《东晋王羲之草书十七帖》是北京载道文化公司制作出版的古籍还原再造藏书，是国学书法艺术类典藏精品。
《十七帖》，因卷首有“十七”二字而得名。王羲之草书代表作，书写时间为东晋永和三年到升平五年（公元347年—公元361年），时间跨度长达十四年，共收录了王羲之的信札二十八件，记录了王羲之草书笔法的演变和发展。
王羲之（公元303年—公元361年或公元321年—公元379年），字逸少，祖籍琅琊（今属山东临沂），后迁会稽山阴（今浙江绍兴）。曾任东晋“右将军”之职，故又称“王右军”。碑文主要是书信体散文，道尽平常生活中的感慨，情真意切，读来十分感人。《十七帖》的笔法从容淡定，气象超然，不与法缚，不求法脱，仿佛从作者的心胸之中流淌而出一样，充分体现了草书“妍美流便”的特点。
唐太宗(李世民)酷爱王羲之书，曾下旨不遗余力搜访购求，所获尺牍达三千余种。遂分门别类，按二三十帖为一卷，各装裱成一丈二尺左右长幅，凡八十卷，《十七帖》即其中之一。尽管太宗生前收集成就巨大，可随着时间推移，包括《十七帖》在内的这些珍贵法帖逐渐散佚。今所见者仅为后代石刻本。
本帖文学艺术价值突出，是王羲之写给朋友的一组书信。信札书帖作为古代一种书写文字的实用品，它也承载了社会的万千气象。其中反映出的生活品味与艺术趣味正体现了中国优雅的文人情怀。在以纸为媒介的时代，信札书帖所寄托的不仅是人们手书的文字，它还映照着文人们的心灵世界与生活，还有对友情的珍重。《十七帖》中的书帖大部分是王羲之写给友人——益州刺史周抚的。周抚字道和，咸和(公元326——公元334)中年监巴东诸军事，任益州刺史。信中或自述生活起居，或涉及写信者交往游历，大部分都是生活中的小事情，比如畅想与友人一同登高游赏，对友人赠予胡桃表示感谢等。虽都是微不足道的事情，但从中可以看出王羲之与友人的深厚情谊。全文语句通俗易懂，满含深情厚谊，书写洒脱率性，书意俱佳。全帖共107行，943字。
此本末载跋语，为“副直弘文馆，臣解无畏勒充馆本，臣褚遂良校无失”二十字。其上有大字“敕”，乃唐太宗亲笔所书，“敕”字在古代乃皇帝钦定专用文字，可知此本《十七帖》乃唐太宗钦定从而颁布天下。左下角另有僧权两字的右半部，称作“敕字本”或“馆本”，以此版为最佳藏本。本版《十七帖》为北宋拓本，属“敕字本”系统，为卷装本。明代为童轩、吴宽所藏，帖后有明代文学家、收藏家张正蒙题跋。张正蒙，字子明，江宁(江苏南京)人，生卒年未详。此本清代曾入内府，民国时归书法家张伯英，是“敕字本”中最佳拓本，现收藏于上海图书馆。
十七帖释文，需要做注释：
1、《郗司马帖》
十七日先书，郗司马未去。即日得足下书，为慰。先书以具示，复数字。
2、《逸民帖》
吾前东，粗足作佳观。吾为逸民之怀久矣，足下何以等复及此？似梦中语耶！无缘言面，为叹，书何能悉。
3、《龙保帖》
龙保等平安也，谢之。甚迟见卿，舅可耳，至为简隔也。
4、《丝布衣帖》
今往丝布单衣财一端。示致意。
5、《积雪凝寒帖》
计与足下别廿六年，于今虽时书问，不解阔怀。省足下先后二书，但增叹慨。顷积雪凝寒，五十年中所无。想顷如常，冀来夏秋间，或复得足下问耳。比者悠悠，如何可言。
6、《服食帖》
吾服食久，犹为劣劣。大都比之年时，为复可可。足下保爱为上，临书，但有惆怅。
7、《知足下帖》
知足下行至吴。念违离不可居，叔当西耶！迟知问。
8、《瞻近帖》
瞻近无缘省苦，但有悲叹。足下小大悉平安也。云卿当来居，此喜迟不可言，想必果言苦有期耳。亦度卿当不居京，此既避，又节气佳，是以欣卿来也。此信旨还具示问。
9、《天鼠膏帖》
天鼠膏治耳聋，有验不？有验者乃是要药。
10、《朱处仁帖》
朱处仁今所在，往得其书，信遂不取答。今因足下答其书，可令必达。
11、《七十帖》
足下今年政七十耶？知体气常佳，此大庆也。想复勤加颐养。吾年垂耳顺，推之人理，得尔以为厚幸，但恐前路转欲逼耳，以尔要欲一游目汶领，非复常言。足下但当保护，以俟此期。勿谓虚言，得果此缘，一段奇事也。
12、《邛竹杖帖》
去夏得足下致邛竹杖，皆至。此士人多有尊老者，皆即分布，令知足下远惠之至。
13、《蜀都帖》
省足下别疏，具彼土山川诸奇，杨雄《蜀都》，左太冲《三都》，殊为不备。悉彼故为多奇，益令其游目意足也。可得果，当告卿求迎。少人足耳。至时示意。迟此期真，以日为岁。想足下镇彼土，未有动理耳。要欲及卿在彼，登汶领、峨眉而旋，实不朽之盛事。但言此，心以驰于彼矣。
14、《盐井帖》
彼盐井、火井皆有不？足下目见不？为欲广异闻，具示。
15、《省别帖》
省别具，足下大小问为慰。多分张，念足下悬情，武昌诸子亦多远宦。足下兼怀，并数问不？老妇顷疾笃，救命，恒忧虑。余粗平安。知足下情至。
16、《旦夕帖》
旦夕都邑动静清和，想足下使还，乙乙，具时州将。桓公告慰情，企足下数使命也。谢无奕外任，数书问，无他。仁祖日往，言寻悲酸，如何可言。
17、《严君平帖》
严君平，司马相如，杨子云皆有后不？
18、《胡母帖》
胡母氏从妹平安，故在永兴居，去此七十也。吾在官，诸理极差。顷以复匆匆。来示云与其婢问。来信□不得也。
19、《儿女帖》
吾有七儿一女，皆同生。婚娶以毕，唯一小者尚未婚耳。过此一婚，便得至彼。今内外孙有十六人，足慰目前，足下情至委曲，故具示。
20、《谯周帖》
云谯周有孙□，高尚不出，今为所在。其人有以副此志不？令人依依，足下具示。
21、《汉时讲堂帖》
知有汉时讲堂在，是汉何帝时立此。知画三皇五帝以来备有，画又精妙甚可观也。彼有能画者不？欲因摹取，当可得不？信具告。
22、诸从帖
诸从并数有问，粗平安。唯修载在远，音问不数，悬情。司州疾笃，不果西，公私可恨。足下所云，皆尽事势，吾无间然。诸问想足下别具，不复具一一。
23、成都城池帖
往在都，见诸葛显，曾具问蜀中事。云成都城池、门屋、楼观，皆是秦时司马错所修，令人远想慨然。为尔不信？具示，为欲广异闻。
24、旃罽胡桃帖
得足下旃罽、胡桃药二种，知足下至。戎盐乃要也。是服食所须，知足下得顷服食。方回近之，未许吾此志。知我者希，此有成言。无缘见卿，以当一笑。
25、药草帖
彼所须此药草，可示，当致。
26、来禽帖
青李、来禽、樱桃、日给滕，子皆囊盛为佳，函封多不生。
27、胡桃帖
足下所疏云：此果佳，可为致子，当种之。此种彼胡桃皆生也。吾笃喜种果，今在田里，唯以此为事，故远及。足下致此子者，大惠也。
28、清晏帖
知彼清晏岁丰，又所出有无，一乡故是名处。且山川形势乃尔，何可以不游目！
29、虞安吉帖
虞安吉者，昔与共事，常念之。今为殿中将军。前过云：与足下中表，不以年老，甚欲与足下为下寮。意其资可得小郡，足下可思致之耶？所念，故远及。
《十七帖》是王羲之的草书代表作品。王羲之，字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。祖籍琅琊（今属山东临沂），后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军，故又称“王右军”。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。
《十七帖》中多数是王羲之写给远在四川担任益州刺史的周抚的一组书信。周抚（?—365年），字道和，庐江寻阳人，祖籍汝南安城。东晋时将领，曾协助王敦叛乱，后被赦免罪责。咸和初，为王导起用，从温峤平苏峻之乱。桓温征蜀时镇守彭模，击破蜀地余寇，平息叛乱。之后镇蜀30余年，威名远播，蜀地安定。官至镇西将军、益州刺史。兴宁三年（365年）逝世，朝廷追赠征西将军，谥号为襄。
吾前东，粗足作佳观。吾为逸民之怀久矣，足下何以方复及此？似梦中语耶！无缘言面，为叹，书何能悉。
龙保等平安也，谢之。甚迟见卿，舅可耳，至为简隔也。
顷积雪凝寒，五十年中所无。想顷如常，冀来夏秋间，或复得足下问耳。比者悠悠，如何可言。
省足下别疏，具彼土山川诸奇，扬雄《蜀都》，左太冲《三都》，殊为不备。悉彼故为多奇，益令其游目意足也。
旦夕都邑动静清和，想足下使还，具时州将。桓公告慰情，企足下数使命也。
知有汉时讲堂在，是汉何帝时立此。知画三皇五帝以来备有，画又精妙甚可观也。
