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《弈棋仕女图》

《弈棋仕女图》是唐代佚名创作的绢本设色画,1972年出土于新疆吐鲁番阿斯塔那187号墓的屏风画,现藏新疆维吾尔自治区博物馆。这幅屏风画出土时已破碎,经修复,重现了大体完整的11位妇女儿童形象。画面以弈棋贵妇为中心人物,围绕奔棋又有侍婢应候、儿童嬉戏等内容,是描绘贵族妇女生活的一组工笔重彩风俗画。《弈棋仕女图》所反映的是贵族内眷家居生活,经考究很有可能出自张氏家族某人或府中文人之手,非民间画工所为。画作虽出土于边疆,内容却是典型的唐代贵族妇女形象和服饰,透露出中原气息。此画作是一件不可多得的珍品,为研究唐代绘画技艺、服饰艺术、地方民俗,化妆技术、围棋发展等提供了真实可靠的形象资料。
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《弈棋仕女图》介绍

《弈棋仕女图》是唐代佚名创作的绢本设色画,现藏新疆维吾尔自治区博物馆。

此图是1972年出土于新疆吐鲁番阿斯塔那187号墓的屏风画,出土时已破碎,经修复,重现了大体完整的11位妇女儿童形象。画面以弈棋贵妇为中心人物,围绕奔棋又有侍婢应候、儿童嬉戏等内容,是描绘贵族妇女生活的一组工笔重彩风俗画。此图中贵妇发束高髻,额间描心形花钿,身着绯衣绿裙,披帛,手戴玉镯,做举棋未定、正在沉思状。她举棋欲置的手指和全神贯注的神情被刻画得惟妙惟肖,表现出作者对生活的深入观察和较高的绘画技巧。画面线条流畅,质感逼真,赋彩凝重,带有浓丽丰肥的周昉仕女画风格。

画作内容

画面是以弈棋为中心的一组人物,中间两妇人(其中一已缺失),正在聚精会神地作对弈的神情,该贵妇为此画的中心人物:她头饰高髻,饰簪花,曲眉凤目,面色红润,面颊丰腴、丰肌肥体。上穿绯地蓝花短袄,下着绿色曳地长裙,肩披白纱。依据仕女穿着,当为六品官吏之妻。

创作背景

《弈棋仕女图》出土于阿斯塔那张氏家族墓187号墓。阿斯塔那张氏家族墓中,206号为张雄夫妇墓,501号为张雄之子张怀寂之墓,230号为张怀寂之子张礼臣之基。据501号张怀寂墓志载,张怀寂早年在中原接受文化教育。雅善书剑,尤精草隶。称赞他的书法“落纸飞毫,行惊返鹊”。中国封建社会自汉明帝刘庄起,帝王及家族中绘画之风日盛,从事绘画活动的王族及文人士大夫日渐增多。到了唐代,绘画在社会上受到普遍重视、加上统治者的提倡与参与,崇尚文学、艺术蔚然成风。唐张彦远《历代名画记》卷九记曰:“唐高祖神尧皇帝(李渊)、太宗皇帝(李世民)、玄宗皇帝(李隆基)并神武圣后(武则天),艺无不周,书画备能。”因而,张氏家族中当不乏绘画爱好者及附庸风雅的文人墨客。《弈棋仕女图》所反映的是贵族内眷家居生活,很有可能出自张氏家族某人或府中文人之手,非民间画工所为。

艺术鉴赏

形象

《弈棋仕女图》内容较为单一,画面布局平和松驰,以静为主。两名贵妇临棋盘相对而坐(一人缺失),神情专注,正在对弈。左右两侧几名仕女驻足观棋。她们衣着艳丽,雍容华贵。梳着不同的发式,头戴珠翠。整个画面人物表情淡然,体态变化幅度不大,表现出贵族家眷娇墉闲适生活的自足;画面构图量没有明显的起伏聚散,却透出一种散漫而空寂的环境气氛。

从人物外型看、除发式及衣着的不同以区别,主仆关系外,无太大差异。体态、身材、面部特征较为接近。过分的化妆,使她们的面庞显得尤为突出:清一色的杏眼阔眉,樱桃小口,脸颊艳红,脖顶粗短,脸庞出乎异常地丰腴,身体肥美健壮。有别于南朝人物的“秀骨清像”,也不同于宋代仕女风花雪月、弱不禁风的病态美,是典型的唐代妇女形象,反映了唐代贵妇崇尚“肥环”美的社会风尚和审美观念。

技法

从《弈棋仕女图》看,人物个体不同的部位等肌肤部分,线的表现方法也不同。仕女的手、臂、颈、面,采用的是粗细一致、起笔收笔不太明显,圆润无迹而又富有弹性的细线描,充分表现上层妇女娇嫩细柔而又丰润的肌肤质感;对长而宽大的服装,采用的是比肌肤略粗而流畅的线描。用笔细腻匀整,回转柔韧,富于弹性和韵律,表现出续罗丝绸柔软光泽的质感及其转折起伏的变化;以粗细交错的线条描划披帛,表现出披帛的轻软与透明效果。

《弈棋仕女图》中人物服装长而宽大,人又处于静态,很难反映人体结构及肌肉的变化。因此,描绘者侧重上衣衣纹的变化,表现衣料的轻软;下装裙的流畅,表现质地的良好与厚重,并通过受光而衣纹的重与实,背光面线条粗与虚的变化,完成了人物视觉上的立体效果。身穿男袍的侍女或捧杯,或双手笼于胸前,衣纹则依肩、臂、肘的起伏而出入变化,有体积、有质感、有份量、有韵律,特别是宽大的衣袖,线条畅达,自然下垂,似可摆动。这就是线描所要求的“韵”。弈棋图中人物虽多为静态。但从袍角的微微掀起,使人感到有风的掠过;徘裙流畅的线条至小腿部则向后逆转,行笔飘逸迅疾,似乎这位佳人徐徐步来刚立住脚步,具有明显的流动感与节奏感。

研究价值

画作虽出土于边疆,内容却是典型的唐代贵族妇女形象和服饰,透露出中原气息。

服饰:服饰是一定历史时期文化中最为活跃的因素之一,直观反映当时社会的政治观念、意识形态以及审美心态、时尚流变等。历代的《礼仪典》与《舆服志》,对各阶层服饰的样式、质地、色彩等都有明确规定。唐代女装服式华丽,装饰繁复,大致可分为襦裙服、男装和胡服三类。《弈棋仕女图》中妇女均着典型的唐代汉装。贵妇穿短襦长裙,侍女穿男式长袍.这是当时唐朝贵族阶层常见的服饰。贵妇的服装多丝绸和织锦,质地好,装饰繁;而侍女们的长袍多为单色,别无装饰。唐初流行一种袒胸无领的短襦,是中国古代女装中最为大胆的一种。而《弈棋仕女图》中的女子服饰相比之下显得较为拘谨和保守。

图中贵族妇女与侍女穿的鞋也明显不同。唐代妇女的鞋主要有丝履、革履和线鞋等。图中贵妇穿的是翘头履,而侍女穿的则是当地常见的线鞋,外观粗陋,制作简便。麻线鞋在当时的吐鲁番地区较为流行,在阿斯塔那古墓群中发现了大量的实物。

面部妆饰:唐代贵族妇女面部装饰花样繁多,极尽巧思,唐以前和唐以后均未出现如此盛况。画眉的形状多种多样,图中仕女施阔扫眉,眉身宽且长,眉头紧靠。这种阔眉与仕女丰腴的面庞较为协调。脸部施红粉妆。以粉妆面早在战国时即已出现,但多为白妆。汉代张骞通西域后,胭脂传入中原,以胭脂妆面很快为中原妇女接受,并广为流传,妇女作红妆者与日俱增,且经久不衰。

佩戴首饰:《弈棋仕女图》中仅下棋的贵妇戴有黄色手镯,也不见佩戴项链及耳环等饰物。《弈棋仕女图》中仕女所饰宝钿、翠钿为当时贵妇燕居常用饰物。

《弈棋仕女图》是一件不可多得的珍品,为研究唐代绘画技艺、服饰艺术、地方民俗,化妆技术、围棋发展等提供了真实可靠的形象资料。

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