百感中来不自由，角声孤起夕阳楼。
碧山终日思无尽，芳草何年恨即休？
睫在眼前长不见，道非身外更何求。
谁人得似张公子，千首诗轻万户侯。
九峰楼：在今安徽贵池东南的九华门上。一作“九华楼”。
百感：指内心种种复杂的情感。中：一作“衷”，指内心。
芳草：象征贤者。即：一作“始”。
“睫在”句：用比喻批评白居易评价不公，发现不了近在眼前的人才。长：一作“犹”。
得似：能像，能比得上。张公子：指张祜。
轻：作动词，轻视、蔑视的意思。
多少感慨从内心涌上不能自由，一声画角夕阳照在楼头。
对着碧山整日思念无尽，到哪年愁恨可与芳草一同罢休？
睫毛就在眼前却总是看不见，大道本非身外还去何处求？
有谁能够比得上你张公子，以上千首诗篇蔑视那万户侯。
此诗作于唐武宗会昌四年（844年）至六年（846年）杜牧池州刺史任上。长庆（唐穆宗年号，821─824）年间，白居易为杭州刺史，张祜和徐凝同应贡举而未能分出谁当首荐。白居易遂出试题《长剑倚天外赋》、《余霞散成绮诗》，命二人决赛。结果列徐第一，张第二。张以为耻，遂“行歌而返”。杜牧事后得知，也很愤慨。唐武宗会昌五年（845年）秋天，张祜从丹阳寓地来到池州看望出任池州刺史的杜牧。两人遍游境内名胜，以文会友，交谊甚洽。此诗即作于此次别后。
杜牧（803－853），唐代诗人。字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。公元828年（太和二年）进士，曾为江西观察使、宣歙观察使沈传师和淮南节度使牛僧孺的幕僚，历任监察御史，黄州、池州、睦州刺史，后入为司勋员外郎，官终中书舍人。以济世之才自负。诗文中多指陈时政之作。写景抒情的小诗，多清丽生动。人谓之小杜，和李商隐合称“小李杜”，以别于李白与杜甫。有《樊川文集》二十卷传世。
这首诗纯乎写情，旁及景物，也无非为了映托感情。第一句用逆挽之笔，倾泄了满腔感喟。众多的感慨一齐涌上心头，已经难于控制了。“角声”句势遒而意奇，为勾起偌多感叹的“诱因”。这一联以先果后因的倒装句式，造成突兀、警耸的艺术效果。“孤起”二字，警醒俊拔，高出时流甚远。一样的斜阳画角，用它一点染，气格便觉异样，似有一种旷漠、凄咽的情绪汩汩从行间流出。角声本无所谓孤独，是岑寂的心境给它抹上了这种感情色彩。行旧地，独凭栏杆，自然要联想到昔日同游的欢乐，相形之下，更显得独游的凄黯了。
三、四句承上而来，抒发别情。对面的青山──前番是把臂同游的处所；夹道的芳草──伴随着友人远去天涯。翠峰依旧，徒添知己之思；芳草连天，益增离别之恨。离思是无形的，把它寄寓在路远山长的景物中，便显得丰满、具体，情深意长了。诗人正是利用这种具有多层意蕴的词语暗示读者，引发出丰富的联想来，思致活泼，宛转关情。
五、六两句思笔俱换，由抽绎心中的怀想，转为安慰对方。目不见睫，喻人之无识，这是对白居易的微词。“道非身外”，称颂张祜诗艺之高，有道在身，不必向别处追求。这是故作理趣语，来慰藉自伤沦落的诗友。自此，诗的境界为之一换，格调也迥然不同，可见作者笔姿的灵活多变。
七、八句就此更作发挥。“谁人得似”即无人可比之意，推崇之高，无以复加。末句“千首诗轻万户侯”补足“谁人得似”句意，大开大合，结构严谨。在杜牧看来，张祜把诗歌看得比高官厚禄更重，没有谁及得上他的清高豁达。
此诗为抒情佳作，气格清高俊爽，兴寄深远，情韵悠长，恰似倒卷帘栊，一种如虹意气照彻全篇，化尽涕洟，并成酣畅。这种旋折回荡的艺术腕力，是很惊人的。它将对朋友的思念、同情、慰勉、敬重等意思，一一恰到好处地表现出来，含蓄婉转而又激情荡漾。
一首诗里表现出这么复杂的感情，有纷挐的枨触，绵渺的情思，气类的感愤，理趣的阐发和名士所特具的洒脱与豪纵。风骨铮铮，穷极变化。喜怒言笑，都是杜牧的自家面目。小杜的俊迈、拗峭，深于感慨的诗风，于此也可略窥究竟了。
宋代计有功《唐诗纪事》：杜牧之守秋浦，与祜游，酷吟其宫词。亦知乐天有非之之论。乃为诗曰：睫在眼前人不见，道非身外更何求？谁人得似张公子，千首诗轻万户侯。
宋代王直方《王直方诗话》：小杜守秋浦，与祜为诗友，酷爱祜《宫词》，赠诗曰：“如何故国三千里，虚唱歌词满六宫。”又寄诗云：“睫在眼前长不见，道非身外更何求！谁人得似张公子，千首诗轻万户侯。”
元代郝天挺注、明代廖文炳解、清代朱三锡评《东岩草堂评订唐诗鼓吹》：朱东岩曰：入手劈将有感于中“不自由”作起，真有一段登高塑远、触景兴怀、情不自己之况。楼曰“夕阳”，声曰“孤起”，则所感愈不堪言矣。三四皆写“不自由”也……后四句皆写寄张祜也。
清代贺裳《载酒园诗话》：“信腕信口，皆成律度”，亦终无是理也。即如石公所称：“古有以平而佳者，如‘睫在眼前人不见’之类是也……”虽传，正传其丑耳，如西施与嫫姆并传，遂谓嫫姆句两施并美耶？
清代黄周星《唐诗快》：天地不坏，此恨长存（“芳草何年”句下）。
