历史沿革
明万历年间（1610）挖庙基时，掘得古剑、古镜各一，故此山得名古剑山。古剑山有舍生崖、石径通天、石马、公鸡石、摸儿洞、棋盘石、云中石笋、禅洞等景观。它山势雄伟、奇峰突兀、自成孤峰、凌空屹立、状似公鸡，故又名鸡公嘴。鸡公嘴三面悬崖，地势险要，仅有一条通天石径小道曲折而升。常年松柏繁茂，绿树成荫，风光灿烂，景色宜人。
1730年，净音寺鼎盛时期，有“大雄宝殿”、“三圣殿”、“观音殿”、“文殊殿”、“普贤殿”、“福寿殿”、“藏经楼”等18个殿堂，分布在前山和后山，常年香火旺盛，朝山拜佛的善男信女络绎不绝，千里之外慕名而来，故有“鸡公嘴的菩萨——应远不应近”之谚语，闻名巴蜀。
“文革”中，净音寺遭到严重损毁。1991年，经綦江县政府批准，净音寺重修了庄严雄伟的“光明殿”、“药师殿”、“观音殿”、“金刚殿”、“大山门”、“综合楼”等殿堂。1999年、2007年，中国佛教协会咨议委员会副主席、重庆市佛教协会会长惟贤大和尚两次亲临綦江，率众高僧为净音寺佛像开光。
传说
净音寺还有一个流传甚广的传说：“鸡公嘴的菩萨——应远不应近”。相传在早时，古剑山鸡公嘴山上住着一个姓王的泥匠。一天夜里，王泥匠梦见了观音娘娘。梦醒后，王泥匠与妻子商量，决定塑一尊观音娘娘的像。于是，王泥匠精心塑像将其放到鸡公嘴山顶。并在观音前第一个许愿：“希望儿子长大了学有所成，将来成达官贵人，不像他做一辈子的泥匠。”十年后，王泥匠的儿子，被南州(今綦江)县官看中，举荐给楚州(今重庆市区)，还真的就成了达官贵人。王泥匠逢人便说是观音娘娘显灵，因此来拜菩萨的人络绎不绝。王泥匠的儿子，便派手下在山顶修了一座寺庙，就是现在都还在的净音寺。就在寺庙修好后的第二年，王泥匠的儿子回乡省亲，与南州县官一起去鸡公嘴拜观音，两人同时许愿，希望来年能得到提拔。果然不出所料，第二年王泥匠的儿子真的得到了提拔。于是，南州县官嘟囔着：这鸡公嘴的菩萨硬是应远不应近呐。从此，“鸡公嘴的菩萨应远不应近”这个说法就流传开了，很多人都不远万里到鸡公嘴来烧香许愿。
