《八月十五日夜玩月》是唐代诗人刘禹锡的作品。此诗描绘了中秋夜月的美景，写出了富于哲理性的内涵。全诗气象万千，将玩月之情洗炼而出，毫无尘俗气息。
八月十五日夜玩月
天将今夜月，一遍洗寰瀛1。
暑退九霄净2，秋澄万景清3。
星辰让光彩，风露发晶英4。
能变人间世5，翛然是玉京6。
寰瀛（huán yíng）：天下；全世界。晋崔棁《晋朝飨乐章·三举酒》：“朝野无事，寰瀛大康。”
九霄：中国的一种传统说法，即天有九霄，神霄、青霄、碧霄、丹霄、景霄、玉霄、琅霄、紫霄、太霄。晋葛洪《抱朴子·畅玄》：“其高则冠盖乎九霄，其旷则笼罩乎八隅。”表示天空的最高处，比喻极高或极远的地方。
秋澄：谓秋日天空清澈明亮。
晶英：耀人的光芒。
翛（xiāo）然：无拘无束貌；超脱貌。《庄子·大宗师》：“翛然而往，翛然而来而已矣。”成玄英疏：“翛然，无系貌也。”
玉京：原指天外仙境，这里指月亮。
老天用今夜的如水月色，清洗整个天宇人世。
暑气已退，天空明净；而秋色澄明，万物清丽。
满天繁星的光彩都让给月色占了先，连金风玉露都透发出耀人的光芒。
经常变换的是人间，而月亮依然是恒久的！
刘禹锡（772～842），唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳（今属河南）人，自言系出中山（治今河北定县）。贞元间擢进士第，登博学宏辞科。授监察御史。曾参加王叔文集团，反对宦官和藩镇割据势力，被贬朗州司马，迁连州刺史。后以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。世称刘宾客。和柳宗元交谊甚深，人称“刘柳”；又与白居易多所唱和，并称“刘白”。其诗通俗清新，善用比兴手法寄托政治内容。《竹枝词》、《柳枝词》和《插田歌》等组诗，富有民歌特色，为唐诗中别开生面之作。有《刘梦得文集》。
这首诗题为“玩月”，主要描绘的是在八月十五欣赏到的中秋夜月的美景，同时写出了富于哲理性的内涵。
首联二句紧扣中秋月，描写中秋的月光如水一般一次就浣洗了整个尘世。所谓今夜月，即点名题目中的八月十五日夜月；第二句将中秋月的朗照天下，辉映寰宇的境界展现而出，手法形象。
中间四句具体描写中秋月的皓洁明丽。颔联两句点出了酷暑初退凉秋即至，九霄清净，万景澄明，一派开阔之象。颈联中的“让”字可谓神来之笔，点出明月的光彩远非星辰可比，使星辰甘心相让。这四句虽是写月，却不正面提中秋月，而全是烘云托月的写法，却同样见出中秋月的晶莹光耀，显得格外巧妙。
尾联二句由天上想到人间，对比之中似寓感慨。人间尘世变迁往复不断，然而天上玉京依然是这般闲适从容。“玉京”在这里代指明月。
全诗气象万千，将玩月之情洗炼而出，飘飘然毫无俗尘气，读来令人神往。虽是咏月这种诗人们常常歌咏的主题，但此诗之咏却别有妙处，写得满卷月华，天上人间，心摇神荡，足可见词人运思的匠心，颇得前人的称赏好评。
宋代胡仔：杜子美、刘梦得皆有八月十五夜诗，只是咏月，然亦佳句也。（《苕溪渔隐丛话后集》卷二三）
元代方回：绝妙无敌。（《瀛奎律髓》）
明末清初冯舒：首二句压倒一世。冯班：破无迹，妙。首句冠古，第二日用不得，却不说出中秋。查慎行：与少陵别是一调，亦见精彩。（《瀛奎律髓汇评》卷二二）
