莲花山碑林碑林气势宏大，结构独特。碑林总体设计以旅游区内的白猿山山势架构为基础，依山就势，周围建长365米的圆形碑廊。凌空鸟瞰，碑林呈现彩色立体模型，整座碑林形成半球体建筑，宛如群龙盘绕，极富动态感，蔚为壮观。外圈由黑色碑廊环绕，八条红白二色阴阳碑廊蜿蜒而上，远观如群龙腾云。汇通山顶正中的中心阁。碑廊总长3640米。中心高阁耸立山巅，圆形三重檐，盖金黄琉璃瓦，顶为金莲托起金球。阴中阳、阳中阴碑亭对称分列南北，日月并明。莲花山碑林气势雄伟，造型独特，具有东方哲学包罗天地，融聚古今的深邃意境。莲花山碑林四周，莲花山群峰耸翠，元明塔高出重霄，洋澜湖碧波浩渺，接龙台脉贯长江，江山胜景，华夏文明，尽成画卷。
莲花山碑林汇儒、释、道、医、武于一体，历代艺术珍品，民间藏宝，当今名家墨迹，西方科技精华包容并收，熔高超的书画艺术与精湛的雕刻艺术于一炉，集中展现人类文化的发展。对传统经典《四书》、《金刚经》、《心经》、《无量寿经》、《道德经》、《黄帝内经》、《神农本草经》、《孙子兵法》等均全文勒石；西方科学经典、科学家像也择其精华，钩玄提要。莲花山碑林系列作品和绘画作品多，历史跨度大，给人以强烈的艺术震撼力。如《论语画解》刻石53块，《法界源流图》刻石95块，《淳化阁法帖》刻石98块，《浮图大观》刻石105块，《周易画传》刻石448块，《中华胜景图》刻石170块，《五百罗汉图》刻石500块等等。规模浩大，工程艰巨，集腋成裘，乃成文化之宝山，智慧之海洋。
莲花山碑林还是一座历史博物馆，《华夏铜镜集锦》、《随州编钟》等许多作品形象地展现中华五千年文明的历程。中华民族璀璨的青铜文化在世界艺术宝库中独放异彩，铜镜是青铜文化的代表。《华夏铜镜集锦》集中了古代铜镜中的精粹，从距今四千多年的齐家文化的七角星纹镜起，到西周的动物纹镜、春秋时的几何纹镜、战国云锦纹镜、云龙镜，到唐代的花鸟飞天镜，缠枝花纹镜，直至清代的八仙过海纹镜，艺术风格从远古的古朴奔放到盛唐的富丽浪漫直至清代的繁华精美，生动地反映古代铸镜工艺由简朴到精美的发展历程，丰富的内涵反映出各历史朝代的政治、经济、文化、社会生活。随州曾侯乙编钟是我国成组出土编钟数量多、重量大，铸造较为精美的一组，充分展现先秦楚文化的辉煌，也是世界音乐史上的一大奇迹。《随州编钟》图谱重现了编钟全貌，对研究音乐史、科技史、工艺美术和古文字学都有重要的价值。
莲花山碑林不仅收集了历代书画名家的传世之作，也使不少民间艺术瑰宝、国家级文物得以展现于世，如《七十二候印谱》、《百字万态图》、《清明上河图》、日本《源氏物语》图谱等艺术珍宝，一时咸集。《法界源流图》源于宋代《大理国梵像卷》，系大理王段智兴命画工所作，历经宋、元、明、清500余年，至清乾隆年间入贡皇宫。乾隆皇帝视为珍宝，命宫庭画家丁观鹏在“四大活佛”章嘉国师指导下整理、临摹，历时数载，于1767年完成。原本现藏于吉林省博物馆。画卷场面宏大，描绘精细，色彩绚丽，形象繁多，既有佛教诸宗派的人物形象，也有动物、植物和各种佛具法器，人物神态生动，形神特质千变万化，代表了清代工笔人物画和佛像画所取得的很高的成就，是我国艺术史上的奇珍。《曹氏风筝图谱》为清代文学家曹雪芹所绘。图谱图样精美，技艺精湛，堪称艺术珍宝。抗日战争期间，这一国宝流落日本，几经劫难，重见天日，实足珍贵。《御题棉花图》也是莲花山碑林的镇山之宝之一，乾隆年间直隶总督方承观将当时棉花生产的全过程，包括播种、灌溉、耘畦、采棉、收贩、轧制、纺线、织布等绘制下来，进贡皇宫后，乾隆皇帝十分高兴，亲笔为每幅画题诗作序。作品图文并茂，堪称古代科技与艺术结合的上乘之作。莲花山碑林更是一座用无数大德志士心血凝聚的历史丰碑。从泼墨挥毫的书画家、民间艺术家，到出谋划策的文史专家、工程师，从奉献瑰宝的收藏家，到为碑林征集作品四处奔波的普通人，从赞助捐资的华侨、社会贤达到奉献工薪的打工者，乃至仅能拿出节衣缩食两元钱的贫困山区八十高龄的老人，无不展现炎黄子孙为弘扬民族文化无私奉献的一片丹心。他们的功绩已永远载入历史，与天地共存，与日月同辉。泰国曾文穆先生为碑林大门主体碑上的题字帖金，捐赠金箔三万张。日本国株式会社会计事务所董事长小林正树先生写道：“碑林将人类创造的文化遗产用碑林形式永远地留给后世，接触这一崇高理想，我深表敬意，深受感动，特赠送《源氏物语画卷》54幅，这将成为今后日中友谊的伟大足迹。莲花山碑林前端正北，三座巨碑巍然屹立，正中碑石高9.8米，重达73吨，底座雕刻流云莲花、二龙戏珠图案，碑体上由书法家武中奇题字，两侧碑石由中国书法家协会副主席刘炳森题写。
莲花山碑林规模宏大，刻碑万块。碑刻内容题材广泛，荟萃古今中外科学、文化精华，包罗儒释道医武诸子百家、现代科学、中文外文、书画结合，对其他碑林罕有的民间艺术、美术作品、铜镜等均收集刻碑。大型系列作品众多，如五百罗汉图、中华百塔图、法界源流图等。
