“嬴”是一个古老的姓，始于尧、舜时期。《史记》载：“秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女修。女修织，玄鸟陨卵，女修吞之，生大业。大业娶少典之女，曰女华。女华生大费，与禹平水土”。伯益“佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，舜赐姓嬴氏”。伯益得姓后，担任了重要官职，成了舜的重臣。
但段玉裁等训诂学家认为，嬴姓应始自皋陶（先秦偃和嬴为一声之转），伯益应为皋陶长子。秦祖为伯益，据西周早期秦公墓出土石磬刻有“高阳有灵，四方以鼐”，证明秦祖伯益明为高阳氏颛顼的后代。且《左传》载皋陶为高阳氏八恺之一。西汉《史记》中所载偃姓内容为孤证，并且《史记》中连西周末期的共和行政的记载都被证明为伪（据出土战国的清华简《系年》），则西周早期秦公墓（秦公一号大墓）的记载远较西汉的《史记》可信。但另外根据清华大学出土文献研究与保护中心之清华简《厚父》篇，伯益与皋陶在年代上存在重叠。那么皋陶和伯益就并非是父子身份，可能并不相关，那么皋陶也就可能并非是赢姓，清华简《厚父》篇中有“启惟后，帝亦弗恐启之经德少，命咎繇下，为之卿士”的记载。白话文译文为:“启即王位，上帝幷不担心启之义德不足，命皋陶再降而成为启的大臣”。
舜帝禅位于禹后，伯益被任命为执政官，总理朝政。禹晚年欲效尧舜禅让之例让位给伯益，伯益却谦让不就，隐居于箕山（在河南登封市境内，其与嵩山山脉隔登封城和颍河相望），后于夏启六年病死。大禹崩后其儿子夏启继位，建立了中国第一个世袭君主制国家夏朝。夏朝建立后，夏王启也没亏待元老伯益，分封他的大儿子大廉为葛国国君，葛国传至夏朝末年被商汤所灭，至西周初年又复国，后被周朝“三恪”之一的宋国所灭。伯益次子若木被夏王启封为徐国国君，都城为徐城（今江苏省宿迁市泗洪县），历四十余国君，后被吴国所灭。
相传，伯益善于畜牧、狩猎，并发明了凿井之术。在舜帝时就担任“虞”的职务，掌管山林川泽。据《尚书·舜典》载，佥向舜帝推荐益作“虞”，“管上下草木鸟兽”。《凤洲纲监会纂·虞纪》载：“益为朕虞，治山泽”。
伯益生子二人，一曰大廉，实鸟俗氏；二曰若木，实费氏。子孙或在中国，或在夷狄。伯益之玄孙费昌在夏桀时，去夏归商，为汤御，败桀于鸣。
自太戌以下，大廉玄孙中衍之后，遂世有功，以佐殷国，故嬴多显，遂为诸侯。
至非子，受周孝王封为附庸，续嬴氏祀，定居于秦地，史称嬴秦。及后，非子的六代孙嬴开救周有功，受周平王封为诸侯，是为秦襄公，成了秦国的缔造者。嬴秦历经三十余世、六百余年的传承，特别是穆公嬴任好、孝公嬴渠梁、昭襄王嬴则等明君励精图治的积淀，嬴秦势力日益壮大。至始皇嬴政，并六国、统天下，书同文、车同轨，被誉为“千古一帝”，建立了中国历史上第一个多民族中央集权封建制王朝。
秦朝建立以后，始皇帝嬴政将据说是鬼谷子所撰写的《战国琐事》以及儒家经典学说烧掉，在后世的文化典籍中，《战国琐事》常被认为是战国真正的战争史的一部巨作，像历史上的流星，一闪而过，据说其中有上古八大姓氏的传说。
殊及秦亡，嬴族式微。同时，各为当政者而呼的史家、书家，也屡有抹黑嬴秦历史的偏见厥词。为趋吉避祸，部分族人被迫改以他姓。秦代之后，嬴姓后裔中正史可考者二人：西汉嬴公及东汉嬴咨。
至明朝末年，谱载有武举嬴启高。明天启二年（公元1622年）二月，参与平定奢崇明、安邦彦、安孝良之乱，功成，嘉封骠骑将军，诏命复嬴姓。后参与阻击张献忠起义，明崇祯十三年（1640年），阵亡于绵州（今四川绵阳）沉香铺，明帝追念其功勋，授以其子嬴洲（字步海）锦衣千户，世袭龙营守备（即镇守龙场营的武官）。至清顺治十五年（1658年），嬴洲请辞世袭，解组归川。后本支嬴氏族人即定居于川黔交际之地，至今近四百年。
周朝时，大费十四代孙非子，居犬丘，“好马好畜，善养息之”。犬丘人言之周孝王，孝王召使主马于千水、渭水之间汇合处（今陕西宝鸡一带），马得到大量繁殖。于是孝王说：“昔日伯翳为舜主畜，畜多息，故有土，赐姓嬴。今其后世亦为朕息马，朕其分土为附庸。”于是封为附庸。在秦地建立城邑，使复续嬴氏祀，号曰秦嬴。于是，“千渭之汇”成了嬴秦政治上的发祥地，嬴秦的采邑在秦（天水之清水上游为秦水），秦因此而得名。所以嬴姓后裔被称为“秦人”、“秦族”。
周宣王时，非子的曾孙秦仲政治地位进一步提升，被任用为大夫。秦仲立三年，周历王无道，诸侯叛之。西戎反王室，灭犬丘大骆之族。周宣王即位，仍以秦仲为大夫，诛西戎。他率族众与西戌先后厮杀二十三年，战死疆场。周宣王召来庄公（秦仲的长子，名嬴其）兄弟五人，与兵七千，继讨西戎，终破之。周宣王再次赏赐，秦地域不断扩大。并任命庄公为西垂大夫。庄公卒，其子襄公嬴开继立。
西周时，周幽王戏弄诸侯，申侯联合缯国、犬戌西夷共同起兵，攻克镐京（今西安），斩杀幽王。襄公率兵救周，捍卫王室，拥太子宜臼即位，是为周平王。并护送周平王东迁建都洛邑（今河南洛阳），被平王封为诸侯，赐以歧山以西之地，成了秦国的缔造者。
到秦穆公（赵任好，襄公之七代孙）时，因其重用贤才，使一个小国发展为雄居西戎的大国。其后，秦孝公（赵渠梁，穆公之十四代孙）重用商秧变法，强化中央集权，奖励耕战，成为战国首强。昭襄王（赵则/稷，孝公之孙）顺应灭周，取九鼎宝器，为建立大秦帝国奠定了基础。
秦王政（即现在所谓的嬴政，昭襄王之曾孙，秦宗室是嬴姓赵氏，故称赵政）兼并六国，统一天下，建立了中央集权制的大秦帝国。废除分封制，实行郡县制，统一文字、度量衡、货币，规范交通、法令，融合民族文化，筑长城防外侵，远击匈奴，称“千古一帝”。
殊沙丘之变，赵高篡诏，胡亥夺嫡，屠杀宗亲忠良，施行暴政。陈胜、吴广揭竿而起，刘邦、项羽起兵反秦，屠咸阳，杀子婴，秦帝国灭亡。故，汉之后，嬴之后裔，多以国（秦）为姓，或以“银”、“寅”为姓。至明末嬴启高复嬴姓，相距1800多年。
伯益之后嬴非子原居西犬丘，周孝王时为其息马有功，受封于“秦”（今甘肃天水市清水县）。
周平王时，秦襄公因救国有功，率兵护送周平王迁都洛邑，从此，秦国作为周的诸侯国。其后，秦之都治沿天水、渭水、渭河东迁，先后以西垂、秦邑、汧邑、汧渭之会、平阳、雍城、泾阳、栎阳、咸阳为都。如今西北诸省的秦川、秦岭之名，由此而来。川黔嬴启高系嬴姓分布图 现川黔两地嬴氏一支，原籍“古秦圣地”天水，后居湖广省黄州府麻城孝感乡猪市坝（今属湖北省麻城市），明朝万历年间迁徙平越（贵州福泉）。
1621年，嬴启高领兵出征，转战川黔。受封镇守复地，遂落居川黔交际赤水河畔的马蹄滩狮子大田。后嬴洲受封袭龙场营守备，其后嗣分居于四川马嘶乡的姚家坪、高坡、黄莺沟、半坡；马蹄乡的龙打沟、营屯、墙院、石岗、磨子塘、青杠寨；兴文县的大坝；贵州的鸡鸭寨、箐口、卧泥河、马路河、者把坳等地，生息至2015年，已近四百年。
1、贵州省：毕节七星关区、六盘水水城、黔东南黎平、黔南福泉、贵阳等。
2、四川省：古蔺县、兴文县、成都等。
3、江苏省：东海县，睢宁县，射阳县，灌云县，涟水县，东台县，阜宁县，南京市，无锡市，淮安市清河区，姜堰市，启东市，镇江市京口区，南通市崇川区，徐州市泉山区，沭阳县，扬州市广陵区，常州市武进区，滨海县，苏州市等。
4、山东省：临沂市河东区，沂南县，莒南县，郯城县，罗庄区，苍山县。
5、北京市：海淀区，西域区，石景山区，市西城区，丰台区，宣武区，东城区。
6、河北省：涿州市，固安县。
7、天津市：河西区，和平区。
8、山西省：夏县。
9、内蒙古自治区：包头市，淮格尔旗，鄂尔多斯市东胜区，固阳县。
10、吉林省：长春市绿阳区，集安市，通化市东昌区，扶松市。
11、上海市：静安区，徐汇区。
12、浙江省：舟山市定海区，富阳市，上虞市，西湖区，海宁市，宁波市，泰顺县。
13、福建省：建宁县，南靖县，浦城县。
14、湖北省：谷城县，武汉市洪山区。
15、湖南省：邵东市，中方县，新华县，绥宁县，长沙市雨花区，永州市零陵区等。
16、广东省：阳东县，紫金县，深圳市罗湖区、龙岗区，惠州市惠城区，新兴县。
17、广西省：全州市，柳城县，三江县，罗城县。
18、重庆市：渝北区，万州区，永川区。
19、云南省：玉龙纳西县，昆明市盘龙区，西山区，潞酉区，保山市隆阳区，思茅市翠云区。
20、宁夏回族自治区：银川市西夏区，青铜峡市。
21、新疆维吾尔自治区：哈密市，水磨沟区。
22、河南省：信阳市，潢川县，新县，光山县等。驻马店，正阳县等。
“郡”是行政区划，“望”是名门望族，“郡望”连用，是姓氏起源的地域标志，或指郡中为众人所仰望的贵显家族。通常是作为一个追根溯源的里程碑。“郡”是由春秋战国到秦代几百年间逐渐形成的地方行政区划。秦统一六国后，推行了“郡县制”，汉至隋唐继承了秦代的郡县制，但是具体的郡县划分有所不同。姓氏郡望的产生的社会基础——传统门阀制度起源于西汉，形成于东汉，盛行于魏晋南北朝，到唐朝，门阀制度衍变为姓氏郡望之说。郡望门阀的现象，延续了古代以氏论贵贱的传统；列出姓氏的郡望也使姓氏在发展繁衍的过程中，有了比较清晰可寻的主流与支流脉络。历史上，一般姓氏都有多个郡望，说明它们是由古代同一个或几个“根”上在不同的时期衍生出来的“分支”。
近现代，海内外寻根热再度兴起，姓氏郡望成为人们追寻家世渊源、联宗认亲、谒祖朝宗的重要依据，寄托对故土先人的眷恋之情。溯嬴氏发展历程，自伯益得姓，至非子食邑西犬丘，而后秦都九迁，其地域均在今甘肃陕西一带无误。而在千百年间，无论是食邑封侯、还是之后问鼎九州，嬴姓都是这片土地唯一的主人，而这一时期，也无疑是嬴氏最辉煌的历史阶段。以此定郡，名正言顺。
我系旧谱昭穆图载：吾祖启高“原郡天水，又名西秦，启高祖之父系湖广黄州府麻城县孝感乡猪市坝人氏”，旧时家神牌位有书“咸阳堂上”，所指地域均与正史相符。但因历史建制沿革的变迁及地域称谓的交替，长期以来，族人的口耳相传中对嬴氏郡望存在四种称谓：天水郡、西秦郡、咸阳郡、陇西郡。所均是同一地域，但因为表述不同，容易造成误解。
值续修族谱之机，族人再议郡望确名一事，详查考证、统一说法当属必要。
1、西秦（秦州）：正史中未见西秦载为地名，而是通指公元385-431年间陇西鲜卑族在秦国故土之西建立的政权数民族政权（五胡十六国之一），其名称与前秦、后秦一样，均仅因地域在秦国故地，而与我嬴氏无人文联系。旧谱谓“原郡天水又称西秦”，西秦当指天水的民间俗称，以附注的方式说明天水所概地域。秦州为天水别名，其名称始于三国魏文帝，比天水晚，且从未制郡。古代郡名有官方标准的统一称谓，当以史据为凭；且考虑与后世他族政权区别，故西秦与秦州均不宜称作正式郡名。
2、咸阳：咸阳为秦始皇建立秦朝时的都城，属嬴氏彰显时代末期的活动地域，秦朝时属内史直管，历史上也从未列入郡名。今日所称咸阳郡，乃是韩国地名（韩国庆尚南道西部的一个郡）。综合历史真实和明确识别两个角度考虑，咸阳也不宜作为郡望使用。
3、陇西与天水：以郡制考证嬴氏望地，秦朝时属陇西郡，汉代属天水郡（又称秦州，三国魏文帝黄初元年，分陇右置秦州，得秦州之名）。
从前后两个郡地域范围来看，虽然陇西置郡在先，但天水的管辖地域更吻合嬴氏的主要活动区域。再结合郡望产生的历史及姓名郡望定名的规律：郡望之说著于唐朝，且多以汉晋时建制为郡名；更有旧谱“原郡天水”之说，从历史推敲和谱志传承两个角度相互佐证，嬴氏郡望确定为“天水郡”。
少昊（约公元前2698年—约公元前2525年），三皇五帝之一，他也是汉族神话中的五方上帝之一，又称白帝，又作少皞、少皓、少颢，史称金天氏、穷桑氏、云阳氏或朱宣。少昊是远古时代华夏部落联盟首领，同时也是早期东夷族的首领。他还是五帝之一，也是华夏共祖之一，在汉族神话中被尊为西方上帝。据记载其部族以鸟为图腾，在他的部落里诞生了原始的凤文化，成为汉民族的图腾之一。其子孙分化出很多姓氏，如：嬴、梁、桑、秦、谭、徐、黄、江、李、赵、萧、舒等。
颛顼（生卒年月不详）：黄帝之孙，昌意之子。二十岁即帝位，建都于高阳古城（今河北省高阳县），故又称其为高阳氏，为五帝之一。《史记》载：“黄帝崩，葬桥山。其孙昌意之子高阳立，是为颛顼帝也”。
大业（生年待考，卒于禹时）：男，汉族，嬴姓。史载他是伯益之父、秦国君主和赵国君主的嫡系先祖，段玉裁等训诂学家考证，嬴姓应始自皋陶（先秦偃和嬴为同一姓），伯益为皋陶长子。
大业是辅佐帝舜的十大名臣之一，被舜任命为刑法官。针对当时社会上出现的“蛮夷滑夏，寇贼奸宄”的现象，他作五刑以正民。据说，他理狱时对于过失犯罪者大多从轻处理，而对那些不知悔改的罪犯给予严厉惩处，使民众信服，被奉为司法鼻祖，又因其决狱公正，被奉为狱神。他曾向舜提出“九德”，认为要以德安民。他进谏的具体的言论记录在《尚书·大业谟》中，体现出他修德行政的主张。禹继位后，按禅让制，举荐大业为继承人，但大业先于禹而死，所以没有继位。大业死后，葬于六（六安）。禹封大业的少子于六，以奉其祀。后来，禹又举荐益（伯益）为继承人，并封伯益之后于英。
伯益（亦作伯翳、柏翳、柏益、伯鹥）：又名大费。以“佐舜养畜，助禹治水”之功载入史册。《史记·秦本纪》载：“昔伯翳为舜主畜，畜多息，故有土，赐姓嬴。”《秦始皇本纪》“秦之先伯翳，尝有勋于唐虞之际，受土
赐姓”。伯益生有二子：大廉、若木。作《山海经》。
嬴非子：在位年代约为前900年—前858年，居于犬丘，善养马。受周孝王赐为周的附庸，在秦地建立城邑，承祀嬴姓，开启了嬴秦由游牧部落向国家形式逐步过渡的新纪元。
秦襄公嬴开（？—前766年），秦国列为诸侯的第一代君主。周幽王时，申侯联合犬戎进攻镐京，袭杀幽王于骊山之下，秦襄公以兵救之。周幽王被杀后，襄公拥载平王，并派兵护送，被封为诸侯，赐岐山以西之地，襄公于是始国，成为秦国的缔造者。
嬴政（前259年—前210年），秦始皇帝，秦庄襄王之子，是中国历史上第一个多民族中央集权制帝国的创立者，被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。
现有学界人士认为嬴姓源于东方少昊氏，其论据如下，但先秦族源，尚有待历史考证。
少昊是中国野蛮时代中期一位极富传奇色彩的神话人物。他的名字，在中国典籍中五花八门，除“少昊”外，又写作“少皓”、“少皞”、“少皋”，此外又称“朱宣”、“白帝”、“西皇”、“金天氏”、“穷桑氏”。《左传》、《帝王世纪》都说少昊名叫挚。但《帝王世纪》又说：“少昊帝名挚，字青阳，嬴姓也。”
少昊之母，《帝王世纪》说是“女节”，《拾遗记》又称为“皇娥”。《春秋元命苞》上记载：黄帝之时，有大星如虹，下流华渚（有的书又作“稚华之渚”，即今河北盐山东南）。女节梦中幻觉到这颗巨大流星落在身上，意感而生下了少昊。而《拾遗记》上却更有一段富于神奇色彩的记载：皇娥处璇宫而夜织，或乘桴木而昼游，当她来到穷桑的沧茫之浦时，遇到一位容貌俊美绝俗的神童，自称为白帝之子，即太白星之精。这位太白星化身的美少年，下凡来到沧茫水边，与皇娥相遇，竟一见钟情，从此与她嬉戏宴游，乐而忘归。经过一段浪漫时间，皇娥便怀有身孕，后来生了一位圣子，取名叫挚，为了纪念皇娥与帝子穷桑相爱，便又给他取名穷桑氏，亦叫桑丘氏，这就是嬴姓的原始远祖少昊。
少昊长大后，成为氏族首领。他的氏族先居住在穷桑（今山东曲阜一带）。后来氏族壮大，少昊当上东夷部落联盟首领，便迁都曲阜。当少昊即位之日，有五只凤从五方（东、西、南、北、中）飞集于帝庭。少昊氏认为这是吉祥瑞兆，因此以凤鸟为族神，崇拜凤鸟图腾，以鸟来给各个氏族命名，称自己氏族为“凤鸟氏”。《左传·昭公十七年》记载，少昊即位后，“利器用，正度量”，即发展生产，订立制度标准。少昊最大的功绩是测量天象，制定历法。他的部落设置有专门负责观测天象节气变化的官，有历正、司分、司至、司启、司门五种之多。少昊氏是中国古代最早确定星宿的部族，曾“法度量，调气律，行二十有八宿”（《路史·后记》），又把北辰列为最尊贵的星位。后世以星宿定部族区域，以星定人，都是源于此。少昊又是一个会创作乐曲的氏族，史称少昊“作乐曰《九渊》。”《帝王世纪》说，少昊一直当了一百年东夷部落联盟领袖后才去世。
少昊去世后，戎夏黄帝集团的颛顼取代了少昊的部落联盟首领权。原少昊部落的许多鸟夷氏族纷纷向中原内地迁徙。有的加入到中原华夏颛顼集团，有的氏族沿着黄河继续西迁到黄土高原，少昊凤鸟氏族则迁到更远的陕西云阳一带。正因为如此，少昊虽为东夷，但《帝王世纪》和《遁甲开山图》等典籍都说帝少昊死葬云阳。《山海经》说：“又西二百里曰长留之山，其神白帝少昊居之。”由于少昊氏族西迁，少昊逝后，被尊为西方天神，叫“西皇”。
司马迁在《秦本纪》中叙述了“邑之秦，使复续嬴氏祀，号曰秦嬴。”“秦之先为嬴姓。其后分封，以国为姓，有徐氏、郯氏、莒氏、钟离氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。然秦以其先造父封赵城，为赵氏。”而且东汉大学者王符在《潜夫论·志氏姓》中就明说：“李、梁、葛、江、黄、阮、寥、诸葛、英、赵、秦、沈、徐，皆皋陶之后也。”皋陶之后有八支都为伯益的嬴姓十四氏。
嬴姓十四氏包括了当代的廉、徐、江、秦、赵、黄、梁、马、葛、谷、缪、钟、费、瞿等姓氏的汉族人，被合称为嬴姓十四氏。嬴姓中东夷来源比较纯的只有徐、廉、江、黄、缪。其余九氏也有来源姬姓等其他姓或赐姓改姓。李氏一支出自嬴姓，为颛顼帝高阳氏之后裔。尧时，皋陶曾担任大理（掌管刑狱的官）的职务，其子伯益被赐为嬴姓，以官为氏，称理氏。理氏改为李氏的说法有种说法是：商纣时，皋陶后裔理徵直谏纣王而被处死，其妻契和氏带着儿子利贞逃难时食李子充饥，才得以活命，故不敢称理，便改姓李氏。但嬴氏十四姓其中没有李姓，是因为嬴氏祖为伯益（大费），而皋陶（大业）是伯益之父，所以李氏是嬴宗，但不是嬴氏。
按古史料记载，李姓非伯益之后，乃伯益之弟仲甄之后代（李，阮，甄），李姓追皋陶为祖，
源于嬴姓，属于以先祖名字为氏。根据史籍《元和姓纂》和《姓纂》的记载：“颛顼孙大廉之后，以王父字为氏，赵有廉颇。廉氏的出处在河东，就是现在山西省境内黄河流域以东的一片地方。
大廉的后代形成了廉氏。廉氏是一个非常古早的姓氏。在史籍《史记·廉颇、蔺相如列传》就是大家所熟悉的一篇，典型的历史代表人物就是廉颇，他是战国时期赵国的神武大将。《史记·廉颇、蔺相如列传》中记载：“廉颇者，赵之良将也，赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐大破之，取晋阳，拜上卿”。
司马迁《史记·秦本纪》云：“大费生子二人：一曰大廉，实鸟俗氏；二曰若木，实费氏。”即伯益生了两个儿子，一个叫大廉，一个叫若木。启继帝位后，没有忘记伯益之功，大廉就继承伯益的职位，其儿子就用他的名为姓，大廉就是廉姓的始祖。
长子大廉封地于秦。据《元和姓纂》所载，“颛顼孙大廉之后，以王父字为氏，赵有廉颇。”相传为古帝颛顼孙大廉之后，封伯益次子若木于徐，是徐国之始。若木就成为了徐国的始祖和第一位国君。子孙繁衍，至商时建立了徐国，逐渐成为东夷中最强大的一支，史称“徐夷”，也称“徐方”、“徐戎”。若木的后代分为四支，分别是徐氏、赵氏、黄氏、马氏。
伯益下传几十代，经夏、商，到西周时有裔孙名元仲。元仲受封于江，并建立了江国（今河南正阳县涂店附近）。《通志·氏族略·以国为氏》所载，周朝将伯益之后分封於江国。春秋时被楚国所灭，子孙以国名为氏。
“赵”姓出自“嬴”姓，据《唐书》记载，上古东夷族首领伯益的第十三世孙、皋陶的第十四世孙造父生活于周朝，因为善于驯马和驾车，深深得到周穆王的宠爱，后来因为他在平定徐偃王叛乱中及时驾车带穆王回京，穆王就赐给他赵城（现时山西洪桐）作为封邑，造父的后代子孙以封邑赵城作为赵姓。
出自“嬴”姓。以国为氏。据《元和姓纂》云，嬴姓之后，伯益裔孙非子，周孝王封之于秦，陇西秦亭是也。至始皇灭六国，子婴归汉，子孙以国为氏。
出自“嬴”姓，以国为氏。据《通志·氏族略·以国为氏》所载，周平王时，秦仲讨伐西戎有功，其少子康，受封于夏阳梁山（在今陕西省韩城县南）。春秋时，梁国亡于秦国，其后有梁氏。
伯益为“嬴”姓之祖，因治水有功受到帝舜的赐封，其后裔有封于黄国。南宋郑樵《通志·氏族略》：“黄，嬴姓，陆终之后，受封于黄。今光州定城西十二里有黄国故城在，楚与国也。僖十二年为楚所灭，子孙以国氏。亦嬴姓十四氏之一也。楚有春申君黄歇。”
出自“嬴”姓，以邑名为氏，据《元和姓纂》所载，赵惠文王二十九年（前270年），赵国大将赵奢因战功，受封于马服（河北邯郸西北），称为马服君。其后有马服氏，简为马氏。
出自“嬴”姓。以国名为氏。夏代，有诸侯方国“葛”国，在今河南宁陵县（一说长葛市），《孟子．腾文公》载：汤居亳（河南与安徽交界处，主要以商丘为准，一说亳州），与葛伯为邻。其后有葛氏。其注曰：“葛，夏诸侯嬴姓之国。”伯夷的后裔葛伯的封国灭亡后，原居于琅邪郡诸县之葛氏有一支迁徙至阳都，因阳都已有葛姓，遂称后迁来的葛姓为诸葛氏。
伯益帮助大禹治水有功，受封于大费，他的后代有支以费为姓，如夏桀时去夏归商的费昌，就是他的后裔。夏启分封其支子为费，以地为氏。
出自“嬴”姓。以地名为氏。据《通志·氏族略》及《谷朗碑记》所载，秦人的先知非子，居住于秦谷（在今甘肃省天水市西南），其后分为二支，一支为秦氏，另一支为谷氏。
出自“嬴”姓。以谥号为氏。据《元和姓纂》及《通志·氏族略·以谥为氏》所载，春秋时期，秦穆公称霸西戎，谥号为“缪”（莫六切）。
秦朝灭亡后，六国遗民都痛恨秦国，秦国嬴姓人四散逃亡。为躲避追杀，嬴姓人改为他姓隐居的情况相当普遍，而且罕有记载。
21世纪，嬴姓人在江苏、山东、云南、北京、河北、福建、浙江等19个省份均有分布。江苏嬴姓人最多，但分布比较分散；四川、贵州两省嬴姓人口总数约4000人，祖上曾出过大将；山东临沂市河东区有上千嬴姓人居住，其他地市相加也有约千人；其他各省嬴姓人口相加，约有4000人。
