冯元仲（1554—1645）明末书画鉴赏家，木刻家，字尔礼，又字次牧，慈溪人。
年幼丧父，患有口吃，崇祯十二年（1639年）由检讨汪文伟推荐赴京考试，试卷上历数时弊，“部臣骇其狂直”，斥责其“草野狂肆”，授县丞，不就，归隐故乡慈溪县城东门外汤山，改名天益山。在山上筑天益山堂藏书楼、望烟楼。以上山采草药买卖为生。光绪《慈溪县志》谓其“曾取前人未刻书及米芾、赵孟頫，雕镂精好，又取古名墨，按法制之，一时东南名土钦其高行，皆慕与之交，‘天益山书墨’遂名天下，海贾有载至外国者，故海外亦争慕其名”。冯元仲乐善好施，晚年家道中落，贫穷以终。著有《复古堂诗文集》、《丛桂兰晖二社稿》、《白雪草堂师生合稿》、《天益山志》、《山林经济籍》等，传世作品目前可考的仅余《弈旦评》及所附《弈难》。
《吊李卓吾先生墓诗》
手辟洪蒙破混茫,
浪翻古今是非场。
通身是胆通身识,
死后名多道益彰。
《五磊寺濯锦溪》
寻常花影何须濯，
独有梅花心不落。
谁将锦字洗清流，
一片浮云填夜壑。
石岂无言泉欲香，
高高下下非穿凿。
听得烟声万树笼，
杖头何用夸行脚。
《玉泉山寻望湖亭不见云已圮矣与友饮其址》
石梁过溪去，木末一孤亭。
剩有阶苔碧，不知湖草青。
闻曾留玉辇，因共倒银瓶。
酣醉寻归路，桃源付窅冥。
《和姜如须见贻韵》
同醉水中居，都忘蚀字鱼。
热肠初得友，懒骨止惭予。
一读驴囊句，如贪《鸿宝》书。
孤山梅正好，吾道引云旟。
《弈旦评》一卷，“旦评”为月旦评之略语，典出《后汉书》。“弈旦评”即品评弈者、弈事之意。本书概述了历代围棋的发展状况，以棋手、棋事、棋著为线索，汇录了从陶唐氏、有虞氏起到明万历末年间一百七十一位著名棋手的事迹，并加以评论。此文是在王世贞《弈旨》的基础上创作的，但所收资料更加全面完整，特别是明代后期的弈者弈事。后附《弈难》一文，以问答形式阐述了对围棋的一些认识。今有陶宗仪《说郛》本，亦有单刻本传世。
今夫弈之为数，小数也。然非天子不创，非天子而圣人不甚至。仙佛尚有劲敌，皇帝亦取能军，弈岂戋戋者事哉！吾侪小人，上不能交赤松及羡门，下不能朋击壤、友木石。顾惛惛然务方罫之间，变唐乱虞，使孤山老姥踉跄风驷，鸠摩罗什勃窣锱庐，王仲宣、顾师言辈，奇剥纹楸上。世有韩、岳、程、李，以目皮相，恐长诃之血仇哉！乃退而作《弈旦评》。
评曰：凡制必原所始，不忘本也。今追尊陶唐氏、有虞氏为弈帝，如酒帝之都醉乡，草圣之君书苑也。丹朱抚军，商均监国，其为弈王，明适统也。弈秋，通国之善弈者也。有吹笙过者，不知弈道。是语也，齐东乎？不得不以此道推鼻祖也。
祖胤七岁入高品，弈中天士也。王粲覆局，不误一道，弈中神人也。王积薪系局马鬣间，征道上饼饵，弈中魁宿也。滑能为上帝所取，弈中香案吏也。王中郎坐隐，林道人手谈，陆象山悟河图，弈中辩才也。
苏养直今日让老夫一着，李岩老四脚棋盘，人数局，我始一局。钟山道士持棋隐语，彼亦不敢先，此亦不敢先。及坡公喜败，弈之柱下史、漆园吏也。
班固《弈旨》，皮日休《弈原》，刘玚《弈势》，张拟《十三经》，王弇州《弈旨》、《弈问》，详哉乎？其言之未尽也。王季重《弈律》，其严乎？
《铭》则李尤，《启》则任孝恭，《品序》则沈约。至杜牧、元稹、张乔、刘禹锡以诗著，马融、蔡洪、王粲、曹摅、梁武、梁宣诸人以赋著。懿欤，轹哉！言人人殊，皆弈中之文人才子也。
齐《高棋图》二卷，王延昭《棋论》一卷，刘仲甫《忘忧集》三卷，《棋势》则尹洙二卷、徐胤七卷、王子冲十卷、沈敞十卷、马朗廿九卷。《天监棋品》一卷，则柳恽著也。《棋势重元图》一卷，则玄机子著也。《九品序録》共六卷，则范汪著也。《金谷九局谱》一卷，则徐铉著也。《棋图》一卷、《图手纲格》一卷、《围棋故事》一卷，则我高皇帝著也。他若《石室秘传》、《橘叟玄谈》、《秋仙遗谱》、《适情录》、《弈萃搜玄》、《玉局藏机》以及《弈微》、《弈选》、《弈正》，皆弈中之鸿生钜儒也。
弈中有“三老五更”，如祖纳之忘忧，李讷之弄子忘恚，陈亚之手寒呵子，武陵王毕之破荻，阮茂弘之局劫亦急，袁羌之不辍，尹文子之喻智，潘茂名之立观，到溉之低睡似悬风搥是也。
弈中有国士，如殷仲堪之能看，梁武之素工，丁晋公之酷好，蔡颕、叶涛之等妙是也。
弈中有伉侠，如王大令之窥豹，何尚之之救诸胤是也。
弈中有达伯，如阿戎之视弈，阮嗣宗之决睹是也。
弈中有通人，如毛经之目视棋局、耳听决狱，谢太傅之与遏赌墅，费祎之对戏无倦，张茂先之推枰，袁虎之答易义是也。
弈中有枭将，杜夫子在西京为天下第一；有选首，江霦中兴第一；有都匠，罗虅独步当时；有算博士，褚思庄巧迟；有千里豹，王抗速思取势；有人中龙，则吴之严子卿、马思明尔，时呼为弈圣是也。
乃若不韵，则王司空与子争道，担夫也；沈之才弄经被决，累囚也；黄鲁直誓黔江，乡愿也；荆公不如且己，羸师也；崔慰祖辞拙，宿猾也；谢弘微投局于地、古弼碎刘树头、司马行酒曳遐，钝汉也。
乃若宵人者流，则羊玄保补郡，弄臣也；王叔文侍东宫，妇寺也；陈遂偿博，倍仆也；侯筭路如安重羁，贾竖也；乱局如陈保，守钱虏也；伪输如李道占、故捆如孔熙光、不死不生如贾玄，唼佞子也。
乃若五禁者，管子；投具者，陶荆州；迷风者，贾谊；见智者，淮南；旷日者，韦曜；役心者，李畋；惜寸阴者，王隐之；不解着棋担粪者，林和靖；非撮囊则朽人，非白丁则吠夜犬也，是皆俗物，来败人意者也。
乃若方外，张倩、永嘉山二道士、橘中二叟、孤山老姥、妇女二童、烂斧柯仙，仙乎弈也！
鸠摩罗什空处起子，作龙凤形；法远禅师升座说法，禅戏弈也。张清精敏，龙吐棋经，锐牙龙角，弈之鬼董狐也。
评止乎？未也。于古，吾庚得二十四人；于明，吾得廿又九人，名不可得而闻者二人，不落姓氏者一人。
汉末，则冯翊山子道、王九真、郭丰、曹太祖也；晋氏季，则王敬豫也；宋，则宋文、徐羡之也；齐，则柳世隆、萧晔、子良也；梁，则朱异、王休仁、夏赤松及湘东王也；魏，则范宁儿、李彪也；吴，则〔严子卿〕，皇象书、赵达数等辈，为八绝一也。北燕，则乐杪也；唐，则顾师言，在大中初，行子至三十三着，胜神头国王，今所传“镇神头”是也。宋，则刘仲甫、祝不疑、晋士明与李憨即重恩、王憨也。此吾得廿四人于古者也。
明兴，江阴相子、楼得达鄞人、开莫源；而正德之李文正、杨文襄、乔庄简，士大夫中之冠军也。当是时，吾四明范洪称国手，而至所称永嘉派者，有鲍一中、李冲、周源、徐希圣，若而人为之冠。新安派，则有汪曙、程汝亮、方子谦，若而人为之冠。京师派，则有颜伦善、李釜，若而人为之冠。釜，即时养；颜，即决局不差一道者也。八闽有蔡学海，四明有岑小峰，及六合之王玄所、广陵之方渭津，此其人俱入夜台矣。最后，无为州，则有雍皞如，能以收着胜人；新安，则吕存吾、苏尔聸雅熟势，而许敬仲乃与苏称敌手；宣州，则李绍梅；永嘉，则僧郑野；三楚，则李贤甫及宗室朱玉亭；吴，则范君甫。范在王玄所下，其局极大，弃取变幻为诸人冠，惜哉收局无成耳！王局小，但善守而能收局。王乃极高之低手，范乃极低之高手也。凡此数人，唯方、范、朱以资得。方、朱巧而善战，颇屈于大局。盖巧可加于不己若，至遇大敌，则巧无所施矣。其余皆以苦心钻仰、熟势而成，虽工亦小，大都人工有余，天巧不足，皆第二流人也。而林符卿遂出而为诸人冠，符卿尝与余言：“四海之内，不知几人称帝，几人称王？非徒胜我者不可得，即论敌手，阒其无人。吾不取法于人与谱，而以棋称为师，即神仙复出，自三子而上，不敢多让矣。”雍与林，吾见其人矣，吾闻其语矣，他则未见其人也。此吾得廿有九人于明者也。
琅琊《宛委》载有闽陈生、杨方生，或不甚表著，此二人者，吾得其姓矣，名不可得而闻也。
有游僧与楼同时，能胜江阴相子，不落姓氏于人间者也，是皆弈中之散圣，无所庸吾评者也。
评止矣。前吾而起者，吾得而评之；后吾而起者，吾不得而评之也。评已，复有《弈难》，亦有《引》。
《弈难》设为问答而寓言焉。如《客难》、《宾戏》、乌有、亡是类也。然者，仿诸《难经》，盖答曰也，末俱殿棋中语作后劲，则余窃取之矣。懒民次牧氏识。
难曰：“从前十九路，云何而有所住然？”余：“其返之太素，且道黑白未分时，一着落在什么处？”
难曰：“方四、聚五、花六、持七，云何肇于一然？”余：“其太虚，为室着时，自有输赢着了，并无一物。”
难曰：“举棋不定、作伏抵巇，何以披之然？”余：“亦乌能知林麓隐隐，星汉离离，入类狡兔之绕丘，乍似戏鹤之干霓。”
难曰：“子胡不精很、登绝巘、驰峻坂然？”余：“损之又损，宁学步蹇归、效颦丑女。”
难曰：“子胡不脱胎换骨、逼人咄咄然？”余：“不知，四伐九伐，饰遯伪疑，声手俱发。”
难曰：“子胡不突围横行、乘快指挥然？”余：“不发杀机，只解闭门作活，不解夺角冲围。”
难曰：“子胡不深其垒、伏蒿矢，出不出、止不止然?”余：“幸逃于东奔西靡，胜固欣然，败亦可喜。”
难曰：“子胡不设诈坑、屈人兵然？”余：“不掺奇赢，与世争唯其无所争，故能入于不死不生。”
难曰：“子北矣，胡不仰人鼻息，太呼求救然？”余：“近华胄、怯呵诟，宁当机不让，频战累斗。”
难曰：“子胡不工《十三篇》妙藉手传然？”余：“何暇焉？混沌谱，但欲眠，昔与边韶敌手，今被陈抟饶先。”
难曰：“子胡不扫尔轨、塞尔兑，闭目不视然？”余：“行行且止，不有博弈者乎？为之犹贤乎已。”
