净土寺，又称十方庙，现称天竺寺，位于汾阳市东龙观村东约一里处，二进院落布局，是一处以拱券结构为主的古老佛教建筑群，始建年代不详，为吕梁市重点文物保护单位。进入寺庙，香烟袅袅、翠柏苍苍，佛音绕耳、梵语清心，虔诚之心油然而生。本期小微就带您走进汾阳市东龙观村净土寺，一起感受弥漫其中的优雅佛韵。
净土寺，位于汾阳市东龙观村东约一里处。“净土”为佛教所认为的无五浊垢染清净世界，【五浊即是劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。五浊，意指减劫（即人类寿命次第减短之时代）中所起的五种滓浊】“十方”为佛教对各个方位的泛称，改名天竺寺，据说是为了不让游方僧人看到寺名后驻足不前。寺内建筑全部都是窑洞，为典型的黄土塬地区建筑风格，各处建筑基本完好，除个别门面稍有改动外大都依旧。净土寺的始建年代不详，有文字可考是在清朝乾隆年间。在寺庙仅存的两通石碑上仅有维修记载而未见始建年代，最早的维修记录是在唐代，由此可知此寺庙年代之久远。据寺内现存石碑记载：清乾隆十八年（1752）增建，20世纪九十年代维修，现存属明清遗构。2006年，净土寺被确定为吕梁市重点文物保护单位。
净土寺的整座院落坐北朝南，二进院落布局，寺内建筑以藏红色为基调色彩。寺院南北长98.65米，东西宽68.5米，占地面积为6758平方米。中轴线上由南至北依次存山门（90年代改建）、过殿（窑洞3孔）和正殿，两侧存二进院东西配殿各七间（窑洞）。寺内存清乾隆年间“净土寺藏经记”和“本寺新造普眼天尊兼造殿宇碑记”各一通。
净土寺寺门朝南，位于寺庙中轴线最南端，砖结构，为圆拱形，寺门两侧有“宝刹通四海 金光正十方”楹联一副，在阳光下金光闪闪，佛法普度众生、福泽四海的博大之感跃然纸上。楹联下有两座石狮半蹲于石墩之上，它们身体度着一层金色，脖子上分别系有红巾，毛发被一个个螺旋状的发卷替代，呈藏绿色，配之以憨态可掬的神情，惟妙惟肖，十分可爱。门上正中置咸丰十年（1870）匾额一块，上镌“天竺遗风”四字，字体潇洒俊逸。山门前有大照壁一座，蓝色的墙面上有“南无阿弥陀佛”、“天竺寺”几个繁体字，金色的字体在阳光下熠熠生辉。
进了寺门，首先映入眼帘的是一条石砖铺成的道路，砖石错落有致，路面干净整洁。道路两侧翠柏苍苍，花草留香，走在这条菩提大道上，看四周绿意盎然，听鸟雀欢快鸣叫，心境便会瞬间平和，一种亲切而温和的感觉也会慢慢弥散出来。
过殿位于中轴线中部，拱券结构，南向带插廊，共三间，已改建。殿内供奉天王等六位佛。殿两侧有门，中间窑洞以前供奉弥勒佛，现已前后打通成了进出前后院的过道门洞。据说，窑顶原有小楼阁一座，现已不复存在。三眼窑洞前有廊檐，立四根檐柱，东西两侧各立石碑一块，一为“净土寺藏经记”，雕龙碑额，时代为乾隆十四年（1749），通高约3.7米，额篆书“敕赐龙藏”四字，记载本寺属临济宗，描述当地人杰地灵及建藏经楼经过；一为“本寺新造普眼天尊兼造殿宇碑记”，雕龙碑额，时代为乾隆十八年（1753），通高3.23米，详细的记载了寺内修建普眼天尊殿经过，并记录了当时募化僧人法名。窑门两侧有民国十一年（1922年）夏所嵌的石联一副：“金绳开觉路，宝筏渡迷津”，门上也有匾额，上书“人天觉路”，红底黄字，笔法遒劲，引人注目。窑门前檐柱的楹联上写有“佛日高悬光明世界法轮大转普利人天”，醒目而震撼人心。窑门背面的对联“法身无来无去随机缘转法轮德像非空非有应恒沙住寂光”与窑门上方匾额所书的“成佛之道”相对应，仿佛在给人以指引，山重水复疑无路的求佛之心便会刹那间柳暗花明、豁然开朗。
过殿向北的中轴线两侧为配殿，东西各七间（窑洞式），两排窑洞南端与过殿的三眼窑洞连接，北端原来也有小门与正殿通连，四周青砖券拱的窑洞相互通联，组成该寺后院。西配殿上三间供僧人、居士居住，现在有僧人约10余位。下三间供奉地藏菩萨，最南一间是厨房。东配殿上三间供寺庙负责人接待香客，最南两间供香客用斋。后院上方放置有香炉和一座小型宝塔，炉内插满香客的供香，青烟缭绕，可见香客之多。后院下方供奉着一座金身大肚弥勒佛像，与过殿的门洞迎面相对，他右手握布带，左手持念珠，笑容满面，和蔼可亲，大肚能容容天下难容之事，笑口常开笑世间可笑之人，形象很是生动有趣。当人们进入佛寺中看到这一乐呵呵的形象，对佛门的亲切之感也会油然而生。
净土寺最著名的要属正殿——大雄宝殿。大雄宝殿位于中轴线最北端，为坐北朝南五眼窑洞。正殿内部为两排十字通头枕头窑，左右窑窑相套，无梁无柱，结构独特，设计精密，俗称“四十八间无梁窑”，在佛教建筑上也称为无梁(量)殿。其入深约十五米，建筑面积大致在二百平方米左右，是汾阳占地面积最大的一座古代建筑单体。窑洞前面设单坡硬山顶木构插廊七间，明、次间皆安四扇六抹公式扇门（新配），两稍间为砖砌窗户，前檐有六根檐柱，每根直径7-8寸，无斗拱，檐廊简单。前居窑顶女儿墙先用扁瓦垒成，状若鱼鳞。正殿两侧为砖结构楼梯，二层原有砖木结构殿宇五间，有廊柱，两侧有耳房。现在，上层建筑已毁，仅余柱础。正殿整体力学结构合理，布局宽敞疏朗，具有较高的科学艺术价值，殿内尚有当年僧人进行法事活动的痕迹。据说，昔时僧人们的法式活动是动功与静功结合，每天先静功修行8小时，然后绕行释迦摩尼佛像圆周一小时，称之为动功，之后再静功修行8小时。在正殿的地面上，我们还能看到僧人们当年绕圈时磨下的痕迹，深处有一寸多深。寺里的师傅说，他到过许多寺庙，但磨痕如此之深的寺庙几乎没有见过。这也从另一个方面说明净土寺确实历史悠久。正殿两侧通头放着禅床，是僧人诵经做功的地方。正殿共供有佛像18尊，正中供奉释迦牟尼佛，其后供奉东、西、南、北、中一共五佛，殿内左右两侧各供奉六位菩萨，满殿香烟缭绕，地上满是跪垫，香客络绎不绝。
