重庆市寺庙
寺庙简介
宝轮寺位于磁器口过街楼对面，背依白岩山，面对嘉陵江。
宝轮寺后面原有一石岩，名曰“白岩”，故镇亦名曰“白岩镇”。位于重庆市古镇磁器口过街楼对面，背依白崖山，面对嘉陵江，因建文帝曾避难于此，故又名“龙隐寺”。
现存寺内“大雄宝殿”的四个汤金大字是我国佛教协会主席赵朴初所题。该寺历史悠久，民间传说其为唐代的尉迟恭所建，有人认为其始建于西魏年间（公元535-556年）。
据《巴县志》记载其始建于宋真宗咸平年间（公元998-1003年），但不管怎样，它至少已愈1000余年的历史。
传说明朝建文皇帝朱允炆被其四叔燕王朱棣（即后来的明成祖）逼迫退位而辗转流落到磁器口时，曾在此挂单隐居。
故此寺庙过去又称龙隐寺。原寺庙大门前有"龙隐禅院"大匾，可惜已被毁掉。因建文帝曾在此隐居，过去的磁器口也曾称为龙隐镇。
人文历史
建文帝的到来，宝轮寺的佛光更加耀眼，上至井口，下至李子坝均可见。昔日，古刹殿宇层层，林木茂密，百鸟争鸣，苍松翠柏覆盖庙。
内有殿宇16座，佛像372尊。可惜殿宇毁于明末战火，只留下大雄宝殿一座。
抗战期中，后殿幸存的一些禅房，也遭日机轰炸重庆时炸毁。
原大雄宝殿内，存有一尊如来佛像，为清代中期塑像。大佛面目慈祥，嘴角微微向上，体躯高大，盘膝而坐。造型既庄严又伟岸，栩栩如生。
只要你进大殿拜佛，望之就有普渡众生，佛法无边之感，顿生敬仰，崇尚之情。
虽历尽沧桑，佛身依然金光夺目，使人赞叹古代宗教雕塑艺术家技艺之高超。
民间传说，在大雄宝殿的古佛下面有一个流米洞。可供寺内僧人米粮，可惜后来出了一个有贪念的僧人，想多接米而使流米洞不再流米出来了。
还有传说大佛下的洞子直通嘉陵江九石缸河滩，若从这洞中放入鸭子，不久即可看到鸭子从河滩之中游出。
建筑风格
宝轮寺，范围大，占地广，由白岩到马鞍山直到童家桥，庙宇相连，到处都是佛像金身，庄严肃穆，石壁刻有五百阿罗汉栩栩如生。
马鞍山内有尊睡佛，睡得安详，睡得舒服。有人见其睡像，在其壁上题诗一首：“你到睡得好，一睡万事了，大家都来睡，国家那个保？”
宝轮寺分大雄宝殿、川主殿、观音阁、天王殿、药王殿、禅房和藏经楼等。
大雄宝殿的殿柱是两人合抱的马桑木，其柱子直径一尺大小。而大雄殿的建筑组合末用一颗钉。
殿中盘龙抱柱，凤舞龙飞。最奇的是两柱基石，一柱凸出地面尺许，一柱凹下几寸，两柱平衡，无歪斜之势，真可谓巧夺天工，堪称一绝。
佛爷座像前有一井，名曰“放生井”，其井底直通江边“九石缸”。
每年农历四月初八佛爷生日，好善乐施之人，买来鸭子鱼虾、王八乌龟入井内放生。放生之物必在“九石缸”出现。
宝轮寺寺顶飞檐翘角，其瓦远看无异样，近看背光滑，阳光一照光彩耀目，雨后阳光一射，如一道彩虹横跨宝轮寺。
清晨在嘉陵江江雾笼罩下，宝轮寺更加神秘。站在歌乐山俯瞰宝轮寺，寺祥光闪烁，照耀穹苍。
也许，这就是传说中的“佛光照耀宝轮寺”吧。住寺僧侣就有三百多人，禅房一百多间；外地僧侣来此取经受戒者人数众多。
扬州寺庙
宝轮寺是位于江苏扬州广陵区宝塔南路的一座佛寺。
历史
明万历年间，由僧寂楞所建，初名善庆庵。明崇祯三年（1630年），寺内建起《禅堂四禁碑》。清康熙四十四年（1705年），皇帝爱新觉罗·玄烨御赐“宝轮寺”一名及匾额。
咸丰年间，国内爆发太平天国运动，宝轮寺毁于战火，后于同治、光绪年间重建，此时占地约为两亩。
1949年后，宝轮寺先后被苏北火柴厂、扬州造纸厂、江苏农配二厂、扬州水箱厂用作厂房，至今仍被扬州水箱厂作为厂房使用。
1957年8月30日，江苏省人民政府将《禅堂四禁碑》列为四级省级保护文物。1982年，扬州市人民政府政府将宝轮寺列为市级文物保护单位。
建筑
宝轮寺门朝东，无山门殿，寺门北侧有约10间配房。寺中有两座面南各5间的大殿，前殿是禅堂，后殿是大雄宝殿。《禅堂四禁碑》就嵌砌在前殿禅堂的东山墙下。
1949年前，该寺共有大小寺房8O多问，僧约20人，住持为妙机。如今，宝轮寺作为扬州水箱厂的厂房，尚存禅堂大殿5间已作为仓库，上下各两间的方丈楼以作为职工宿舍，其他配房和廊房共19间之中，除6间作为职工食堂外，其余均作职工宿舍。
