“南龙王庙”，因其位于当初包头镇东南隅而得名，坐落在城内东南菜园附近。作为老包头较早修建的庙宇之一，这里是当时农民为祭祀龙王、祈求心愿而建。
相传很久以前，少女金凤在挖野菜的途中拾到一颗红果子，食用后竟然怀孕了，后生下一子。令人更奇怪的是男孩出生时头上长着个小角，金凤给他取名“玉龙”。玉龙长到十几岁时，连续三年大旱，使得菜园附近的农民走投无路，只能背井离乡。“玉龙”见状，腾云而去变为一条小金龙，为当地百姓降下雨水。后人为纪念这条善良的玉龙和他的妈妈，于是便在城南他们的家中盖起一座龙王庙。
南龙王庙的建庙时间可以推算到明后期阿勒坦汗时代，康熙年间修庙，后又经过多次重修。曾存清康熙五年补修匾额，乾隆年间有正殿三门，东西寮房各五间，建山门、钟鼓楼等，主供广济龙王。南龙王庙一带因紧贴东河，山西晋商走西口因此地水源较足而在此繁衍生息，为山西晋商发源之地。各行各业的商人也都在庙内供奉自己的行业祖师，如染布业的祖师梅葛二仙，医药业的祖师轩辕黄帝，建筑业的祖师鲁班等等，使得南龙王庙的信仰更加丰富多彩，民众和谐康泰。
四百多年的风风雨雨，南龙王庙度过了历史的沧桑洗礼。如今国运昌隆，宗教信仰得到落实，为了满足群众的信教需求，南龙王庙重新恢复，设想以历史原貌恢复道教宗教活动。祈愿在新的时代，龙的精神能够遍及九州，龙的传人能够将祖先的文明发扬光大。重振晋商精神，让老包头的灵魂再次升腾。
老包头有一条“南龙王庙巷”，因巷头东侧建有龙王庙而得名。这座龙王庙，就是老包头的第一座寺庙。南龙王庙是包头较早修建的庙宇，是较早来到包头地界定居的农牧民为祭祀龙王而修建的。祈求龙王降雨是早年百姓的共同心愿，龙王也是古代自然崇拜中产生的气象神。传说龙王本领非凡，能采雨露之精，能大能小，吸则渤海可枯，施则高原可没……特别是佛教传入中国以来，龙王信仰成为民间的重要神灵之一。
南龙王庙具体修建时间不详，它曾经过多次重修，光绪元年（1875）所立修葺碑《小记》云：“镇（包头镇）之东南隅，旧有龙王庙一楹，系土默特蒙古所建。不知建于何时，有康熙五年补修匾额，越乾隆间，农民渐集，益以禅房、山门、钟鼓乐楼……”等语。据此可知，早在康熙五年（1666）之前就已建庙。《碑文》还记载 “新庙肇于康熙，修于乾隆，迄今二百余年矣”。从这两段碑文看，南龙王庙应该修建于康熙元年至康熙四年之间，也就是1662年至1665年之间。另有碑文记载：太平之世，五风十雨。是知万物非雨不生，非风不畅。而农家之资风雨为尤切。包镇旧有龙王庙，为农民祈雨之所，先辈建之于东南巽地，以主风神以降雨，亦此意欤？然庙肇于康熙，修于乾隆，迄今二百余年矣。
造化日新，物极必变。园行久欲重建，而力不胜，因竭力醵赀千金，付托公行。公行诸君子出其鼎力，慨然主成其事，插田基而拓之增之……正殿五间，山门三间，禅堂香积，以及钟鼓乐楼皆备焉。南龙王庙一带因紧贴东河，水源较足，约有数百亩头等水浇地，后来被山西祁县乔家在包的复字号买断，专门种植蔬菜，后命名复盛园，建国后改名解放菜园。
