《诸天至尊》是一部东方玄幻小说，作者是纯情犀利哥，先后连载于于掌阅小说网，塔读文学、纵横中文网，讲述周泽的故事。诸天至尊还被改编成为漫画。
现一念入圣贤却有冥帝（周泽师傅）这般的战力（九天十地从古至今从没这样一个人能连续一念跨入二个境界），天赋达到少年圣贤级。修行寂灭功法是祖经，师父是怪师尊。因有帝妖阵的底子他的阵法造诣非常人能想象。孤身征伐独圣路，在独圣路终点将所有领悟的法则和道与天境交融演化出最强法“岁月之殇”，获得和恩师一模一样的老头传授三招诛仙、诛魔、诛圣
女主，现圣贤，当世最杰出的绝代神女之一，性子安静却外柔内刚，倾城倾国的女神，面对秦妙依丝毫不落下风，那种静然如水-站在那就能沁人心脾的美是一种完全不同于妙依的美。拥有仙肌紫骨体（这体质的紫骨血对修行者有大好处，只仙肌紫骨体才能开启仙王体埋骨地，如果她融合了仙王体道果连她云墓传人都难以追上她的脚步）修行天赋惊才绝艳，属少年至尊般的人物，她自小由周泽家抚养。长大后寻到了本家（顶尖古教级的大家族=林家），但其婚姻大事受到家族左右（家族给她找了冠天敌当未婚夫却是周泽敌人，她帮周泽对付冠天敌）。周泽在其他女人面前称呼她为“正室”的确在周泽心中也是这样认为的，她的背后有位很非凡的师尊-冥梵（只有周泽知道她师傅是谁，连云墓传人都无法查出她师尊是谁）。她在仙气谷埋骨处挡住众多强敌为周泽争取时间能拿到仙王体而重伤，最后融合仙王道果成为仙王传人（拥有紫骨和仙王体），眼见周泽因众人而被废所以出手毁掉仙气谷。去闯那封死的南溟禁地只为拿到仙果救治周泽却被困在南溟山，后被周泽救出。已推在412章。
掌握的功法秘法
梵天佛灭：佛门那位魔佛自创的无上秘法，是毁灭人身体和灵魂的杀伐秘法，它和佛门一向的慈悲截然不同，它修行到极致能禁锢人的元神，镇压到十八层地狱中每日承受无边业火的焚烧之苦。佛门之徒最怕的就是业火之力，所以佛门称其为邪心魔佛。邪心让无数人心中惊恐也是佛道中无数人畏惧的存在。化出一个巨大佛印向敌人冲过去，这佛印如杀伐之魔一样杀伐之力滔天无比，诡异而狠辣，佛印直接镇压而下化作一重梵天般，镇压在敌人身上身体直接崩裂，连血液都给燃烧净化，元神都逃脱不了，被佛印散发的金光给绞碎。正因如此当年才有诛杀邪心的那场围剿战
女主，准圣贤，血脉之力特殊（她修为在配合这血脉能让战力更强，她在速度一道上远比不上周泽，现天赋堪比上古少年至尊的人物）。绝代仙姬、极品尤物、天生媚骨。周泽在玄天堑再遇见她时，她那股成熟的媚比以往更是完全绽放，原本无暇的额头上多了一个美丽印记（如同精致的花朵，鲜红无比）和她的气质无比符合，给她增加了几分妖精的气息。与周泽关系亲密。多年来大楚皇朝在她身上用掉的资源比楚皇还要多无数倍，楚皇对她宠信至极（楚家皇室就因为发现她体质超特殊才抓她来当炉鼎培养。其血液有神效带有神奇生机，周泽当初在神弃之域周泽整个人都快虚脱致死了，是她以自己的血液融入周泽体内，周泽才被救活，其血液有一种奇异的力量），后来她翻身，以炉鼎之身把楚家所有人当做她的炉鼎，连楚家老祖那种需要被法则秩序所凝聚的锁链困住的人物都成为她的炉鼎吞噬其一身精华传承才能一飞登天（要不是还未完全炼化其力量，她会更加强大恐怖，楚老祖的造化能自主的挡住真武蚀骨篆的力量。不单楚老祖窥伺其体质。连顶尖古教都因其体质而惊动。就算有九品纹骨的人也不见得能让顶尖古教们如此）。自从和周泽分开后就借着楚老祖的力量穿过一处空间就来到玄天堑她额头多了一个鲜红血色印记，如同妖姬花般，所以才被誉为‘妖姬’印记是从她得到楚老祖造化后没多久出现的，因印记出现让其血液和身体一直在变化，吸收造化也越来越快，隐隐有诡异的力量在里面，她从来没暴露出得到楚老祖力量的事却还被众教惦记。后被真武古教打入真武蚀骨篆，濒死，在周泽灭了真武古教后救回，已推在1179章。
女主，现圣贤，姐影萱。号称九天玄女转世（意思是说圣贤转世才能与她匹敌）转世之说很难说清-说她是九天玄女转世身可她自己都不清楚。她是含着金钥匙出身的所以修行1帆风顺。虽被人誉为昆仑神女却只是在昆仑超脱而已，因转世身原因却成不了昆仑传人。所以在昆仑她并未掌握什么却依旧是主人之一，想要参悟什么秘法，昆仑上下都不敢拦她。她是不是转世身她还特意问过昆仑长辈，对方只是说等她实力足够就能明白。有时她脑海中会自动浮现些画面和传承，其实她一身修为虽有昆仑秘法的缘故，但很多都是她脑海中时不时出现的传承画面而来。金猴的铁棒让她觉得有些熟悉只是记不得在什么地方见过其记载。王僧告诉她：转世一说无法言说，信则有不信则无。这代最杰出的修行者和绝代神女之一，她是一无二的，倾国倾城的绝代仙姬，气质圣洁。其美貌让天下美人尽失颜色。她只说自己想说的只做自己想做的。她从不需要掩饰自己也不会去掩饰自己，她做的那一定是她喜欢的，很聪慧，一向心高气傲。和梵天云相识多年-可天云的追求和纠缠让她很不喜欢。放言天下要做周泽的女人（她从第一眼见到周泽就说喜欢周泽，周泽对她提到林惜这名字又说是其正室让她很吃醋）。
掌握的宝物
上古手镯：出自昆仑的上古至宝，有静心之能，戴着它修行-能随时进入入定状态，拥有它会让修行者跨入神王容易点。它比十件圣器都珍贵。宛如万年玄冰做成的手镯，即使没触碰到它-仅是靠近都感觉到心神宁静。普通办法是找不出它-需以秘法牵引才能找到它。它是秦妙依父亲所有，妙依为寻父亲踪迹到处奔波
二阶变化印：昆仑神山众秘法之一，是某位至尊模仿变化印创出的易容秘法
女主，现圣贤。昆仑之主，明艳不可方物的仙子尤物，绝美华贵，身体每1处都完美到极致。她其实不想当神母的可惜身不由己，她曾做过梦（夫君是绝世英豪，英俊潇洒，骑着神龙带她翱翔诸天）她对周泽的修行很感兴趣（她发现周泽睡着时还能有这么大力量是因肉身锻炼到恐怖层次，能感觉到周泽体内交织而成的纹理。周泽体内交织的纹理符文是以帝妖阵之法篆刻的，她有星阵图能感知不少）因古天阙她才和周泽结婚（她和周泽第1次认识是在进入月寒宫时那时她趴在周泽身上才通过结界）后来2人两情相悦，已推在1102章。
女主，现至尊。号称魔女，风情万种诱惑动人，喜欢裸着玉足在小腿上系着铃铛走路。被圣禅音反击中了春毒与周泽发生关系537章，联合周泽对付禅音，其实她是天魔古教的天魔神女（有数位圣境强者，太上教主堪比半步至尊），其先祖是地狱之主的左膀右臂，号称天魔皇，圣贤级存在掌握地狱1殿
女主，现至尊，原圣禅静斋圣女和叶天宇的未婚妻。轻灵出尘绝美动人，与苏黛儿是天生对头。被周泽擒获做了2次侍女而惹来静斋的磨灭（避免影响静斋的声誉）因此她对静斋失望下自愿被周泽推倒在1266章。
周泽在太行禁山脚下认识她，喜欢玩泥巴，和周泽很亲近-不喜欢陌生人。她主动去抱的人只有3个周泽，秦妙依，林惜。其他就算特别熟悉后她都不愿意被抱。1直跟随在周泽身边她向来很神奇-时常沉睡，她每次睡醒精气神都要好很多。周泽被枯禅心魔入侵时她爆发出言出法随消灭掉（这心魔连小雷音寺耗费百年都无法磨灭，还在神荒路上用过）。其实她是帝女=长生石捅破天时是她出手补天的却被道祖窃取了功绩说成是自己补的天。九天十地真正的第1人=曾是3块神石之主。石猴、第1代昆仑神母和九天玄女都她弟子，月姬在上古是她的1个童子
楚国的最强异姓王（疑似不是神弃的人而是来自外域）长子周凡、次子周泽，是个有故事的人（秦妙依说帝女域有位大教圣女和神弃之域某男的事，估计和他有关系）为人正直-最不喜欢周泽声色犬马纵情酒色的性子。所以他才把周泽丢到九幽崖让其改变。气运一说虚无缥缈，有人1出门就捡宝物或摔跤-这都是天地法则流动带来的一种气运，而他的道果正是因长生石的影响所以一域精华都流动到同1个地方凝聚出道果-这是他能打败云墓之主原因。这些年他也彻底稳定云墓还让云墓更上一层。1318章天帝看出他是吞噬天地道果 长生石的力量才成为的准圣贤，其根基比不上绝天。而且吞噬道果虽让他强大却因此圣贤无妄，除非他能突破自我-可是他年轻时期塑造的基础太差-想要突破极限不太可能
因父亲镇妖王入主云墓他成为圣子。老实，好战的武痴（能为修炼而不顾1切投身到妖兽群中任由妖兽撕咬自己身体的人）青年缺个耳朵，他极为惊艳却没任何花俏-全靠1身力量，走一力破万法之路九一力降百会在他身上演化的淋漓尽致，他虽得至尊传承却只感悟不修行。他和弟弟都很逆天-上古少年至尊都比不上。在弟婚礼上连败无数年轻辈天才（连战群雄坚持到早上。多数人都未曾在他手中坚持过十招，超过50招的屈指可数。超过百招的没人，就算是少年至尊级的在他双拳下也没超过百招）。1319章入准圣贤比肩绝天，拥有圣贤器开山斧（他是忠于斧头的人。斧头每次都带着斩断天穹之力般，以力量无惧一切。更有一往无前的气势。拥有1套极强斧法。他与斧头能完全合一，每斧都有开天辟地之神威）
镇妖王从十万大山中将他挖出来后他收周泽为徒弟，先把周泽丢到的九幽崖。周泽在落日遗址见到和他长得1模1样尸身之一火红色老头子，朱雀血和落日神箭桂树叶等宝在他身边。之后又让周泽不得不和云墓少主大战。鬼尘甘心跪在周泽脚下认其为少主。这一切都是他带给周泽的。他修炼寂灭功法展现出真正威力后变成活死人，收周泽为徒后传授周泽不少强大宝术秘法功法，他和镇妖王说到繁世都感叹万分。实际上他就是地狱之主冥帝。因为他在上古大劫后尝试另类的长生修行-连天帝都敬佩声称不如他。他这长生法是化三尸而修行以死而生这过程真是九死一生把自身分化成三尸，很多时候是真的死了靠着仅有的一点灵识复活-所以很多时候他是不完整的，记忆也是不完整的。特别是养尸养出了二具尸身都生出了灵识，他一直招不回来，借着地狱塔这才能招回-要不然不能归一，他依旧要死。这条路比想象中走的要难。可幸好的是他成功了，活到了现在得多亏长生石能量-要不然依旧无望成功。
三千法则：火之法则、水之法则、风之法则、雷之法则、寂灭法则、妖兽法则、圣威法则、地狱法则、至尊法则
圣阵：要布出来何其之难-不是每个古教都有它。特别是能移动的它更是惊悚
天才品级：古教弟子→古教圣子→大古教圣子→走出极限之路的天才→顶尖古教圣子→最顶尖古教圣子→少年至尊→上古少年至尊→超越上古少年至尊→少年圣贤
纹骨品级：共有九品，九品纹骨只在传说中听说过，对神弃之域修行者来说一品已难寻。如先天境下阶拥有一品纹骨足以提升一个境界达到先天境中阶
聚气境→先天境（也叫入灵）→神藏境→天玄境→半神境→虚神境→真神境（也叫神灵）→天神境→准神王→神王境→准圣境→圣境→半步至尊→至尊境→准圣贤→圣贤境→准永生→永生境（传说中的大境界）。
真神境：分九个小台阶，篆刻一次代表着走出一个台阶。
天神境：共有九重，达到它后寿命能达到五百岁以上。
神王境：九阶，需扣九玄关。
圣境：细分可分为圣王（寻常圣境）→大圣（顶尖圣境）→顶尖大圣（绝世圣境-可打败大圣如仙灵族族长或如周泽等这种万古天骄）→极限大圣（极致圣境的存在可力战非全盛时期的至尊）
至尊境：分为非巅峰和巅峰二个层次。
圣贤：它之所以无敌就是超脱出了道果，是完美无瑕，最后的路和道都走到了极致，代表着天地间的最强道果和从古至今的最强者。
独圣路：成就的它和古教底蕴堆积成的它不1样，并不是说古教它就弱。而是古教它受限在这个天地-借着古教底蕴成就它，古教它就很难离开古教太久。因古教它无法在不完整的天地下呆太久，唯有借古教底蕴形成的完整天地才能不会法则紊乱-在天地未曾完全恢复前都无法在紊乱的天地呆太久。可打穿独圣路而跨入它就不1样了，这样的它能在任何1个法则环境中，根本不受天地的控制。
道果：生灵的修行是得它-成就它就是至尊圣贤人物。在它前有道花-它代表着大道成熟-生灵悟出大道且大成。道花的出现代表生灵悟出大道却未完全成熟。开花结果开花在前这代表着大道小成，道花的出现已代表着修行者掌握一方大道，这也是圣境恐怖的原因。大道代表着天地的无上规则，这种规则你掌握了就能以此成就自己的世界初掌天地，达到一举一动皆为法的地步。
帝女（九天十地被长生石捅破天时是她出手补天的）、道祖太上天尊、祖魔、石猴、冥帝、天帝、祖佛、第一仙王、圣祖（圣灵族老祖宗）、第一代昆仑神母、混沌兽、大日圣佛、九天玄女、不灭天皇、天后、修罗圣皇、鬼尘、地狱五皇（天魔皇、镇狱皇、黄泉圣皇）、圣幽祖师、幽冥老祖、第一代东王公、西王母、无量圣佛、宝相圣佛、圣帝（圣灵族之主不如圣祖）长生圣尊、太昊圣尊、嗜杀圣尊、斗姆圣君、太乙圣尊、元圣天君、东华圣尊、乾坤天君、傲世圣尊、万变天君、天庭四大帝、帝妖（九天十地大战后最有名的位圣贤，堪比天帝的人物）、月姬、落日神人（后上古时代的的圣贤，这时代是上古大战后九天十地再次出现繁世，出现圣贤共存的时代-璀璨无比）、红尘世尊（中古时期的圣贤）、雷神（近古时期的圣贤）、魔佛冥梵（雷神不是到周泽所在时代的最后一位圣贤，他才是近古末期最后一位圣贤，佛门后起之秀）、周泽（当代第一圣贤）、周凡、金猴、林惜、影萱、秦妙依、王僧、神秘人（得红尘世尊和帝妖两大圣贤的传承）
天生肉体强大，同级要强于人类，1些血脉强大它更是恐怖无边。修行的它就更恐怖了（如修习秘法和符篆等）。妖族是它的分支，而且妖族都是实力和血脉都异常强大存在
各种兽类：普通妖兽、顶尖妖兽、上古妖兽、绝世妖兽、兽王、圣兽、凶兽、上古圣兽、上古凶兽（它号称每只都可位列至尊-但不是每只都达到至尊，又称至尊族）、太古圣兽、太古凶兽、绝世圣兽、绝世凶兽
混沌兽：外形是兔子的上古第一凶兽神兽。它能在混沌中生存-并以啃食顶尖能量为石-天地源晶龙髓凤脑都是它最喜欢的-因此它的排名在真龙之上。真正成熟的它有媲美圣贤的实力，如准圣贤级的它若在虚空混沌中连圣贤都难以奈何的了它
真龙凤凰：号称最强大的兽类生灵-都是天地大道滋养而出的生灵，任何1只成熟的都能达到至尊境。不过它们只在传说中只在古籍上描述过
麒麟：是火系的顶尖太古圣兽
饕餮：绝世凶兽之一，强大到逆天，能瞬间把天地元气吞噬空。体形如山岳般大
穷奇：和饕餮齐名的恐怖凶兽。长有刺猬毛坯，声音如狗，有着翅膀的巨兽，凶威滔天。如今的这个时代传闻早就已灭绝，百里炼征服一头，天地合1后有1头在中域第3位成就至尊
纯血三足金乌：绝世凶兽之一
三足金乌：太古凶兽之一，天赋异禀，在上古时期号称同阶无敌，全身焚烧太阳真火，有三只利爪，周泽追随者兼好友
金翅大鹏鸟：在上古凶兽中是恐怖至极的存在。成熟的它十之八九能步入至尊
玄武：太古圣兽中排名稍靠后在上古赫赫有名，其法能与麒麟的法齐名，体形巨大的玄武龙龟，天地合一后有一头在西海第二位成就至尊
貔貅：上古圣兽中排名稍靠后，有一种极强天赋秘术和貔貅法，其成年后外形狰狞-战意十足。有一头庇护过貔貅古教。周泽见到第一只上古圣兽是在十万大山小貅当年还逼迫小貅驱动万千妖兽帮周泽过后小貅和他们混熟悉了还时不时去镇妖王军营如今血脉成熟已达到极致虽只是半神境却能战胜至尊
蛟龙：上古凶兽中排名末尾在上古赫赫有名，其法能与麒麟的法齐名，全身鳞片如黑铁浇铸而成
火雀：上古凶兽中排名末尾
太古魔虎 血熊 火豹：三种妖兽都在太古赫赫有名
独角兽 闪电豹 吞火雀：都是上古异种和圣路世界的美食材料，它们不止美味更能助人修行哪怕准圣境也有效果
功法品级：黄级→玄级→地级→天级（天地玄黄4级是神弃之域划分功法的品级，神弃这天和地级都太过珍惜，玄级已是世间难寻的珍品，如玄级上品炎阳诀就已是镇妖王府的镇族功法）→神级→天神级→神王级→圣法→至尊法→圣贤法→道典（圣贤所能创造的最顶级功法）→祖经（比道典更非凡的是几部祖经 五彩石中的秘法）。每个等级又分为下中上极四品
战技：是一种提高战斗力的武技，和修行功法一样，初期分为天地玄黄四品
祖经：它亘古就存在，是天地衍生出来的至宝。如今所有功法都是从其中感悟衍生出来的，天地曾出现过几部它。所有生灵都是以这几部祖经为基础才有后来的修行繁华，随着圣贤越来越多，圣贤们不断的创造出道典，生灵修行才越发容易。它虽是天地修行者的母经，但圣贤留下的道典却是因人而异，创造出最适合生灵修行的功法。很多道典都代表着达到了这种道的极致，甚至1些道典超脱了它（例如绝法就超越了大道，超脱了祖经）。很多人就算得到它都无法入门。它在荒古前经历过无数人之手-很多人就算拿到它也无法修行，就算能修行也大多死于非命。曾有圣贤得到它修行后险些身死。最后留下1句话“祖经包罗万象，可悟道，对创法有大用却不是最适合修行的功法”这圣贤就是举世闻名的太昊圣尊，太昊不止开辟绝法，更是留下道典又将弟子培养成圣贤。当年强大如天庭，最后都不得不给他一个名誉天帝的名号。这世上直接修行它的人极少，但也有些绝世天才从它之中截取部分稍作改变后能给生灵修行。其效果就算比起道典也不会差多少
变化印：号称天地间最强秘法之一，唯有得其精髓才能成为最强秘法，能遮挡天机，变化千万，强大到无与伦比，还是杀伐之术，威能无比。其非凡还在绝世道典之上，传闻得到它就能无敌于天地间。有人以为它是无上圣贤金猴先祖自创出来的，其实它是某颗五彩石中自带绝世秘术，金猴先祖只是将它加强了。出现第七印才能真正展现出其秘法的精髓。那时才会发现其真正的威力。金猴也未曾完全展现它的威力。还是借周泽骨髓沾染黑石气息和周泽精血才演化出来。其实以金猴实力还无法达到第七印完全展现出来的地步。金猴曾将它传授给周泽。如果谁拥有它的消息要是被传出去会比周泽身上有仙金和天地源晶都要恐怖。当年和它有关的传说是不是也是真的？
生死印：号称天地间最强秘法之一，唯有得其精髓才能成为最强秘法（周泽从黑石参悟出的绝世秘术，和变化印同宗同源）越参悟它越非凡。一念生一念死，一重天出现1印，出现第7印才能真正展现出其秘法的精髓。那时才会发现其真正的威力。周泽最强杀招之一，其印越多威力越强，到后面比众相诛仙还强，它非常诡异，施展它会消耗巨大的自身精气神，使用太多次它就没威力了，它需恢复期。打出一道印法宛如末日的绝世大手印-带有一股死绝的气息，法则都生生其被侵蚀，它按在敌人身上直接侵蚀生机，无法抵挡的力量涌进体内摧残一切，如到地狱，皮肤宛如被岁月风化过的人，就这样没了生机。它第五印所过之处只要被扫到就直接侵蚀其生机蚀-瞬间灭绝生机。这是一种无法想象的法则和力量。它和周泽纹骨和生死塔都是同源东西。它比圣贤器都更诱惑。在面对那些顶尖古教，特别是那些最顶尖的一定要特别小心，说不定有古籍记载的东西会让周泽暴露它和黑石
吞噬印：祖魔获得的神石携带秘术。施展出天地空间都要被吞噬。它还能和饕餮吞噬能力完美契合让威力更强
绝法：号称凌驾法则之上的无上秘法，世上道典还有些，但是它却可数。每一种都凌驾天地法则世上，有鬼神难测之力。它会引得无数人贪婪包括神王极限存在，特别是那些将死的强者对它更是炽热。因为它的凌驾是不是能帮助修行者突破天地束缚，在这时代达到圣境，这样就能增加寿元了。昆仑神山的吴熙宇有它。百里炼有流之绝法。周泽的夺之绝法
流之绝法：超出天地规则的绝世秘法，出自天庭无上圣贤的绝法，它能牵引天地法则，天地元气凝聚成江河，行云流水般流淌而出让自身所学展现出最和谐的方式，没点滞留。修行者能把一身实力完美的展现出来如行云流水般毫无阻滞，要知道至尊也不一定能将一身所学能如同流云一样完美的展现出来。最重要的是它能逆流。你想象一下一个人原本速度极快的往前跑，但是下个瞬间就能扭转往后跑了-这是1种怎么样的变化
上古道典秘法：极其恐怖，任何一种它都被誉为无敌法
道典：世间最强大的绝世秘法却不如绝法。它之中的圣贤法才能如圣贤立于在天地之巅，唯有它的秘法才能才能让天地法则为之臣服。它的圣贤法号称无敌法，为什么号称无敌法，圣贤开辟的秘法很多，但是能被誉为无敌法的却极少极少，就是因它施展出来，能辗压一切，恐怖骇然。得到它能让古教崛起。它代表着圣贤一身精华的浓缩，得它等于重走圣贤所走的路。荒古到如今这时代已出了不少圣贤也留下很多传承。但能称为它的却不多，如最近一个圣贤雷神就没能创出它，不是每个圣贤都能创出它的。任何人只要得到它就算天赋再差也能成为少年至尊级天才，无敌同一辈，这就是它的神奇。修行它就是修行完美无瑕法。而且比古之圣贤少年时期还要有优势。如今这时代谁掌握它越多，势力所拥有底蕴和实力就越强，它是衡量1个势力整体实力的标准之一
斗姆元君诀：斗姆圣君的圣贤法，一切都要臣服，万物都给扭曲，无敌道果演化出的斗转星移（超乎想象的杀招，一道道力量如星球1样落下攻伐敌人，一切都被其打破和磨灭）圣君突然消失连传承都没留
佛门秘法：擅长攻心，心智稍有不稳就可能被其所趁。佛门很多手段都是外人无法想象的，面对佛门中人，要千万小心，佛门一些刁钻手段让人防不胜防
梵音蛊惑：佛门神通最强大一种手段，梵音有蛊惑神威，带着佛陀道法，能蛊惑人心智元神，让人皈依我佛。漫天符文化作佛陀蛊惑，带着无边魔力，不断渗透到内心回响，仿佛佛祖在你耳边轻声吟诵，让你皈依佛门
宝器（法宝）品阶：先天器→神藏器→天玄器→半神器→虚神器→真神器→天神器（最差的它要是完全复苏都能堪比天神修行者，它远不是真神器能比拟的法宝）→神王器→圣兵→本命圣兵（分普通→顶尖→最顶尖）→至尊器→圣贤器
圣兵：圣境修行者用圣料打造的兵器-因此其中蕴含有圣威法则等。所以它才能大幅提升战斗力。大部分它都是圣境强者打造好后赐予部下和后代的。它要全面复苏要神王催动才行
本命圣兵：它比普通圣兵更高级-是圣境强者贴身用的兵器，1直追随圣境征战4方的绝世凶器。1个修行者就1辈子也只能滋养出这样1件特殊圣兵。它带着圣境的精气神-所以远强于普通圣兵太多，它若彻底复苏就能展现出圣兵主人当年全盛时的威势。要知道每件它都是各教的底蕴所在，轻易不敢拿出来使用。它催动后阵阵道韵涌动，隐隐有圣威凝聚成雷霆般-惊动4方
伪乾坤境：本命圣兵-影萱持有，周泽天地势完全灌输到它中，它照耀出强大无比的光芒，有定住乾坤之能。它把星宿古教的本命圣兵定住
至尊器：至尊的本命法宝，一缕气息就有镇压天地的圣威
乾坤境：乾坤至尊的兵器，其威名很多修行者都不陌生，号称有扭转乾坤之能，它1照1方天地都要崩塌。只是它从上古时期就消失。传闻它在昆仑神山
星阵图：影萱在月寒宫得到这至宝
圣贤器：圣贤的本命兵器-需拥有道果的人或圣贤才可动用它-并且不是每个拥有道果的人能动用，这需要机缘
地狱塔：冥帝本命圣贤器-比冥帝另外1件圣贤器弑神枪强，冥帝要周泽把它从独圣路拿出来给自己，冥帝靠它最终完善修行
炼妖壶：祖魔的本命圣贤器，地狱中最强的圣贤器比不是弑神枪地狱塔都强，众圣贤器中只有生死塔能比肩它。黄泉河水是它炼制而出。拥有狂暴之力和吞噬之力
长生石：九天十地最珍贵的宝物-它是上古之战的起因，因其能让圣贤长生不死，就算它被打碎也能把1域的精华都汇聚在一起、又有让人长生之能，它的种种神异之处或许就是主宰命运主宰气运吧。
五彩神石：在有生灵前天地孕育了祖经和它。和祖经共存的天地至宝，它比起道典还让人心悸，不比世上任何绝世至宝差。每颗它中都蕴含着1种秘法和天地奥妙。它吸收天地法则要精纯的，无暇无垢的才能开启奥妙。所以周泽的黑石才会对天地灵物情有独钟，因天地灵物都是天地孕育算得上无暇无垢。拥有它的人如消耗骨髓会对纹骨有伤害，要好好修行，尽力无暇无垢才行。金猴先祖得其中1颗它，而得到真正的变化印。关于它中哪位只手补天的神女又是什么来历？已出现的它：周泽的黑石=生死印，金猴先祖的某石=变化印、太上天尊的赤石。
黑石：五彩神石之一，蕴含的绝世秘术是生死印（越参悟越非凡。一念生一念死，一重天境出现1印）它最好的成长方法是吸收精纯的天地法则，无暇无垢的才能开启奥妙。所以它才会对天地灵物情有独钟，因天地灵物都是天地孕育算得上无暇无垢。连周泽的怪师尊都不知道周泽有它，只是知道他另有机缘。可是在灭了小雷音寺分殿后金猴却直接点出它，让他无比惊讶。这还是第一次有人说它。金猴从他凝聚六重天境就大概猜测到，才杀绝小雷音僧人为的就是为他身份保密，要是暴露出去会被全天下追杀的。
禁地果实：绝世至宝。上古时期无数强者血祭祭坛，上古后又有圣贤在临死前加固禁地-所以才会在岁月侵蚀下坚持这么久却还要付出大代价才能破开。这些禁地因吞噬天地元气=吸收天地大半精华-又有各强者的道果血迹-这样的地方最能滋养出天地灵物-所以它得到强者道果的滋养会拥有强者的大道。最重要的是大阵是用了不少长生石能量-所以它之中有长生石能量。圣贤吃了它都有莫大益处-恢复血气精元比吞噬生灵血气精元要好上千倍
天地灵物：它并不是每个人都能用，因其很可能会造成反噬而身死。但神元石却不同，适合每个修行者，因神石是天地精华，每个人都能吸收，不过它有点是神石比不了的。神石只是加快修行者吸收天地元气的速度，但并不代表着你有足够天地元气就能无限度提升自己的境界，如虚神境想要借助神石达到真神境是不可能的。神元只能为你提供天地元气，但对于境界感悟还需要靠自己。可它不同蕴含有道韵，提升天地元气时还能提升修行者的境界（哪怕到圣境都有用）。已知的它：净水芙蓉、石钟笋、人参、菩萨莲、百花竹。
悟道树：和月桂树齐名的无上神树-能让人悟得道果-在助人悟道修行上简直无敌-是天下最神圣的天地灵物之一。成熟的它对圣贤来说都是惊世至宝-也能开启神石九重天境。其茶叶就至宝（每天泡茶喝就能洗礼元神和肉身=对修行者感悟道会更加深，茶水在关键时用很有可能助人突破瓶颈，助人修炼）。但是有合适泉水才能拿其茶叶泡茶（有那些泉水：如昆仑神泉）。在它旁边修炼能让修行者更好的感悟道与法。在其树下悟道，感悟其中道纹，能聆听到天地大道之音。黄泉圣水对修行者来说是毒药，但对它这样的植物来说却是滋养的大补药。因它达到极高层次后一般养料已经没用了，黄泉水正适合成为这时候它的最好养料。
净世青莲：号称和悟道树是等同等级的佛门无上至宝，佛门当年在天庭威压下都不臣服，它在其中起了很大作用，导致天庭顾忌。它莲子能孕育出至宝菩萨莲。
菩萨莲：佛门圣级天地灵物=佛莲，它极为非凡比圣药还珍贵百倍不止-连佛祖都要侧目的东西。唯有以佛门特殊秘法 净世青莲莲子为根本-又必须有佛门强者所孕育的神华培育-再配合以众多僧人以佛音度化才能孕育出它，每株都是至宝-能净化元神、灭业火，还对修行有大用-能极尽升华。它夺天地造化是圣境想求不可得的至宝，圣境若是炼化它都能让实力暴涨。也就在周泽这时代，要不然就算达到圣境也难以得到它。金猴虽能炼化它却不是最适合金猴的-周泽就很合适它-周泽有佛门几种神通-要是炼化它-再把它承载，不只能提升实力，更能帮助周泽演化出菩萨圣体。想炼化它时不损耗太多就必须一直感悟它，契合它，这样在炼化时才能更少浪费它。
百花竹：神竹绽放百花，姹紫嫣红形态各异，每朵花都凝聚法则道韵，符文冲宵。天地灵物分级别的话-它绝对是圣品以上宝物-因其每朵花都孕育着1种道，炼化任何1朵都能让人实力暴涨。最重要是能炼化整个它就能掌握百法-上百法则掌握在自己手里-它是真的圣境机缘。
石钟笋：比净水芙蓉好很多的天地灵物，天堑中任何1种天地灵物都能产生天地液才引得各教争夺其生长之地。但是每种天地灵物产生的天地液数量也是有区别的，它周边1米坑洼（仅次于太虚神教的人参3米坑洼），积洼越大代表着这种天地灵物越非凡。这种1米积洼的在玄天堑很少见，加上它百米的道韵实质演化，它的天地法则比起高阶神王还要成熟。它的根吸收大地精华然后和道韵交融，演变出天地液。
三大圣水：一黄泉圣水（黄泉圣水，不是每个人都能承受这种绝世无比的圣水，因它有真正净化元神的效果，把一切净化为初生状态，其中道韵先会麻痹侵蚀，等修行者彻底沉睡下去，就会净化元神，道果都会剥离，整个人的元神却会无暇，修行起来事半功倍。要是实力不强的修行者用它就是美事。可是如蓝蝶这样已走到大圣极限这步，再用它就是毒药一个大圣没道理重修，因其元神已接近无暇-它有净化道果之能所以它也被当成毒药来用，它非常难驱除）、二瑶池天水（有洗髓脱胎效果，能让修行者成为无暇道体）、三天庭的无根水（最为神秘的圣水，唯有天帝等少数几人知道），三种圣水都有起死回生效果，万年难以孕育出几滴。这些圣水传闻都是大道自我演化而流淌出来的，有滋养天地万物的效果。各有奇效-每种圣水都比仙金等都要珍贵。
仙金：也叫仙料，打造至尊器圣贤器的必须品-价值媲美一部顶尖的绝世秘法，难寻无比，它孕育着天地之间的恐怖道韵法则，玄奥和复杂，算得上是这世间最顶尖的存在，有些圣贤都得不到它。不到神王以上连1点它的威力都发挥不出来。已知它：帝紫仙金（它的仙金之力形态：爆发恐怖紫光携带着帝威，宛如帝皇降临蕴含着无上伟力）、九黎仙金（它的仙金之力形态：爆发黑光化作1条九黎神龙般）、幽冥仙沙（这种仙金只有黄泉河能滋养出来）。
神元石：天生地养出的修行圣品。这世上最能帮助修行者修行的有二物（一天地灵物，二神元石）。它属于天地精华，蕴含无比浓郁的天地元气，拥有神性。修行者达到虚神后所需的天地元气就是海量，按照一般修行者在天地间吸收元气的话修炼速度会很慢。但要是有了它只要你境界到就完全不用担心元气。一颗品质不错比得上普通虚神三年修炼之力。所以才说它是效果很惊人的修炼圣品。而且神境后交易都是用它当通用货币。其中一些品质极好的它又叫“仙元石”一块抵得上百块普通神元石，而且仙元石是刻印道纹的极好物品所以没谁会轻易拿出仙元石当货币。各大古教都会有不少它，古教一般都掌握它的矿山矿脉。任何古教对它都特别看重。就算各教圣子也是有限额配备的。有人说繁世是不是到来，就看这一世它是不是足够多。要是在末法时代它会出现的较少。
圣元石：比神元石更高一个层次的至宝-蕴含恐怖能量 天地法则 道，特别达到神王后借着它修行会事半功倍，最重要圣境修行必用这资源。特别是想达到准圣境或圣境有它辅助的话成功率大涨，催动本命圣兵和圣阵的专用资源。它是圣疆和古教最重要的战略资源之一，用它能招揽到无数强者。所以它1直是圣疆不容有失的宝物之一。
天地源晶：天地至宝，高阶法宝如果能将它融入其中，品质能上几个层次，打造圣兵要是能加入它绝对能让圣兵再上一个大层次。它其中的天地源气号称万物之源，对修行大有裨益，一颗它散发出来的天地源气足够很多人蜕变一次，如有天地源气滋养一个废物也能滋养成天才。 特别是一些行将就木快要死的强者，这时候更是到处搜寻周泽。而且天地源气还有滋养万物之神效，对行将就木的人有枯木逢春之力（没人想死，能多活一年都求之不得，天地源气虽无法让强大的修行者大幅提升寿命，但是能让其多活几年，而且身体被天地源气滋养说不定还能再做突破，寿命也会因此大幅提升。天地源气在如今繁世都难寻到。所以它是连天神境巅峰都心动的宝物。）
法则玉：它是天地法则凝聚而成实质的，其中内蕴天地之力，拥有伟力，能造就一方小天地。
法则锁链：它是一种财富，修行者借助它修行能让实力暴涨。由法则凝聚而成的手臂大链条-是天地法则的实质展现，仿佛镇压一方天地，惊悚而恐怖，法则形状如同神龙-带着天地之威，有着道韵滚滚而动。让人感觉到一股沉重的压力，走到它面前都很吃力。法则玉比它差了极多层次。
金泥：圣料塑造佛像的佛门圣品。
道果：道果是这天地间最让人疯狂的存在，它代表着三千大道之中的一种巅峰大道，任何道果要是能得到并且完全融合，最差也能达到至尊境。
仙王道果：以仙灵族的神奇，它是拥有仙王体大能以自身精华孕育出无上的道果，它一般都会出现在仙王体埋骨处，这种道果外形是水色的果实，一具仙王体在经过很久靠尸体全部的紫色纹骨和一身精华才能凝聚出一枚仙王道果（紫色纹骨中的纹理比周泽在神墟中看到的圣贤器上的纹理都不差。这些纹理都渗透到这颗果实之上），所以它异常珍贵稀有（能争夺到一枚仙王道果中的一小块达到圣境都没什么悬念了）。它就算是至尊都要侧目的至宝。仙肌紫骨体几乎百分百就能和仙王道果融合，拥有仙肌紫骨的人无疑是最适合吸收它的人。
舍利：绝世至宝，算是另类道果。
半圣药：很非凡的至宝，它已超脱普通宝药，算是初期道药。比较难寻-唯有那些特殊的区域还拥有少数这样的道药，极其稀少，无比珍贵。它能炼制出效果惊人的神丹。它药效奇异，药力惊人，它不止能治疗重伤的修行者，还能治疗道伤。特别是其中内蕴道韵，拥有奇异的法则，有大道的气息，都会对修行大有裨益（五重天神境直接服用一株它足以轻易达到教主级）。闪烁着光辉，道韵流转，神性浓郁，闻一口它的药气都让精气神恢复一些。而且如周泽这种奇人还能把其中药力变成自己的精气神，并且不断的吞噬着它的道韵。它神奇超乎周泽想象，其中的道韵蕴含着奇异法则，周泽吸收间受益匪浅。助周泽突破到四重天神境。周泽做到的这些在很多大教大宗门大世家天才弟子或圣子级人物都无法如此彻底吸收它的药效和道韵。因此一些古教都舍不得用它只当做底蕴留存。
圣药：它有着圣韵，最重要的是它孕育的天地大道才是最让人心动的。能让4玄神王都眼红抢夺的至宝。如伤势极重一玄神王巅峰三足金乌直接吞了它后就很快的恢复伤势，而且气血无比旺盛，还因此而提升到二玄神王巅峰。三足金乌此时还未完全炼化它药力，要是能炼化还能再提升一个层次。这种直吞服行为是浪费。
神性液体：谁都不愿意错过的至宝。它能帮天神境巅峰的修行者达到准神王甚至神王。
燃烧符篆：神王境符篆师篆刻的符篆，可以挡住神王境一击，它能让二流古教之主都眼红的宝贝。
银月真丹：不俗的丹药，服用后能让自身道韵和日月共振，能感悟一次天地道韵，很多人突破时都会高价购买一颗它，缺点服用它一个时辰整个人会因元神强行共振而虚弱。
明火毒丹：宝贝级丹药，它要是进入体内就算是教主级人物都会被烧成白痴。
势力品级：四流古教级（它是势力中最低品级。凡是没资格进入3流就全部归入它，如神弃之域大楚王朝或连最普通天神境都没势力都算这层次）→三流古教级（它最差也出过神王，一般它强点都出过圣境强者，传闻一些最强大的它曾出过至尊，出过至尊还成为三流说明后辈经营的太失败）→二流古教级→一流古教级（它最差也是中古传承下来的一般都出过至尊）→顶尖古教级（如太古神殿、天府、玄黄古教、真武圣宗、太虚神教等），它们不会轻易与世上万千古教争夺什么。要不然仅手持圣贤器就足以横扫无数古教。它们祖地方位在何处很难被人知道。它们培养出的侍女都能堪比外界大教圣子级→最顶尖古教级（如昆仑神山、九幽崖、小雷音寺、圣禅静斋、林家。它是上古前就传承下来的势力，出过圣贤和不少至尊，它们的底蕴有多深厚没人说得清，它们都是避世不出才显得神秘）→无上势力级（天庭、地狱、上古昆仑、大雷音寺、仙灵族、圣灵族）。
九天十地：当年它因大战而崩裂，十地化作三千域。九天却没十地崩裂的那么恐怖，所以天地法则比起十地要完整的多，也是因九天没完全碎裂，所以那些裂缝就成为巨大无比的天堑。而玄天堑就是九天中最闻名的一条横挂不知道多少万里，深不知道几许的巨大天沟，这条天沟就算是神王境强者也不能完全去探知。九天和十地差不多，只是未曾分出那么多域，九天中人以天堑为界分出1处处辽阔之地。所以9天才比各域实力强。才会有如此多的神王，而且天堑中盛产天地液，虽进入天堑很危险，但各教每年都会在其中有所收获，就算如此天地液也是各教重中之重的战略储备。天地崩裂后，有严重也有不严重的地方。9天的天地法则相对十地更完整，如云墓和昆仑神山，其天地法则的完整程度就要远超三千域，这些顶尖古教还有各处密地拥有更加完整的天地法则。导致圣境在雷神后就再难出现了。
圣路：又称至尊路，九天十地核心所在这里的天地是完整的，它从古至今就一直存在却能进不能出，除非达到至尊才可能走出这。有无穷的秘密-其秘密就算是雷神都未曾参透。各大禁地都属它的一部分。它以圣门封闭，唯有万法牵引才能开启它。现这世间已没成就圣境的土壤，雷神后要成圣境-除去少数顶尖古教还残留上古底蕴，其他修行者要走它才能入圣境任何一条它都难于上青天。特别是以小世界作为门户的它是最难走的圣路之一，其威名太胜，多少才情无双的生灵走进它后就再也不得见-强大如古天阙当年走完它后都感叹道“圣路艰辛，留下多少英杰血！”这样的人物都自言走它差点身死，天阙要不是雷神的缘故都成就圣贤了。就算强大如同顶尖古教，举教去冲击圣路却很多都失败了。这也是为什么那么多古教最后慢慢都衰弱的原因。因其灭了太多古教的希望。如小雷音寺在玄天堑分殿的这条它是最恐怖的圣路之一，金猴从分殿门户去征战独圣路要挖开当年的秘密，这世上它有不少-可有一种它是最恐怖的“独圣路”一人一圣路。其艰辛不是不能通过-很多古教不管有什么恩怨为了它都会放弃，而后各势力派出俊才征伐打穿它。一条路众多强者一路打过去-其中身死不知道多少可独圣路却是无上存在所立，他们每代只需一个强者去征伐打穿这条路。这是难以想象的困难，比难于上青天更难。这样的它很少，唯有那些骄傲自信的无上存在才会立下这样一条路给自己的传人。就算无上存在的传人也有在独圣路身死道消的。如雷神就有个惊艳绝伦的弟子死在独圣路中，可想而知独圣路的恐怖。能去闯独圣路的人胆气绝对是世间无双的。任何独战圣路活到最后的人物都会成就至尊。
圣路内部情况：这的天地中承载着各种道韵战意，承载着各种生灵强者的烙印和道法。进入这是和大战各种生灵的烙印和道法，各种生灵留下的战意。完全是1处绝境。要打穿这就要打穿各种生灵，这些生灵所留下的道法和战意都代表着这生灵，生灵无数，道法也无数，各种战意同样无数，1条圣路要打穿出去不知道要血战多少次，面对的都是生灵最顶尖的战意道法，可想而知对自身磨砺多恐怖。圣路中还有至尊圣贤的烙印 战意-这才是真正恐怖的地方，这不能发挥出圣境以上的力量-就算至尊也要把实力压制到相同的境界来大战。
十地三千域：原九天十地中的部分，因繁世降临让天地大变-已极适合修行，无数天才和势力出世争夺圣贤位。各域势力的实力都不一样，如东域边缘三流古教就有九位天神和一位教主级还属三流，帝女域三流古教只有一位普通天神都属三流。所以各域中同品阶教派实力会出现天壤之别。每级大教间都是等级森严的。已出现的域：神弃之域、帝女域、神荒路、东域、西域、南域、北域、罡域。
九天：它崩裂虽不如十地1样彻底裂开，可它崩裂的裂缝也很恐怖，有些裂缝横跨千万里。龟裂的裂缝如同蜘蛛网般弥漫这天地间，裂缝成千上万等于天堑就是这巨大裂缝中的一条。当年九天上的一切也不知道有多少倒塌进这些天堑中被吞噬，经过无数年的发展这些天堑中也有了人烟。很多势力都盘踞在其中，无数强者也进入其中搜寻上古前被天堑吞噬的各种宝物，这就导致天堑内情况比起外面更复杂，最重要的是天堑中有些地方天地法则相对更加完整、元气浓郁，孕育很多天才地宝，这就让天堑中被势力划分出一块块地盘，要是不小心误入其他势力守护的地方很可能会遭受到对方的灭杀（这方天地很诡异，特别是天堑中很容易滋养出天地灵物。在天堑中有着一个古怪情况，有灵物的地方会影响这方天地，天地相对比较完整些，适合修行者修行，有些修行者都不需神王液就能达到神王。而且有灵物的地方一般会有神王液产生、所以这的古教都会在天堑中占据这样的地方。甚至有些古教直接举教搬来占据一处。载种有灵物的地方能组建1个势力。所以天堑中每次出现灵物都会翻起血雨腥风，引得无数势力争夺这块地盘。所以天堑中很多地盘都被瓜分了）。如今其裂缝天堑有缩小的趋势，它隐隐要合为一体，虽不知道多少年，但这种变化能让上古很多掉落在天堑中的东西暴露出来，要是能得到上古机缘圣境有望啊。只有各大古教高层才能达到神王就算顶尖。五玄神王在这是表面的顶尖。几乎没人敢招惹，其实各大势力都隐藏有一些闭死关的修行者，顶尖古教的底蕴也会出世，就算有神王巅峰也不奇怪。它有四天在大战后破碎形成天堑，有五天在大战过后依然天地完整形成了圣路世界
神弃之域：是个废弃的小域-，天地法则不全，不可成就神境法则，神弃人1直被其他域看不起。天地合一后成为九天十地中心的不是中域而是它。九天十地都完整了它却和以往1样-天地依旧紊乱-有着奇异法则，所有在其中的人都无法步入神境，其实当年近半长生石落在天地间-这是落的最多的因此后来这成为打斗的中心，冥帝在十万大山沉睡是因这有残留的长生石能量-也因此让貔貅血脉成熟。已知势力楚国（周泽在皇宫独战整个楚皇室）、黑瘴镇、云山宗、陆城、大苍皇朝、落日学院（周泽在这见到的火红色老头子、神弃之域大劫在这厮杀，毁灭后被花胖子重建）、神秘组织（在神弃之域发发动了一场浩劫满天下收集生灵血液）、十万大山（这有无数妖兽和不少的半神妖兽）。
帝女域：有神墟（大陆上最危险禁地之一，进入这是九死一，除了太行禁山它是所有禁地中最神秘的禁地）、太行禁山（大陆上最危险禁地之首，进入这是十死无生没一个活着出来。幽崖有传送阵能传送到它深处，周泽疑是首位进入太行没死之人。它不是地狱布下的大阵形成的禁地）。已知势力：九幽崖、昆仑神山、天机阁、四大圣地（梵天、星魂、皇极）、殷墟古教、十大古教、三流古教（清风和青云）。
神荒路：已知势力：四大家族（金家、慕容家），妖族之天狼族。
西域：佛门大圣地，佛教林立。禁地万窟禁地。
北域：三千域中的大域，禁地冰川。
东域：它远比帝女域要强盛，就单单一流古教数量就远超女域，此域异常辽阔。有缥缈峰（也叫东域之心，位于东域中心最中央的一处禁地占地数百万里，很多人进去也未能窥其全貌。大陆上最危险禁地之一，进入者九死一生，它是一处秘密。进去的人百不存一，活着的人虽会带出来一些信息-可能关系到上古的圣贤之争）、东域中心位置（每域的中心都是群教林立，强者无数。靠近缥缈峰禁地灵气越浓厚，那些古教谁不愿意坐落在这。仅是它北面的百万里范围内就有三个一流古教，在其它地方一个一流古教就能掌握数百万里的疆域或是千万里内都可能没一流大教，任何一域一流古教都是很少的，东域虽辽阔却不是每个地方都是百万里范围就有三个一流）、九煞古地（原神王城百万里内四个一流古教之首，能冲击顶尖古教却因得罪近雷神而被灭门，因此其老巢成为东域一处小禁地，有无数宝物，虽危险却还是有很多人毅然进入寻宝）、仙气谷（位于东域边缘。它是众多号称正道的大教世家所拥有一处密地，也是晋级天神的修行摇篮之地，已毁）。已知势力：云墓、圣禅静斋、林家、太古神殿、九煞古教（隐隐有冲击顶尖古教的趋势）、小雷音寺（一流古教中的佼佼者）、无极宗（一流古教级）、七曜古教（一流古教级）、星罗教、两仪古教、玄云古教、天虎古教、貔貅古教、三流古教（明心宗〔圣境强者建立的〕、徐山庄、无定宗、神风宗）、琉璃城、神王古城。
罡域：这有很多高阶天神和天神巅峰，它不止是适合修行，更有非常丰富的各种修行资源，如盛产纹玉髓，在这就有很多纹玉髓矿山。已知势力：天府、符殿（一流古教级）、丹殿（一流古教级）、破山教、绝地教、大衍城（罡域最势力之一）、象天城（一流古教级）、万城、无定城（罡域巨城之一，罡域排名前五的富有繁华城市却不如大衍城，但大衍城也不敢打其主意）。
中域：三千域中的最大一域占据了三千域几乎一半的地域面积，也是三千域中强者、修行者、古教最多最繁华的一域。凶名在外的两处禁地（中龙禁地、混元禁地）。
玄天堑：九天众天堑之一，横贯数百万里，深不见底。当年天地崩裂时天堑不知道吞噬多少东西进去，宫殿山岳等都成片的倒塌进玄天中，它只是九天中一条天堑。其底部不知道距离地面多少里，这沟壑遍布，地势复杂。无数年的积累让这长满了各种植被，宛如地底世界。灵气浓郁，有神药长在这峡谷中。已知势力：玄黄古教（顶尖古教级）、真武圣宗（已被周泽灭）、太虚神教（已没落的顶尖古教）、妖月古教（它得月姬皮毛就很强大了）、赤羽古教（一流古教，永郾城隶属它，它曾附属金乌族）、无为古教、乐山教、真火教、无心教。
无恨天堑：九天众天堑之一，无恨禁地（九天禁地之一，它的景色比其他禁地更加秀美绚丽，进入这危险重重，是九死一生之地，可这里天地元气极浓郁，天地法则比外界要完整的多。远比外界要适合修行每处禁地都是如此，周泽想到神墟禁地还有圣贤器镇压在其中=觉得众禁地中藏着无边秘密）。
荒天堑：和玄天堑毗邻却不繁华，因这没任何天地灵物和天地灵气稀薄，根本不适合修行者。所以这么多年来它都很荒芜，没人真正的深入其中。
它是闯过各圣路来的一处天地完整世界，这有各种圣疆属众多圣境生灵统治的地盘（一位圣王掌控的圣疆就有数十万里，任何一个圣疆都是圣王的国度，非其国度之人是不受庇护的任何一个圣王都不喜欢强者踏足自己的疆域。特别是神王强者，除非是前往投靠圣王，猛龙不过江这是疆域的潜规则圣疆有规矩非圣疆之人在圣疆不得惹事，要不然会遭受驱除和打杀。这不受圣王管辖的地方有很多-这些地方散修可随意踏足）。其实圣路打穿后的圣路世界就是九天中的五天之地。因九天十地在上古崩裂，但是四天十地崩裂，四天裂开一道道天堑。而十地直接裂成三千域。天地因此而紊乱九天十地再也不完整了，当初不知道是有大能守护的原因还是别的原因，就天中的五天未曾受到太大波及而逃过一劫这才形成完整天地的它。但也就这五天之地完整，而要成就至尊却要结出道果。但这么多年所有人都难以滋养出道果来所以无法出现至尊。九天十地破碎后出现的至尊圣贤都是来自四天十地的人。这的强者走到大圣就已到了尽头，上古后从未听说过这里出现过至尊圣贤。如距离最近的1个至尊古天阙压得它都喘不过气。出生在这有好处也有坏处，好处是圣境可期，坏处是至尊无望。
