旧州景区的古城在两条河流的汇集处依水而建，年平均气温19.9℃，四季宜人。“山水赛桂林，气候似昆明”，人文古迹众多，壮族风情浓郁，素有“壮族活的博物馆”之美誉。旧州山水集靖西风光之大成，移步是风景，入眼皆是画，被摄影家、美术家们盛赞为“采风创作的天堂”。旧州古城自古以来制作传统工艺品--绣球布闻名于世，旧州街有5百多户人家，家家户户都会制作绣球，从七、八岁的娃娃到六、七十岁的老太太都参加制作绣球，年产绣球30多万个，被誉为“中国绣球之乡”。早在一千多年前，旧州古城就作为归顺州（靖西古名）的州府，一直是中越边境线上重要的政治门户、经贸枢纽、文化中心和军事要塞，是当之无愧的“千年古城”，也是名扬四海的抗倭民族巾帼英雄瓦氏夫人的故乡。旧州风光是靖西田园风光的缩影，吸纳了靖西近千年古朴典雅的文化底蕴，将自然景观和人文荟萃融为一体。
文昌阁
文昌阁下衔鹅泉河，背椅火焰峰，是广西旅游最具代表性的文化地标之一，是游客来到靖西必去的摄影打卡圣地。文昌阁位于旧州古城大门以东约1公里，阁建于鹅泉河中的小岛上，是—座四角型三层高的古阁，坐东朝西，阁高约15米，阁底面积约16平方米，其中二层、三层均有圆窗，可供游客眺望四面田园风光。文昌阁建于清朝的乾隆年间，距今已有三百多年的历史，兀立水中，成为碧水带和峰峦之间的点睛之笔，独有风采，是古时文人墨客对月临流、琴棋书咏之处。文昌阁吸收天地灵气，阁中供奉着文曲星和魁星，自古就是科举时考生们必供的神庙。
绣球风情街
依河而建，是旧州古城里最古老、同时也是当地百姓制作绣球最为集中的一条街。整条街道上方火红的灯笼组阵排布，寓意“鸿运当头”。每逢农闲日子，旧州古城满街都是坐在门口缝制绣球。在这里，老式的砖瓦房，斑驳的厚木门，沧桑的青石板路，以及心灵手巧的壮乡手工艺人，无不彰显着深厚的文化底蕴。
瓦氏点将台
是“巾帼英雄第一人”瓦氏夫人明嘉靖三十三年出征江浙沿海抗倭前，回到家乡归顺州征调、校阅俍兵，点将誓师的练兵台遗址。
壮族生态博物馆
该馆于2005年建成，是我国第一座壮族生态博物馆。该馆通过展示旧州壮族的自然环境、文化遗存、社会结构和居民的生活，有效保护了旧州古村文化的积淀。博物馆展示中心结合了图、声、像等现代科技手段，并采集民间实物进行展览，表现本地壮族的历史渊源、壮族建筑、民族服饰、生产工具、民俗节庆和传统工艺等经济文化概貌。
壮音阁
由旧州古戏台修缮而成。著名歌唱家宋祖英曾在此取景演唱《大地飞歌》，是名扬全国的三月三歌圩擂台。逢年重大节庆，周边乡邻都会到这里组织民俗表演，其中最具代表性的是已经有一百四十多年发展历史的南路壮剧。
千亩锦绣花海
位于旧州古城东山脚下，绵延千亩的种植区内花卉、稻田、季节性花树、观赏性苗木错落有致，因其形似一副色彩斑斓的巨幅壮锦而得名。分布有锦绣花海区、三生桃林、山楂树之恋、丘比特之箭、七彩风车阵、蟾宫桂花林、红妆枫林、不染莲池“那”文化展示区（水稻种植区和拾趣采摘园）等花卉景观。
红妆枫林
旧州“红妆枫林”的典故源自于“枫林红妆送嫁”的民间传说——相传瓦氏夫人从归顺州（今靖西旧州古城）远嫁田州，虽然当时并不是枫叶变红的时节，但是出嫁前夜，旧州的枫林一夜之间染红山谷，当地百姓都说是满山的枫林不舍旧州女儿，一夜变红为瓦氏夫人送嫁。
绣球广场
位于靖西市旧州古城正门前，从绣球、壮锦、铜鼓这三种最具壮族特色的文化符号中提取设计灵感。绣球广场的核心景观是直径为8.08米的绣球雕塑，也是旧州古城作为中国绣球之乡的重要文化地标，寓意代表公元808年（唐朝元和三年）靖西正式建州定州府所在地为“那签”（今旧州古城）。绣球雕塑底座为3个壮锦环绕的铜鼓，壮锦高1.496米，寓意代表抗倭民族英雄瓦氏夫人公元1496年（明朝弘治九年）诞生于旧州。铜鼓刻有《绣球赋》等与旧州的相关诗词。整个绣球雕塑总高12.75米，代表张天宗于公元1275年（宋朝德祐元年）正式进入旧州古城带来先进中原文化。
旧州土司墓群
位于旧州风景区约2公里，为明代归顺土州土司岑瑾、岑琅官及其家族等墓冢，冢呈凸项圆堡形，墓堆用石灰，砂土等混合夯成，外镶石板，上有龙、凤、麒麟、鱼、天狗和花草等动植物浮雕图案，工艺精美，墓前设石祭台、石台阶、石华表、三长两石鼓、石麒麟等。
【公交】
1.乘坐靖西11路公交到旧州路口站，步行320米到达。
2.乘坐靖西6路公交到旧州地州站，步行300米到达。
【自驾】
靖西市--人民街--南门街--城西街--凤凰路--S210--G359--G212--旧州景区。
旧州古城于公元808年（唐朝元和三年）正式建州，命名为归顺州，定州府所在地为“那签”。清顺治六年(公元1650年)，为抵御外敌侵拢，州治北迁计峒(今靖西市城)兴建州城。据清《归顺直隶州志》记载：南宋末年，江西省广信府广丰县(今江西省上饶县地)人张天宗随文天祥抗元，因兵败，张天宗率部众300余人退走广西，因途中迷路，看到这里山清水秀、林木茂盛、气候温和，就在此住下，与当地土民—起，辟垦山林，开荒造田，引水灌溉，还把内地先进技术和文化传授给当地土民，使这个偏僻的壮族山区经济文化得到发展，民众悦服，把张天宗推为峒官，把此地称为顺安峒，举来年号，依循宋制，以驻地那签为中心，把辖地划为五个峒，每个峒分四路四甲，并设置亭田，用其收入助婚丧嫁娶、孤寡伤残，设乡塾教育土民子弟，百姓安居乐业，成为边地的“世外桃源”。
