《圣经》是基督教重要的经典，在基督徒心中，《圣经》有至高无上的权威，是其信仰和生活的唯一准则。其具体包括《旧约圣经》和《新约圣经》。《旧约圣经》即犹太教的《圣经》，是从犹太教承受下来的。全书卷数和次序，基督教各派略有不同。新教多数教派只承认希伯来文原本，因此只有39卷；天主教则应用《七十子希腊文译本圣经》，并收该书中未见于希伯来文本的一些希腊文补篇等7卷希腊文经典，合为46卷。《新约圣经》是基督教的经典，共27卷，包括记载耶稣生平、言行的“福音书”，叙述早期教会情况的《使徒行传》，传为使徒们所写的《书信》和《启示录》。
《圣经》的四十几位作者，不仅各自所处的时代、职业、身分不同，写作的环境也有很大差异。摩西是政治领袖，约书亚是军事领袖，大卫和所罗门是君王，但以理是宰相，保罗是犹太律法家，路加是医生，彼得、约翰是渔夫，阿摩司是牧羊人，马太则是税吏。有的写于皇宫之中，有的则在牢狱或流放岛上；有的写于戎马战时，有的却完成于太平盛世；有的写于喜乐的高潮，有的则写于悲恸、失望的低谷之中。《圣经》各卷书都是独立写成的，写成后即在各犹太会堂或基督教堂传读。基督徒认为神是《圣经》的真正作者，是神的话语的默示。
《圣经》伴随着基督教的传播发展，已经成为现今最畅销且发行量最大的书。据英国剑桥大学的一个图书管理机构统计，自基督教诞生以来，一直不断向全球发行，至今发行量已达100多亿册。2000多年来《圣经》被视为世界文化的瑰宝，先后被翻译成200多种语言，然而人类在《圣经》翻译史上也付出了巨大的辛苦和代价。
现在通行的基督教圣经中文版是和合本的圣经，其由来要追溯到一百多年前的清末时期。当时有三个版本，即《文理和合译本》、《浅文理和合译本》和《官话和合译本》。其中的《官话和合译本》就是后来流传最广的中文和合本圣经。其中新约的翻译于1906年完成，1919年新旧约全书完成面世。由于时代的原因，文字特点采用了半文半白的风格。以此译本为基础，圣经公会在1989年重新采用新标点、新型态编印、出版了《新标点和合本》。和合本的重要贡献不能否认，近百年来的中文基督徒（新教）都直接受其深刻影响，只是由于时代所限，一些新接触者产生了阅读困难，因此一些新的中文译本也相继出现。所以，除了和合本的中文圣经之外，还有两个版本的中文圣经可以看到，即《现代中文译本》和《吕振中译本》。前者译文是较为浅白的现代文字，后者是吕氏（牧师）一人的翻译，其译文尽可能符合原文的表达，比较直译。另外，天主教圣经的中文版本通行的是天主教思高圣经学会翻译的《思高译本》（1968年）。
江苏省爱德基金会所属的圣经印刷厂三十多年来为全球不同国家的读者印刷了包括盲文在内的超过1亿6000万册《圣经》，为当代《圣经》出版事业作出了突出贡献。
有人常以基督教经典寥寥无几来做无所谓的讨论，这是因为讨论者语言、知识面不广所带来的阻碍以及误解。我们通常所讨论的大藏经、道藏，与之相对于的，不是圣经，而是：圣经 前尼西亚教父全集 尼西亚及后尼西亚教父全集 历代神学家著作 历代圣经学家的注释 历代教法与所有教会决议=大景藏或尊经（唐朝时基督教经典被称为尊经）。
关于经典的文学性，若不懂阿拉伯语，没法讨论《古兰经》的文学水平；若不懂希腊语和希伯来语，没法评价《圣经》的文学水平；若不懂梵语，没法讨论佛经的文学水平；若不懂古文，也没法评价先秦经典的文学水平。
关于经典的经典性，如果说佛经的汉语译文，那是多少代高僧的辛苦努力。如果以白话文论该拿今日翻译的白话文巴利三藏和圣经比较，如果以文言论则该拿千年前翻译的大乘经典和盛唐时期的尊经以及大明经典比较。
