田王寨景区被誉为“华中第一寨”，是华中地区保存最大最好的古兵寨群，是古代桐柏山地区人民躲避战乱、维护和平的庇护之所。田王寨始建于元末，因田姓农民在此结寨反元称王而得名，地势险要，易守难攻，拥有丰富的革命文化历史。红三军、红二十五军、红二十八军等多支红军部队先后来到田王寨及周边地区，红军良好的军容军纪、朴实的亲民作风给老百姓留下了深刻的印象，留下了很多军民鱼水情深的故事。解放战争时期，这里是新四军第五师、中原解放军桐柏军区总部所在地。李先念、贺龙、徐海东、王树声、高敬亭、刘华清、刘震、万海峰等400多位将军在这里工作战斗过。如今的田王寨硝烟早散，遗址尚存，残缺的寨墙城垣，虽没有往日的雄伟，却见证着历史沧桑，见证了中华民族不屈不饶的精神，具有一定的学术价值。
位于田王寨东南边，从谷底直与岭齐，峻岩巨石如斧劈刀削，俯自视之，令人不寒而栗，谷底清幽，瀑布飞挂。因崖壁上有似锣圈状印记，故取名“锣圈崖”，锣圈挂此露出半边像月牙，故又得名“月儿崖”。
月儿崖山崖垂直，最大高差136米，崖下就是田王寨大峡谷，风景雄奇峻美。相传桐柏山固城山上有一灵井，百姓经常山上求雨，后来有一妖怪占据要到祸害百姓，被隐居的大仙张良斩杀，月儿崖就是张良用剑气劈出来的。如果您从遥远的地方看月儿崖，能在悬崖中间看到还有一道“门”，传说那就是“天门”，那么您和田王寨这个福地非常有缘，您就是非常有福气的人。
古时用于点燃烟火传递重要消息的高台，古时在烽火台中堆砌艾蒿狼粪，遇战事危及，即点燃报警，烟气浓烈，俗称冒狼烟。它是古代重要军事防御设施，一旦有敌情入侵，烽火台燃起狼烟，夜间点火，是最古老但行之有效的消息传递方式。田王寨现存烽火台位于瓮城前方的山包之上，约200多米处，其视野开阔，可俯瞰整个山下，山下的风吹草动都能看得清清楚楚，一旦有兵匪从山下入侵，烽火台的放哨人员就会燃起起狼烟，寨内人员就会早做准备，待到敌人爬到山顶精疲力尽之时，迎接他们的将是全副武装以逸待劳的精兵，可谓是“狼烟起江山北望，龙起卷马长嘶剑气如霜”。
当然烽火台也有“失灵”的时候，当年红军从此经过，由于田王寨最初始的功能就是防御从山下而来的土匪，而红军是百姓自己的队伍，当时他们翻罐子岭沿山脊来到田王寨，寨内百姓见红军如同神兵降临出现在后方，都高兴的欢迎自己的子弟兵，并主动帮忙警戒防御，以防“白狗子”们上山偷袭，也许是保密工作做的好，白狗子们始终没敢上来，所以烽火台也就失灵了。
是中华民族智慧的一个缩影，它是中华民族历经千年战争苦难之后而创造的。古代汉民族大都“因山为城、因水为池”，一座城池的最薄弱环节是城门，城池的防卫者也会对其加大保护力度，强化其防御能力。瓮城是建在城门外的小城，呈半圆形或长方形，用于保护薄弱的城门。
田王寨南门瓮城依山势而建，全长55米，成半圆形状。内城门朝向西南，瓮城门面向东南，墙外是崎岖不平的山石、陡岩，从外向内进攻的敌人无法大规模展开。即便敌军攻破了瓮城城门，还有主城门防御，由于瓮城内地方狭窄不易于展开大规模兵力进攻，延缓了敌军的进攻速度，而城墙顶部的守军则可居高临下四面射击，给敌人以致命打击，正所谓关门打狗、瓮中捉鳖说的就是这个道理。
如今瓮城经过景区修缮保护，城墙顶上用条石镇压，我们既能近距离欣赏和感受古人的智慧，又能从斑驳的岁月痕迹中感受历史的沧桑。
是田王寨城寨系统一个缩影，分为上下两层，正面的有一汉白玉牌匾，上书“安和寨”三字（现保存在县文博馆内），相传为清朝举人戴九爷所写，字体为瘦金体，刚矍有力。城楼墙高8米，长5—7米宽近一米，有射击孔、瞭望孔，门洞高2.5米，宽2米，仅容纳2人并排通过。城楼保留着清朝时的样式，因年久失修已部分坍塌，2019年我公司申请随县文物局组织专家团队对城楼进行了修缮，不仅保留了原始的样貌显得古朴大气，还提高了建筑本身抗自然灾害的能力。城楼面朝西南方的烽火台，以银銮殿、固城山为靠。站在城楼上，触摸百年历史印记，俯瞰随北的百里河山，远眺江汉苍茫大地，令人感慨谁主沉浮。
北接固城山绝壁，东、西、南面均为悬崖陡坡，城墙就修建在坡崖边缘，将寨内和寨外隔绝成两个世界。主寨墙全长12公里，墙体高7-8米，宽1米，采用田王寨地区自然岩石堆砌而成，城墙未使用任何粘合物，完全依靠石头自身的重力，虽历经600多年的风吹雨打仍屹立不倒，这不得不说是建筑史上的一个奇迹。
清朝道光年间（公元1820年），寨子下面有一大户人家，姓戴名曜堂，因排行老九，人称戴九爷。戴家世代勤劳持家，经营有方，其田产、商埠遍布鄂豫两省，积累了许多财富。戴家为保家护院，押运货物，组建了私人武装进行屯兵训练。清朝的道光皇帝经桐柏山在河南通往湖北的路上遭围困不得出行，戴家动用强大的家兵护其过境。道光皇帝为奖励戴家义举赐戴家主事戴曜堂顶戴花翎，封千岁都司，准建“官亭”一座，立“文官下轿，武官下马”碑于道旁；赐高1米长1.8米的“都阃府”匾额一方立于戴家舍屋堂上。在兵荒马乱日子里特许戴家屯兵用于自卫。此时戴家声望如日冲天。咸丰四年（公元1854年），戴九爷为防“长毛”，号令周边八县民众，沿险要地区围墙砌城，并在主峰寨内中轴线上建造了一座银銮殿，由于当时是在封建王朝只有皇帝才能拥有金銮殿，所以戴九爷作为千岁也只能建银銮殿了，因年久失修现仅存些遗址。
位于田王寨西北谷，三面峭壁，峥嵘直耸，仅一鸟道可通，中有大石盈丈，裂缝不足三尺，游人必侧身而进，险隘奇绝,山顶有灵芝寺。据说抗日战争时富豪戴烈山将其黄白细软全藏于此，仅以支枪看守，当时山中匪盗蜂起，未敢犯此，真可谓一夫把关，万夫莫开。每适大风鼓山，峰顶灯火不动。古志传说峰顶有避风宝珠，孤峰岑寂，仙境一般，实为修道良所
走马道北是芳草凄凄，蜂蝶如画的10余平方公里的山，树稀而草鲜是放牧军马最好的草坡地。
东寨门位于田王寨最高峰固城山下，固城山是桐柏山第二高峰，四周均为悬崖峭壁，只有东寨门后有一条小路通向山顶，真可谓是“一夫当关、万夫莫开”，自古以来有“一峰险岫、固若天城”之称，所以被命名为“固城山”，又被称为“险岫峰”。东寨门北接固城山绝壁，南头一直蜿蜒到红石崖尽头，周边均为猿猱难渡的绝壁险道，仅寨门旁方圆几十米为地势稍缓的高山草甸，古人选择在这里屯兵守门，既最大限度地利用了特殊的地形，又节约了建筑材料，不得不佩服古代劳动人民的智慧。
东寨门外树木稀疏，唯有寨门旁边有一百岁古树郁郁葱葱。相传1934年11月红二十五军从东边的罐子岭抵达东寨门外，向守门的贫苦百姓讲明了队伍的性质和来意，得知了红军是“贫苦人民的队伍”，是“北上抗日第二先遣队”，热情的百姓主动当做向导，引着红军到田王寨里面安顿歇息。1932年贺龙率红三军转战到田王寨一带，得到了十天的宝贵休整时间，面临聚集的反动势力，老百姓带着他们从东寨门经罐子岭翻越桐柏山而去。这棵小树见证了军民一家亲的场景，被老百姓们成为“红军树”，如今长得郁郁葱葱，在一片稀疏的草甸中显得格外惹眼。据说前些年还有人从树下挖出了红军当年悄悄埋藏的子弹呢。
“占鳌头”是桐柏山地区的一种习俗。相传田王寨最高峰固城山又名“水井包”，山顶有一井可直通东海龙宫。每逢天旱，老百姓便去水井包祈雨。有一年忽有一个自称“东海鳌将军”的妖怪占据上山道路，索要财物女子，百姓苦不堪言。隐居在太白顶的道士张良化为一书生，持剑与其大战三日三夜，将其斩杀于固城山下，鳌头落于崖前山下，月儿崖相传就是剑气所劈。张良临走留下“占鳌头可见真龙”的道言，附近读书人认为在鳌头上站一下就可以见到真龙天子，于是每次进京赴考之前都要到这里站一下，寓意“独占鳌头、状元及第”。读书的学生在这上面站一下也会有奇效的哦。
相传红二十五军在田王寨召开紧急会议之后，继续向伏牛山区开拔，白狗子闻讯赶到田王寨军医院想捡点便宜。一名受伤无法转移的伤员在当地百姓的搀扶下向山上转移躲避，走到石瀑崖的时候，只见一股清泉从岩石上飞泻而下，红军和百姓喝水之后力气大增，继续上山。白狗子在后面紧追不舍，热的嗓子冒烟，忽然看到一股飞瀑，喜出望外地跑过来，却见这哪是瀑布啊，分明是一片白花花的石头。再看前面哪有什么人啊，分明是自己头昏眼花了。白狗子垂头丧气地下山了，红军得救了。百姓将这个神奇的石瀑布称为“石瀑崖”。
红二十五军长征出发之后，一名掉队的伤员在老百姓救护掩护下活了过来，就在田王寨寨沟一处石洞养伤，老百姓也知道了他姓刘，他藏身的石洞被称为“红军洞”。刘伤愈后找到随县党组织，成为贫民团团长，人们称他“刘驼子”。在群众的掩护下，刘团长躲过了多次搜捕。不幸的是1948年，国民党反动派抓到了“刘团长”，几经严刑拷打刘团长仍然英勇不屈，被老羞成怒的反动派活埋在在厉山厥水河边的沙坡上。
刘团长的二女儿出生于1940年，建国后在厉山卫生院工作，现已退休。
1934年11月19日，红二十五军出发长征的第3天。当时前有阻敌，后有追兵，形势十分险恶。参谋长戴季英怕7位女战士：周东屏、戴觉敏、余国清、田喜兰、曾纪兰、张桂香、曹宗楷掉队，便动员她们回家，并给每人发了8块大洋。但7位女战士铁定一条心：就是死在前进的行列中，也决不向后转！她们终于留了下来，和部队一同前进，随军照顾伤病员。红二十五军将士们称她们为“七仙女”。
连续行军到了田王寨，有了老百姓的帮助，她们难得有休息的机会，于是将绑腿、裹脚布拆下来，洗干净晾在石头和树枝上。看到她们的小脚还敢跟着队伍千里跋涉，百姓对她们更加敬佩了，将临时医院所在的古刹寺称为“七仙女寺”。闲暇时间，她们也教大家唱军歌。《八月桂花遍地开》《工农兵联合起来》《当兵就要当红军》这些歌曲就是那时候开始传唱在随北大地上。
如今七仙女寺只剩下断壁残垣，当年七仙女舂米打谷的磨盘仍在，“七仙女”的故事仍然在广为流传。
1934年11月19日，红二十五军来到田王寨，大部队上了田王寨，军医院带着伤员住在寨沟口的几间小屋。这里地势险要，有古树巨石掩护，旁边有一条溪流流过。当地老百姓得知红军是穷人自己的队伍，见红军秋毫无犯军纪严明，也都热心的来帮忙。秘书长程坦和宣传科长刘华清来看望，见到这一副军民鱼水情深的场景，也明白这都是红军队伍纪律严明得到百姓拥护的结果，两人琢磨之下，“三大纪律、六项注意”歌词初步形成。后人为纪念七位医护人员和刘华清等人，将这里改名为“七仙女寺”，刘华清驻足沉思的地方，建了“华清亭”。
位于月儿崖对岸，一巨石形似柜状。传说内有金筷子、金碗，哪家有喜事待贵客，来借金筷金碗，只要在此烧香叩头跪拜，柜门自开，金筷金碗就出来了。后来有一贪心的财主借用后，叫丫鬟还时，留下部分碗筷，自此宝柜自动关闭，再也不能打开，变成此石，“柜子石”由此得名。
传说是田王寨上一风水宝地，山头酷似狮子头，山脊像狮子尾，夜间常听到有隐隐约约的摇铃之声，戴矅堂请风水先生去看地，先生曰是“金狮摇铃”风水宝地，戴曜堂闻之，将其母葬于此。后来风水先生恐点破龙脉，自眼将瞎，又向戴九爷献计曰，恐金狮跑了，必须把此地用石块砌墙围起来，戴九千爷照此办理，围墙切好后，风水被破，再也听不到摇铃之声了,戴家从此败落。
又称水井包，与飞云峰并列，巍然争高，荆棘密布，峭壁悬崖，俯首下视，险不可攀，峰顶有井曰“龙池”。其水清澈，深通海底，传说旱时祈祷求雨必应。每于阴晴，池罅吐纳云雾，笼罩峰巅。有诗为证：花落碧嶂下，鸟归日暮时；云生孤峰顶，月影印龙池。
位于田王寨、险岫峰峭壁间，常有山岚封掩洞口，内黑暗且寒气逼人，实妖魅之宅，不可居人。此洞印宝禅师采金钗曾冒险一至。传说洞深无底，深通海眼，虽有人进去从未探到底。据说有位胆大好奇之人带来一捆蜡烛进洞，燃得剩下一只大半头的蜡烛时还不见底，不由心生惊恐，这时看到一位老太婆在纺线，老太婆对他说，“你不要再往里走，现转身回走，你手里半截蜡烛保你能出去。”一转身老太婆不见了，这位男子顺着烛光走出洞外，从此，再无人敢轻易往洞深处走。
田王寨门票价格：80元
免门票对象
1、身高1.2米（含1.2米）以下或6周岁（含6周岁）以下儿童
2、70周岁(含70周岁)以上老年人
景区开放时间：
旺季：08：00—16:00（ 3月1日---11月30日）
淡季：08: 30—15:00（12月1日---次年2月28日）
