《渔家傲·五月榴花妖艳烘》是宋代欧阳修创作的一首词，该词的上片描写端午节的风俗，用“榴花”、“杨柳”、“角粽”等端午节的标志性景象营造了端午节喜悦的情绪，下片描写端午节人们沐浴更衣、饮雄黄酒驱邪的场景。全词反映出词人过节时的恬淡闲适的生活情态，给人以身临其境之感。
渔家傲1
五月榴花妖艳2烘，绿杨带雨垂垂3重。五色新丝缠角粽4，金盘送，生绡5画扇盘双凤。
正是浴兰6时节动，菖蒲7酒美清尊8共。叶里黄鹂时一弄9，犹瞢忪10，等闲惊破11纱窗梦。
1、渔家傲：词牌名，源自唐张志和《渔歌子》，是歌唱渔家生活的曲子，宋初较为流行。双调六十二字，上下片各五句五仄韵。
2、妖艳：红艳似火。
3、垂垂：低垂貌。
4、角粽（zòng）：即粽子。古用黏黍做成，状如三角，故称。《太平御览》卷八五一引周处《风土记》：“俗以菰菜裹黍米，以淳浓灰汁煮之令烂熟，于五月五日及夏至啖之。一名粽，一名角黍。”
5、生绡（xiāo）：未经过漂染的生丝织品。古时多用以作画，因亦以指画卷。
6、浴兰：以兰汤沐浴，即用香草水洗澡。古人认为兰草能避不祥，故以兰汤洁斋祭祀。《大戴礼记·夏小正》：“（五月）蓄兰，为集浴也。”《楚辞·九歌-云中君》：“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。”王逸注：“兰，香草也。”
7、菖蒲（chāng pú）：一种水生植物，可以泡酒。孙思邈《千金月令》：“端午，以菖蒲或缕或屑以泛酒。”
8、尊：同“樽”，酒杯。
9、时一弄：不时地发出一两声呜叫。弄，同“哜”。
10、瞢忪(méng sōng)：睡眼惺忪之貌。
11、惊破：打破。
五月是石榴花开的季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。
这一天正是端午，人们沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的，窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声，打破闺中的宁静，打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
这首词是欧阳修于治平（1064-1067年）年间任参知政事时创作的。在一个端午节，李端愿邀请欧阳修做客，欧阳修即席作了此词，未留有底稿，后他人得于李端愿家，校书者续补也。
欧阳修（1007～1072）北宋文学家、史学家。庐陵（今江西吉安）人，字永叔，号醉翁、六一居士。宋仁宗天圣进士，曾任枢密副使、参知政事等职，谥文忠。早年支持范仲淹、富弼等人推行新政；反对王安石变法，指陈王安石实行青苗法之弊。他主张为政“必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉”；著《纵囚论》一文，批评唐太宗纵囚归家，尔后返狱就死，是“求名”、“干誉”，并非“仁政”。在法制问题上，欧阳修基本上持儒家德刑并用观点，反对常赦，认为赦则自侮其法而人不畏，是“申小惠、推私恩"。他执法严明，不畏权贵，曾上疏提出皇帝颁行诏令要慎重，在《论慎出诏令札子》中指出:“朝廷每出诏令，必须合于物议，下悦民情”，而且朝廷应先自遵守法令。
这词主要写五月端午节的风物人情。
上片首先借榴花和绿杨写仲夏自然景象。“五月榴花妖艳烘”，在此，词人用一“烘”字形象展现了五月榴花盛开如燃烧之火的艳丽，充满了热烈的仲夏气息。写带雨绿杨“垂垂重”，则将五月垂杨开得茂盛时沉甸甸下垂的样子生动苒现了出来。红榴绿柳，交相辉映，为夏季平添几分美丽。接着词人展现的便是五月端午的节日气氛了。家家户户都做粽子了，粽子用五色线缠扎，用美丽的盘子装着送上桌来。天气渐热了，绣着双凤的丝扇又成了人们手头的常用物品了。
下片则首先写端午的节日活动。人们用兰汤沐浴，去秽洁身，以除不祥；共饮菖蒲酒，祛邪健体，以佑天年。接下来，词人写的是热闹的节日活动之后的一幕场景。树梢叶下，黄鹂声声，茜纱窗下，主人公酒后小憩。只见他睡眼蒙咙，因为清脆的黄鹂声惊醒了他的美梦。词作至此作结，主人公此时并无嗔怒之意，反而见一片悠闲自适之情。
全词写仲夏风光及端午风俗，充满着愉悦欢快的气氛。词作用语色彩斑斓，如“榴花”、“金盘”、“绿杨”等等，这也正好与之相得益彰，是一首辞情相称的时令词。
中国社会科学院文学研究所研究员邓绍基：首句要用仄声字作韵脚，作者用了一个“烘”字，就字面来说或有俗嫌，就端午节气炎热来说，或也能收到以触热感觉来深化视觉的作用。
