为什么要叫“菊花王朝”？
因为日本人特别崇尚菊花。
日本皇室的家徽是16花瓣的菊花，日本武士道的象征是刀。本尼迪克特说：“菊花与刀，两者构成了同一幅画。”菊与刀，看似水火不容，实则相依为命，对于菊与刀意象的把握，即是对于日本民族心灵史的挖掘。举起刀杀人或剖腹，放下刀赏菊或游冶——如此截然不同的意境，不过是日本民族性格的两面。菊花与刀，两种意象，内涵其实是完全相同的：菊花的凋谢，岂不就是刀的拔出？看似矛盾，但刀拔出人死亡，那种瞬间的形态恰好照应了菊花的凋谢。菊与刀，向死而生，为死而生。菊本身就是死亡的化身，而刀无疑是通向死亡的桥梁。刀成为了菊的工具，菊化为了刀的目的。在菊花的隐喻中，刀和主人都是被动的，杀人是使命，被杀或自杀则是必然；而在刀的语法中，菊代表了不可知的前身和宿命的未来。本尼迪克特写出了菊与刀的不可分离，菊与刀的相得益彰，在死亡的舞台上，二者如影随形。她用写意的笔法准确地把握了一个民族的实质，让人看到了一个民族的光荣与梦想，也看到了一个民族的底色与基调。
中国的重阳节在日本又称菊节。在这一天，皇太子率诸公卿臣僚到紫宸殿拜谒天皇，君臣共赏金菊、共饮菊酒。10月，天皇再设残菊宴，邀群臣为菊花饯行。也许日本皇族族徽上的菊花便是此时镌刻上去的。遥想当年，平安朝留给人们的记忆似乎就是菊黄蟹肥。
1-20代
第1代 神武天皇 前660～前585
第2代 绥靖天皇 前581～前549
第3代 安宁天皇 前549～前511
第4代 懿德天皇 前510～前476
第5代 孝昭天皇 前475～前393
第6代 孝安天皇 前392～前291
第7代 孝灵天皇 前290～前215
第8代 孝元天皇 前214～前158
第9代 开化天皇 前158～前98（欠史八代）
第10代 崇神天皇 前97～前30
第11代 垂仁天皇 前29～70
第12代 景行天皇 71～130
第13代 成务天皇 131～190
第14代 仲哀天皇 192～200
第15代 应神天皇 270～310
神功皇后 310～312 仁德天皇母，准天皇之一 (史实可考)
第16代 仁德天皇 313～399
第17代 履中天皇 400～405 苏我氏、物部氏执政，天皇从此成为傀儡
第18代 反正天皇 406～410
第19代 允恭天皇 412～453
第20代安康天皇453～456 有说安康天皇元年为454年
