四川博物院始建于1941年，至今已有70余年历史。现有院藏文物35万余件，其中珍贵文物7万余件。2009年，四川博物院新馆落成，新馆占地88余亩，位于成都市浣花溪历史文化风景区，是西南地区较大的综合性博物馆，在全国公共博物馆中占有重要地位。
四川博物院目前拥有14个展厅，总面积12000平方米，包含书画、陶瓷、青铜器、民族文物、工艺美术、藏传佛教、万佛寺石刻、张大千书画、汉代陶石艺术等10个常设展览，还有4个临时展厅，用于举办各类临时展览。新馆还建有可容纳200余人的学术报告厅，用于各种大型会议和学术讲座。
院内目前设置机构有：办公室、人事部、财务部、党群工作部、典藏部、宣传营销部、陈列展览部、公众服务部、信息中心、图书馆部、文物保护修复中心、科研与教育中心、文旅融合产业发展部、后勤服务中心、安全保卫部。为了更好的体现“开门办馆”的理念，博物院正准备将院内图书馆建设成对外开放的公共专业图书馆。
张大千书画馆
四川博物院收藏了大量张大千先生画作，尤其是临摹敦煌壁画。张大千临摹敦煌壁画200余幅，四川博物院收藏了183幅。张大千先生在敦煌时间有限，绝大部分是未完稿，他将临摹的画作带回四川后，先后折叠装箱辗转存放于昭觉寺、沙河村等地。1963年，张大千先生家人将该批文物正式捐赠四川博物院收藏至今。
巴蜀青铜馆
四川博物院收藏有从上个世纪五十年代以来，新繁水观音、巴县冬笋坝、昭化宝轮院、彭州竹瓦街、成都羊子山、成都百花潭、重庆涪陵小田溪、新都马家乡、广汉三星堆、成都金沙以及茂县、宣汉县等一系列重大考古发现出土的大量精美青铜器。
巴蜀青铜器较富于特征而且发展较为普遍的是多种多样的青铜锋刃器， 包括兵器和工具。另外，巴蜀青铜器上多有特殊文字的铭文，并铸出手心、花蒂、虎、鸟等形状的符号。巴蜀地区还出有一些与邻近诸侯国风格相近的青铜器，例如新都九联墩大墓所出的礼器形制、纹饰多与楚器相似。
万佛寺石刻馆
万佛寺位于成都市西门外通锦桥，相传建于东汉延熹（公元158—167）年间，是成都著名古刹，从南朝至明代的千余年间，香火连绵不断。根据文献和出土造像题记，万佛寺南朝时名安浦寺，唐代名净众寺，宋代改名净因寺，明代又名万佛寺，明末毁于兵乱。
万佛寺遗址自清光绪八年（公元1882年）出土以来，先后四次出土了大批石刻造像，约二百余件。其中，有两次出土的造像大多为四川博物院收藏，内容有佛像、菩萨像、造像碑、造像龛、伎乐像及各种建筑构件。其出土的南朝梁（公元420年—589年）造像刻有明确的纪年，是研究早期佛教艺术的重要实物资料。万佛寺石刻造像在四川乃至全国石刻造像中占有重要地位，它题材丰富，布局复杂而完整，雕刻细腻而精美，其中的不少精品曾多次参加国内外展览，并被收入各种图录中。
汉代陶石艺术馆
四川盆地开发较早，秦统一巴蜀后，中原先进文化和生产技术得以迅速传播，四川汉代农业和手工业生产水平都有极大的提高，文翁兴学又使蜀地文化得到迅速发展。安定富庶的四川自然成为陶石艺术流行的重要区域，从西汉中后期开始，盛行于东汉时期，较迟到蜀汉初期。不仅数量庞大、种类繁多，而且其画像风格极具地方特点。生动而形象地展示了当时社会生活的各个方面，无论在塑造技巧上还是在雕刻手法上都达到了相当高的水平。不仅在研究汉代社会生活、精神信仰、道德观念等方面具有特殊重要的地位，同时在中国艺术史上写下了灿烂辉煌的篇章。
陶瓷馆
巴蜀的陶瓷发展浓缩了中国陶瓷的发展历程，从稚拙古朴的大溪彩陶、生动形象的汉代陶塑、多彩多姿的宋三彩俑，到别具一格的青羊宫窑、邛窑、玉堂窑、广元窑、磁峰窑、琉璃厂窑……，无不展示出巴蜀陶瓷自然质朴的魅力，虽没有官窑瓷器的精美华贵，但却体现了浓郁的生活气息。特别是邛窑的彩斑、点彩和彩绘，拓展了陶瓷装饰艺术的新天地，久负盛名的省油灯，可堪称是一项很有意义的发明创造。
书画馆
四川的书画艺术有很深厚的传统。从唐代开始，一些京都和外地画家纷纷随唐玄宗、唐僖宗避乱而来，给四川的书画艺术带来了兴盛的景象。《四库全书总目提要》中提到“蜀道僻远而画手独多于四方”。《益州书画名人录》记载，从唐乾元（公元758年）到宋乾德（公元967年），和清初到民国（公元1736到1946年）这两段历史时期的川籍和在川的外籍书画名人达1100多人，由此给四川留下了无以计数的书法名画。抗战时期，四川作为大后方，又汇集了四面八方的文化名人和艺术家，再次掀起了近代艺术的大潮。
四川民族文物馆
四川博物院收藏的民族文物达七千多件，展出的民族文物都是精选出来的，包括彝族、藏族、羌族、苗族、回族、蒙古族、土家族等十四个世居少数民族工艺品、宗教器物、服饰、生活用品、日常用品、工具、乐器、武器等，串起各民族的文化、风俗、礼仪，凝聚着深厚的民族文化情结，具有独特、悠长的艺术韵味，展现了多姿多彩的民风民俗。
藏传佛教文物馆
四川是中国的第二大藏区，由于特殊的地理位置，四川博物院收藏的藏传佛教文物十分丰富。这些文物全面反映了一千年多来佛教文化在藏族地区的传播和发展。藏传佛教对藏民族的影响是广泛而深刻的，渗入其历史、政治、经济、文化、教育和风俗习惯中，成为藏族广泛信仰的宗教，并且通过长期的民族文化交流，它又传入蒙古族、土族、裕固族、珞巴族、门巴族、纳西族、普米族等民族中，在西藏、四川、云南、甘肃、青海、新疆、内蒙七省流传，并传入锡金、不丹、尼泊尔、蒙古人民共和国及俄罗斯的布里亚特等国家和地区。
共和之光
四川保路运动已作为辛亥革命的导火线载入中华史册，在中国历史上，尤其在四川历史上树起了一座光照后世的丰碑。在纪念四川保路运动百周年之际，四川博物院举办《希望之路共和之光纪念辛亥四川保路运动100周年》展览。举办这个展览，是为了缅怀百年前辛亥先驱们振兴中华、爱国为民、追求民主共和的革命精神和功绩，展示革命党人缔造民国的斗争风采，重现保路运动“全川悲壮，天地易色”的动人情景。
工艺美术馆
本馆所展示的是四川博物院所珍藏工艺美术的精品，包括：玉器、金银器、竹木牙角器、漆器、皮影、鼻烟壶、刺绣等门类。时间跨度早至商代，晚至清末民国初年。它们不仅是精美的工艺品，也是生活中的实用之物。其造型独特、色彩绚丽、雕饰华美，已成为艺术瑰宝，是中华民族传统文化的重要组成部分。
四川博物院建院以来先后举办了一系列的陈列展览，重大的展览有：《四川省历史文物陈列》《四川省革命文物陈列》《古代巴蜀青铜器陈列》《四川汉代陶、石艺术陈列》《四川民族文物精品展》《巴蜀寻根——四川考古事业50年成就展》《“5.12地震”灾后文化重建成果展暨“5.12”地震灾后文物抢救保护成果展》《竞技·游戏——历史上的北方少数民族体育》等，其中《四川民族文物精品展》被国家文物局评为“98年全国十大精品陈列提名奖”，《巴蜀寻根——四川考古事业50年成就展》被国家文物局评为“99年全国十大精品陈列”。
980年四川省博物馆在新都马家乡发掘出土，国家一级文物。青铜，矩形内，饰蛙纹，柄中部饰菱形纹，勺部呈桃形，内凹，饰饕餮纹，周围饰云雷纹。
绢本，张大千临摹于榆林15窟前室窟顶。菩萨面像丰腴神态安祥，长巾飘转，一手握琴，一手拨弦，动作自然。
纵25.8厘米，横26.1厘米。 绢本，设色。 图中绘腊梅一枝穿插于郁郁常青的柏枝间，两只山雀一前一后顾盼有情地鸣于枝头。此画以细腻的笔法描绘交叠生长的柏稍与腊梅，梅枝上一对山雀相视而鸣，白梅点缀其间，春意微露。山雀的眼睛以生漆点绘，神采奕奕。这是赵佶擅长的点睛之法。画面右下角题“天下一人”，其上钤“御书”葫芦形印。左下角钤清代鉴定家“于腾私印”。
1978年重庆万州驸马乡出土。高9.2厘米，底长7.8厘米，底宽6.3厘米灰白胎，青黄釉。俑上身为人形，下身为鸡形，俯卧于长方形座上。人头梳髻，长胖脸，双目微合，昂首挺胸，鸡尾高翘，双翅展开，双脚张爪并列前伸，作欲飞翔之状，造型别致，极富想象力。
国家一级文物，长8.9厘米，宽8.9厘米，高12.8厘米。铜印方形，椭圆形柱钮，印面阳刻汉、满篆文各半，内容为“瓦寺宣慰司印”，印右边侧阴刻汉文“嘉庆九年四月”，左边侧刻"嘉字四百六十八号"，印背右刻"瓦寺宣慰司印 礼部造"，左为同意满文。
救八难绿度母唐卡是十九世纪康巴地区所绘，其构图繁而不杂，色彩缤纷而不俗，技法主混合新勉派和司徒画派。是众多度母法类中较为少见的一种，其仪轨主要是根据度母分别救度八位佛教论师脱离八种灾难的事迹。它是以本生图的方式，将八个故事画在一张唐卡上。
1942年四川省成都市五代前蜀帝王建墓出土，国家一级文物。长11.7厘米，宽10.7厘米，高11.4厘米。为白玉质，中部略厚，故稍起之状。钮雕龙形，头有角，身腹均刻麟甲，尾部卷于右侧。麟甲的上面，原有贴金。前面阴刻凤纹，作展翅飞状。左右两侧刻龙纹，后面刻一兽，奔腾于祥云中。谥宝下正面阴刻篆书谥号：“高祖神武圣文孝德明惠皇帝谥宝”十四字。刀法流畅，字体匀称。
青砂石，圆雕小龛。正面浮雕一佛四菩萨四弟子二天王。座下一排伎乐，背面上部浮雕礼佛图和经变故事图，下部为长方形碑状题记，题记为竖11行65字。龛的两面镌刻有天王像和力士像。
国家一级文物。长39.5厘米，宽28厘米。清光绪三十四年正月（1908年）。十六开纸石印，蓝色边框，黑色文字，毛笔黑墨填写，从右至左竖式排列，“护照”二字为从右至左横排。
直径2.5厘米，圆穿圆形，圆边不规则，正面篆书“西周”，有内外廓，背平素。
近正方形，模制，浅浮雕。图右上方一赤膊男子，左肘“跳瓶”，右手执剑“跳丸”。其左一赤膊男子表演“跳丸”，双手舞弄七丸，右下方一女子手执长巾，翩翩起舞。其左一人，右手执棒欲击鼓半奏，其左二乐人正手捧排箫吹奏。右上方男女二人身着冠服席地而坐，正在观看精彩的表演。
中国革命博物馆拨交。方形、圆柄。印面边长7厘米，印体厚2.3厘米，柄长11.5厘米，铜胎铸字，铸仿宋体字“四川省人民政府印”。背刻有横竖三行凹形小楷字。右竖行：“四川省人民政府印”。左竖行：“一九四九年十二月一日”。正下方横排：“第柒陆号”。
免费开放，实行免费不免票，凭有效身份证件进入。
每周二至周日9：00-17：00
逢周一闭馆（国家法定节假日除外）
乘坐19、35、47、82、88、407、309A、901路等至送仙桥站下即可。
1940年，四川博物馆正式筹建。
1941年，四川博物馆建成诞生，馆址在郫县东岳庙。
1945年迁至皇城明远楼。
1949年改名为“川西人民博物馆”，
1950年迁至于人民公园内“之佛学堂”和“国书馆”。
1950年底，更名为川西博物馆。
1952年，定名为四川省博物馆。
1965年，迁至成都人民南路四段“苏联和平利用原子能展览馆”。
1984年5月，邓小平题写了馆标“四川省博物馆”。
2001年，四川省博物馆被国家计委列入“十五”发展计划，决定在浣花风景名胜区建新馆。
2002年7月，四川省博物馆老馆闭馆。
2004年12月30日，四川省博物馆新馆建设破土动工。
2007年10月底开始规模庞大的文物搬迁工作。
2009年3月，经上级主管部门批准，正式更名为四川博物院。
2009年5月上旬，四川博物院正式对外开放。
2010年2月，创立全中国首个面向基层的大篷车流动博物馆。
2011年，“四川博物院修复能力提升”项目，被国家文物局确立为全国两个试点项目之一。
2012年10月，被评为国家一级博物馆。
2013年3月，“四川博物院修复能力提升”项目建设完成，并通过了国家文物局组织的专家组验收。
2017年5月18日，获得全国最具创新力博物馆。
目前，四川博物院拥有专职、兼职研究员30余人。与四川大学博物馆共同组建“科研规划与研发创新中心”（简称“科创中心”）。发挥各自在文物资源、智力资源等方面的优势，全面推进科研规划与研发创新。以科研课题培养人才，先后研究出版了《四川博物院藏〈格萨尔〉唐卡研究》、《四川出土南朝佛教造像研究》、《馆藏书画精品集》等高水平学术著作。为促进四川博物院的学术科研发展，搭建与国内文博同行的交流平台，川博创办了《博物馆学刊》，赢得了业内的广泛赞誉。2011年，“四川博物院修复能力提升”项目，被国家文物局确立为全国两个试点项目之一。2013年3月，该项目顺利建设完成，并通过了国家文物局组织的专家组验收。该项目的建成不但可以满足四川博物院馆藏文物保护研究与修复的需要，而且还通过构建文物保护修复平台为省内外各文博单位的馆藏文物保护修复提供强有力的支持和帮助。
主体建筑采用"门、堂、廊“的中国传统建筑元素构成空间序列，主体建筑围绕“T”形的中庭来组织各种功能，地下层为车库及设备机房，底层为文物库房、修理房，二层为展览区，从室外大平台直接进入。展览区分为三层，第1层设有四川汉代陶石艺术展、多功能厅会议接待室；第2层为巴蜀青铜器展厅、陶瓷精品展厅、书画馆、张大千作品展；第3层是藏传佛教文物馆、万佛寺石刻馆、四川民族文物展、工艺美术馆、百年四川馆。
主体建筑西侧为办公区，设有培训中心、科研办公场所和信息中心；东南侧与主体建筑以空廊连接的是服务性商业区，设有商铺和茶坊。
