郭希安（1886年－1977年），字辅仁，陕西省西安府蓝田县孟村乡姚村人，男，汉族。民国碑石镌刻家。奏刀镌石以严谨且迅疾，生动而传神、舒张兼厚重、细致乃精巧著称，为民国关中刻石第一人。书法家冯恕赞其镌刻技艺曰「指腕齐力精入毫芒 弄刀如飞 神合古人 冥入无间」。
郭希安，字辅仁，生於清光绪十二年（西元1886年），卒於西元1977年。陕西蓝田孟村乡姚村人，家中兄妹五人，先生行二。少时丧父，因家贫而未尝读书，光绪二十七年（西元1901年）至西安府学习碑刻技艺，由其宿慧颇髙亦善鉆研，年过弱冠已在业界颇负盛名。
民国八年（西元1919年），辅仁先生应北洋政府总统徐世昌之邀，赴北京镌刻徐世昌所临蘇轼《西楼帖》，幷为徐世昌之弟徐世纲所藏赵孟頫《洞玉经》刻石，共历时五载。期间结识碑帖鉴定专家马子云先生，相交甚厚，解放後马子云回陕曾屡次专程探望先生。民国十三年（西元1924年）受书法家冯恕所邀继续滞留於京，刻《蕴真堂法帖》、《纂懿流光录》两种，共计六十八石。又为冯氏所藏二百馀方端砚、歙砚，刻金文等文字於砚背之上，以及镌刻其他碑志，又逾七载之久。此後，相邀刻石者络绎不绝，耐先生思乡心切，遂一一婉拒。民国十九年（西元1930年）携眷属返回陕西，邻西安关中书院置宅安家，继以镌刻为业。曾为西安碑林博物舘、大慈恩寺、兴教寺、骊山、华山、八仙庵等寺院名胜镌刻石碑数十件；为宋伯鲁、宋联奎、于右任、贺伯箴、寇遐、茹欲立等陕西书法家所书碑志刻石数十件。还曾受邀至渭南、咸阳、商洛、榆林、汉中等地刻石，先後共刻碑碣墓志数百件，名噪三秦，上世纪五十年代後因年迈乃告封刀。
郭希安先生精湛之技艺，不但深受冯恕、宋联奎、于右任、宋伯鲁、茹欲立、胡笠僧、张伯英、张寒杉等书家的青睐，且赢得文人学者之好评。当时陕西或书法大家、文人雅士，或仕绅名流、寺观僧道，凡欲立石者首选郭氏奏刀。
民国十三年（西元1924年）先生在京之时，宋联奎为媒，同宋氏领养女佣赵氏结为伉俪，共有二子一女，孙子三人，孙女四人，去世前已有一曾孙女，四世同堂。先生一生为人善良，处世本分，待人宽厚，怜贫惜弱，救困济难，同王尚玺、白廷锡等镌刻名家亦和谐相处。封刀之年，喜种花草，操持家事，安享天伦，终年91岁。
年代 碑刻名称
民国四年（西元1915年）《召伯甘棠图》
民国六年（西元1917年）《张世英墓志》
《固本堂记并跋》
《大龙兴寺崇福法师塔铭民国题记》
《淑贞圹记》
民国八年至民国十二年（西元1919年-1923年）《徐世昌临蘇轼西楼帖》
《赵松雪洞玉经》
民国十一年（西元1922年）《纂懿流光录》
民国十四年（西元1925年）《俞杰暨妻史氏合葬志》
民国十一年至民国十八年（西元1922年-1929年）《蕴真堂法帖》
《冯恕藏砚铭文》
民国十九年（西元1930年）《澄观（清凉）和尚塔记》
《法顺（杜顺）和尚塔记》
民国二十年（西元1931年）《重修兴教塔寺记碑》
民国二十一年（西元1932年）《慈恩寺功德碑》
《重修慈恩寺纪念碑》
《陈养虚墓表》
民国二十二年（西元1933年）《玄奘法师像并赞》
《圆测法师像并赞》
《窥基法师像并赞》
《刘古愚墓表》
民国二十三年（西元1934年）《重修慈恩塔院记》
民国二十四年（西元1935年）《桑春荣家传》
《赵寿山母曹太夫人墓志铭》
民国二十五年（西元1936年）《赵端甫墓表》
《赵母曹太夫人墓表》
《周石笙墓志》
《颐源诗刻》
民国二十七年（西元1938年）《重修西京万寿八仙宫碑记》
《于右任书正气歌》
《牛兆濂墓志》
民国二十八年（西元1939年）《李雨田墓表》
民国二十九年（西元1940年）《杨仁天墓志》
民国三十年（西元1941年）《朱子桥墓志》
民国三十二年（西元1943年）《王陆一墓志》
《郑母陈太夫人墓表》
《无名英烈纪念碑》
民国三十三年（西元1944年）《张定九墓志》
民国三十四年（西元1945年）《邓尚贤墓志》
《胡景翼墓志》
《赵次庭墓志》
民国三十五年（西元1946年）《韩仲鲁纪念碑记》
民国三十六年（西元1947年）《潘德丞暨德配张夫人墓志》
《张孟襄先生墓志铭》
民国三十七年（西元1948年）《高戒忍居士纪念碑》
《杨明甫墓志》
