、709、714、715、903路公交车到鸡市拐下车
