在火影忍者漫画581话中由宇智波鼬首次披露并使用的忍术，是来源于宇智波一族的终极禁术。
鼬对此术的描述为：“伊邪那美是一个与伊邪那岐相对应的术，如果说伊邪那岐是改变命运之术，那伊邪那美就是决定命运之术。”（伊邪那岐对自身施术、化解不利自身的因素；伊邪那美会不会是强制对目标施术，将目标的有利因素无效化）伊邪那美的任何性质都尚不明确。这个术通过触觉使对手中招，不过代价同伊邪那岐一样，使用伊邪那美的那只写轮眼会永远失去光明。
伊邪那美的发动需要准备，截止586话看来，不是因为需要提炼查克拉或者结印这样一类原因，而是需要一段时间，来发生供施术使用的事实。取自这段事实的开头和结尾（两个时间点），将受术者困于这段事实不断循环的幻术世界，除非受术者接受真实的自我，否则无法逃出这个幻术。
在火影忍者漫画第586话《伊邪那美发动》中向我们展现了宇智波鼬对兜放出后的效果，中了伊邪那美的兜知道他在接下来的战斗中无论怎样改变战术，最终都会回到过去与宇智波鼬战斗时的一段情景。无论兜如何反抗，其命运就是被宇智波鼬砍下一只龙角这一场景的反复再现并始终无法脱离。作为代价，宇智波鼬施术的左眼永远失去光明。
中招的人接下来的命运被施术者掌握，永久地循环在中术的那一段时间里无法自行挣脱，这一瞳术不需要同施术者的眼睛对视，因为是通过触觉使敌人中招。
因为该术在战斗中有随时被破解的风险，而且需要付出一只眼失明的巨大代价，在战斗中使用风险很高，所以在宇智波一族内被列为禁术。
在火影忍者漫画587话中，宇智波鼬对宇智波佐助解释了伊邪那美的由来，其本来目的是为了制约伊邪那岐的滥用。
在动画558中，宇智波鼬向宇智波佐助讲述了过去宇智波族人将“伊邪那岐”运用在内斗之中，并在牺牲不少族内高手之后，由一名具有良知的宇智波女族人宇智波治里（うちはナオリ，Uchiha Naori）发明“伊邪那美”、拯救族人并且平定内斗的历史。
伊邪那美是靠两人的感觉而生效的瞳术，在行动的任意一瞬间，先用瞳力将那一瞬间自己与对方的体感像照片一样记录下来，并设为A。接下来再记录具有明显特征的体感B,C.然后再次故意重现A的体感并将此体感设为A'，伊邪那美便是只要把A与A'重叠连在一起就能把两点之间的时间也连在一起并自动再生B',C'的术。就等于是创造无限循环的能力。之后会付出失明的代价。中术者会不知不觉得被这个术困住，会把虚幻的对手当为目标一直攻击，一直重复事先施术者所设定的轮回时间A-B-C。
该术原本是为了拯救陷入傲慢的宇智波族人的术，阻止那些企图用术逃避应该有的结果而诞生的术，只要接受自己原本的结局，不再逃避，伊邪那美届时会自动解除，也就等于已经拯救了你才会解除。这是一个引导人们不再依赖术而是主动接受命运的术。也因为在战斗中随时存在被解开的风险，在宇智波族列为禁术。
这个被称为决定命运的术，开发之初是为了克制伊邪那岐，但也可以作为其它用途。
根据施术者的条件解除
另：伊邪那美和伊邪那岐是日本的神。因为当时的国土是漂浮在汪洋中，十分不稳定，于是众天神就诏示伊邪那岐命和伊邪那美命去修固国土。二神站在天之浮桥上，将众神赐予的天沼矛（《日本书纪》中叫天之琼矛）探入海中并搅动海水，再将矛提起。这时从矛尖滴下来的海水凝聚成岛，这就是淤能基吕岛（意为自然凝结成的岛）。
