《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首七言绝句。此诗前两句选取月光皎洁、栖鸦不惊、露湿桂花三个典型特征，写出了中秋的独特夜景。后两句没有从正面抒情，而是用委婉的疑问语气，把自己对月怀念友人的感情表达得更加深沉蕴藉。全诗以写景起，以抒情结，意境幽美，想象丰富，语言形象生动，感情真挚，委婉动人。
十五夜望月寄杜郎中⑴
中庭地白树栖鸦⑵，冷露无声湿桂花⑶。
今夜月明人尽望⑷，不知秋思落谁家⑸？
⑴十五夜望月寄杜郎中：一作“十五夜望月”。宋本《王建诗集》及《万首唐人绝句》题下自注：“时会琴客。”十五夜，指农历八月十五的晚上，即中秋之夜。杜郎中，名不详。一说，杜郎中指杜元颖，为杜如晦五世孙，唐穆宗时曾任中书舍人、户部侍郎。又，据尹占华考证，杜郎中疑为杜羔。《新唐书·杜羔传》：“羔贞元初及进士第。……未几，授户部郎中。”郎中，官名，帝王侍从官的通称。
⑵中庭：即庭中，庭院中。地白：形容月光明亮，满地皆白。树栖鸦：乌鸦栖息在树上。
⑶冷露：清冷的露珠。桂花：八月桂花盛开，传说月中又有桂树，此处兼有二义。
⑷尽：都。
⑸秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。又为琴曲名，蔡邕《青溪五弄》包括《游春》《渌水》《幽居》《坐愁》《秋思》五曲。落：在，到。一作“在”。
庭院地面雪白树上栖息着乌鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。
今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？
此诗是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作。诗题为“十五夜望月寄杜郎中”，可见是寄给友人杜郎中的。诗题下原注：“时会琴客”，说明中秋佳节良友相聚，并非独吟，此诗写成当夜，也可能曾配合琴曲演唱。
王建（约767—约830），字仲初，关辅（今属陕西）人。出身寒微。大历进士。晚年为陕州司马，又从军塞上。擅长乐府诗，与张籍齐名，世称“张王”。其以田家、蚕妇、织女、水夫等为题材的诗篇，对当时社会现实有所反映。所作《宫词一百首》颇有名。有《王司马集》。
俗话说“月到中秋分外明”，中秋之夜圆月悬空，呈现出明亮、圆满和美丽的视觉形象。这首诗通过对中秋夜景的描述，表达了诗人对故友无限的思念之情。
首句“中庭地白树栖鸦”写庭中赏月之景。月光照射在庭院中，地上好像铺了一层霜雪。萧森的树阴里，鸦鹊的聒噪声逐渐消停下来，它们终于适应了皎月的刺眼惊扰，先后进入了睡乡。诗人写中庭月色从视觉入手，只用“地白”二字，却给人以积水空明，澄静素洁之感，使人联想起李白《静夜思》的名句“床前明月光，疑是地上霜”，沉浸在清美的意境之中。“树栖鸦”则是从听觉着手，因为即使在明月之夜，人们也不太可能看到黑色的鸦鹊栖宿；而鸦鹊在树阴中从开始的惊惶喧闹到最后的安定入睡，却完全可以凭听觉感受出来。如北宋周邦彦《蝶恋花·早行》有“月皎惊乌栖不定”之句，就是写这种意境。“树栖鸦”这三个字，朴实、简洁、凝练，既写了鸦鹊栖树的情状，又烘托了月夜的寂静。
“冷露无声湿桂花”紧承上句，进一步借助感觉写月景。由于夜深，秋露打湿庭中桂花。如果进一步揣摩，更会联想到这桂花可能是指月中的桂树。这是暗写诗人望月，正是全篇点题之笔。诗人在万籁俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，丝丝寒意，轻轻袭来，不觉浮想联翩：那广寒宫中，清冷的露珠一定也沾湿了桂花树吧。不仅是桂花树，还可以进一步使人联想到树下的白兔、挥斧的吴刚、“碧海青天夜夜心”的嫦娥。这样就等于将广寒宫的凉意带到了人间，却令人不觉。诗人用“无声”二字，细致地表现出冷露的轻盈无迹，又渲染了桂花的浸润之久。这时呈现的安静，既是鸦鹊在巢中的安静，又是有含蓄的安静，“冷露无声湿桂花”的意境，就显得更悠远，更耐人寻思。此句虽无一字写人，而望月之人宛在。诗人注明“时会琴客”，可见他在当夜并不孤单。那么诗中徘徊庭中之人，就不一定指诗人自己了。有人认为这是诗人匠心独运，以设想友人思念自己着笔，也是说得通的。
以上两句并列了中秋月夜富有季节特征的景物，月光、栖鸦、冷露、桂花，听其自然融合，造成寂寥、清凉、潮湿的境界，对怀思之情有衬托作用。后面两句“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”宕开一笔，写望月怀人而浮想联翩，由自己的望月联想到天下人的望月，由自己的相思联想到天下人的相思，是诗意的一大升华。前两句写景，却不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且扩大了望月者的范围。“今夜月明人尽望”，应当是从李益“碛里征人三十万，一时回首月中看”（《从军北征》）“一夜征人尽望乡”（《夜上受降城闻笛》）脱化而来的，写中秋节天下望月之同情。但是，同是望月，那感秋之意、怀人之情，却是各不相同的。诗人怅然于亲友离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思，他的“秋思”是浓挚的。然而，在表现的时候，诗人却不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边？明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。这真是无理之极，同时愈发显出诗人情痴，手法确实高妙。在炼字上，一个“落”字，化虚为实，新颖妥帖，不同凡响。它给人以动的形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一起洒落人间似的。有的版本“落”字作“在”，就显得平淡寡味，相形见绌了。
这首诗意境很美，诗人运用形象的语言、丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远，思深情长的意境，加上唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。诗中写月景，层次井然，有动有静，虚实结合，和谐统一；写思情，从具体到抽象，思绪缓缓展开，情感层层推进，情深意远。
明代李攀龙、叶羲昂《唐诗直解》：难描难画。
明代李攀龙、袁宏道《唐诗训解》：落句有怀。
明代周珽《唐诗选脉会通评林》：杨慎列为能品。周敬曰：妙景中含，解者几人？郭濬曰：清音缓节，幽然飒然。周珽训曰：爱月常情，秋思各有不同，“在谁家”三字凄婉，蓄无穷之意。敖英曰：后二句言谁不赏景，惟宴处超然者，心与景融。
明代唐汝询《唐诗解》：地白，月光也。明则鸦惊，今既栖树，则夜深矣，是以见露之沾花。此时望月者众，感秋者谁？恐无如我耳。
清代黄生《唐诗摘钞》：《秋思》，琴曲名。蔡氏《青溪五弄》之一，非自注，则末句不知其所谓矣。选诗最当存其自注。通首平仄相叶，无一字参差，实为七言绝句之正调。凡音律谐，便使人诵之有一唱三叹之意。今作者何可但言体制，而不讲声调也。朱之荆补笺：琴客在此地作《秋思曲》，月下听琴者不知在谁家也。
清代沈德潜《唐诗别裁》：不说明己之感秋，故妙。
清代巢父《唐诗从绳》：琴客在此地作《秋思》曲，月下听琴者，不知在谁家也。
清代宋宗元《网师园唐诗笺》：性情在笔墨之外（末二句下）。
清代王尧衢《唐诗合解笺注》：“中庭地白树栖鸦”，地白，月光也。中庭月白，夜已深矣，故林鸦皆已栖宿。“冷露无声湿桂花”，秋露已冷，夜深则落，虽无花，而桂花已沾湿矣。“今夜月明人尽望”，眼前对景，肚里寻思，遂不免望月而叹曰：今夜之月明如昼，如此岂非尽人所望乎？而悲叹不一也。“不知秋思在谁家”，望月之家，有知秋思可悲者，有不知秋思可悲者，是同此月也，照三千世界之悲欢，究不知秋思落在哪一家也。然其言不知秋思之人，乃即深于秋思者矣。
清代袁枚《诗学全书》：见露而动秋思，恐感秋者无如我也。上首（按：指耿湋《秋日》）言秋日，此首言秋月，所谓正入正出。
近代俞陛云《诗境浅说续编》：自来对月咏怀者不知凡几，佳句亦多。作者知之，故着想高踞题颠，言今夜清光，千门共见，《月子歌》所谓“月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁”，秋思之多，究在谁家庭院？诗意涵盖一切，且以“不知”二字作问语，笔致尤见空灵。前二句不言月，而地白疑霜，桂枝湿露，宛然月夜之景，亦经意之笔。
近代刘永济《唐人绝句精华》：三、四见同一中秋月夜，人之苦乐各别。末句以唱叹口气出之，感慨无限。
