龙婆培师承于龙婆SI，得到师父的倾囊相授，在披坤通寺或叫“必贯烫寺”（信武里府）。佛历2448年1月1日生，寂于佛历2542年2月10日，享年94岁。
佛历2448年1月1日(星期一)，龙婆培生于形布里府家中有4位兄弟姐妹，排行老幺，8岁时母亲丧生舅父及婶婶即将他收养为养子，11岁到了就学年龄父将他送至瓦霹裩通寺庙学校就读，就读三个月后将应该学习的都学会之后，高僧认为他非常聪明就送他向阿赞蹦老师学习经文，他学习的相当优异。
于泰历2461年，他舅父的朋友，要将他送至曼谷寺庙就读这样可以跟舅父朋友之子为伴，于是就到曼谷就学在瓦恰那耸康寺念了一年后，对于经文中的巴利文相当有兴趣，对他而言相当的轻易，于是转学到瓦玛哈踏寺。
泰历2463年，16岁的他，想返回形布里府探视至亲同年的4月15日，至瓦霹裩通寺庙正式出家为僧之后他又至瓦恰那耸康寺与老师Tas高僧一同修行
泰历2466年，19岁就通过泰国寺庙的升级考试，拿到了学位更通过佛学院的高等考试，成为了善良的高僧各项成绩都非凡的他，让瓦玛哈踏寺非常的有面子在2469年，才年纪轻轻的21岁，又考过更高的佛学院考试拿到了相等于佛学硕士等级的学位，让许多寺庙相当欣赏争相邀请龙婆胚去驻寺修行，然而他都给予婉拒只想留在原来的瓦恰那耸康寺继续修行。
泰历2470年，他又通过了佛学院的考试，拿到更高等的位阶在那个时代，已经算是泰国高僧
高的位阶，但是这也是他最后一次参加考试了！因为那个时代没有电灯光凭烛光油灯，非常专研佛学的龙婆胚，眼睛发炎朱拉隆功医院的医师建议他多修养，否则眼睛会失明。
泰历2471-2472年，他是一位教导巴利经文的高僧在瓦恰那耸康寺及瓦霹裩通寺教导和尚们经文
泰历2474年，瓦霹裩通寺住持之位从缺，百姓及和尚们皆讨论要请龙婆胚担任住持，他此时住在瓦屁裩通寺内思考着，为何瓦霹裩通寺的寺院那么的老旧破损连和尚们在寺内念经修行时，都时刻要担心着不知寺顶的瓦砾跟石块，何时又会掉下来他跟百姓们承诺说，在2482年会回到瓦霹裩通寺。
在24-25岁期间，他在曼谷念书时，修行的他很努力的往定心禅坐的方向修持，开始到各寺庙学习也曾至卧佛寺及苏泰寺，学习不同的圣法及佛学经文当他听到邦拉沾省(当时的某省)，有位法力高强的老师于是拜那位龙婆习为师，从那时，也开始学习督造佛牌
龙婆培第一次督造的圣物是法戒，刚开始督造圣物后都会再请龙婆习再为这些圣物加持，当时龙婆胚高僧问了龙婆习说：这些圣物真的会有人喜欢吗？龙婆习说，一定会有很多人喜欢，我也一定支持你后来没想到，两年的时间，龙婆胚用他督造的圣物将原本破烂的瓦霹裩通寺，修庙改善得非常好过了些时候，他的名声跟法力一样，远近驰名于是常应邀参与各寺庙大小的法会跟加持活动
泰历2484年，龙婆培得到一个奖项[最聪明、慈悲善良的高僧
2486年，成为校正经书的一位高僧，经书出版必需先经过他
泰历2514年，他在寺庙里公告说，他要去印度谒祖学法
(注：因泰国佛教及经典，是源自于印度，所以想去寻根)他说有两个使命要完成，一是到四间大寺院去谒佛祖二是要督造特殊的崇迪佛牌，在当天的下午两点时他与龙婆多高僧会谈，后就直接从曼谷飞往了印度一到印度后，就是到各大寺庙去参拜佛祖，入住处为于印度的泰国庙，之后便开始了督造崇迪佛牌的法会一共在印度停留13日，之后在邦拉沾省有了许多神奇故事…有一种红花、跟一些树木，没有人可以去采它、砍它！若这些花被采回，或是树木被砍去当柴烧，做这些事的人运气就会非常的倒霉！庙前的一条河，在庙前的区域若是将河水带回饮用、将鱼而杀生食用，这些人们运气也会非常的倒霉！而百姓若是将河中鱼儿生存的水用去加在车子的水箱，水箱就会升高温度而爆掉！老百姓就说，只有龙婆一个人可以使用这种水因为从2488年-2508年之间，庙前的河、河里的水花草树木全都是龙婆培在照顾的，他不让百姓破坏生命即使只是花早树木！后来这些属于庙里的植物们就这样让寺庙相传下去；还有百姓一传十、十传百的是凡龙婆培所到过之商家，没有一间生意不变得兴旺所以百姓很希望可以请龙婆培到家中或店铺中走走只要龙婆培一到过，家中就会平安、生意就会兴盛泰历2515年，龙婆培也偕同许多和尚们，至斯里兰卡，参加各国佛教高僧，在斯里兰卡的会议。
龙婆培圆寂于佛历2542年2月10日，享年94岁。
