据文献记载，财神庙虽然在选址定位上依据汉文化的易经学说。但是庙的设计建造则属 于水西地区的彝族文化。因为当时是请一位彝族建筑师设计和施工的。工程未完建筑师便积劳成疾与世长辞了。幸好他有一个技艺也很高超的女儿。女儿继承父亲遗志，锲而不舍，尽心竭力，终得大功告成。从而使则神庙成为了水西地区彝族建筑物中水平最高的典型。
还值得注意的是，这财神庙是个打破了传统格局的杰作。它的庙基呈品字形。正面平齐，长七间，宽21.5米;北面中部凸出,长五间，宽15米，进深六间，深16米。全楼占地344平方米。它有四重脊檐。底层屋面为庑殿顶，二、三、四层屋面均为逐层内收的歇山顶，请从侧面看，三个“人”字形档山逐层垒迭，非常美观。特别与众不同的是，它打破了常规，将背面第二层楼的瓦面中部刻意拉长，与第一层瓦面连接成片，使背面为三层，而前面则是四层。整个建筑就象一头坐头的老虎，坐北朝南，虎虎有生气。
在色彩装饰方面，财神庙的装饰是以黑色为主。黑色是水西彝族最珍视的颜色。那些黑柱、黑枋。而木鬲扇门，雕花窗、木板墙又都涂上了土红色。这样红黑相间，正是彝族民俗中常用色彩，用在这老虎形状的财神庙上，又象征老虎皮，可以避邪。而层脊、屋檐、翼角等醒目的地方又用石灰粉糊成白色，线条明快，清新悦目，又象征老虎的耳朵和眼睛。还有，整个大楼上的许多木雕、灰塑图案，又都突出表现出彝族民间美术中的虎头纹饰。
那么，为什么要将财神庙建成一个黑虎形状呢？因为在彝族同胞中的心目中，黑虎是镇山之宝，是保卫地方的大将军，是水西江山 永固的象征。二十世纪八十年代在水西彝族都城大方城北就出土过唐代石雕虎头。联系到财神赵公明以黑虎为坐骑，这更说明财神庙象形于虎是彝汉文化的合壁之作。还有，请各位游客注意，整个财神庙共有36条屋脊，18个翼角，18个铜铃，都是九的倍数。这是由于古代彝族以九为最吉利的数字，著名的水西女土司奢香夫人坐镇的是九层衙门，彝族地方政权实行的“九扯九纵”官制。这些属于彝族传统文化的内容都体现在财神庙的结构上了。
财神庙不仅仅是水西地区彝族传统建筑的典型，而且在现代国内权威建筑家们看来，它的建筑造型，特别是它的层面结构，具有极为高超的学问，是中国古建筑中独树一帜的高峰。它的优美造型，风格独特的装饰，使一座庞然大物显得和谐凝重，飘洒轻盈，具有要好的艺术效果。更可贵的是，财神庙在国内属绝无仅有，在国外类似建筑也只有日本名古屋的天寿阁。而原有的天寿阁已经毁掉，重修的天寿阁仅仅是外型上的模仿原物，再没有了财神庙这样的内部结构。
火车
贵阳火车站至织金站，每天有5个车次：K9651贵阳06:22发09：00到达织金；K9351贵阳07:55发10：48到达织金；K9353贵阳13:35发1626到达织金；K9563贵阳15:03发17:57到达贵阳；K9355贵阳16:53发19:30到达织金。
安顺火车站至织金站，每天有5个车次。
纳雍火车站至织金站，每天有2个车次。
经过织金站的车次共10个。
汽车
贵阳客车站（金阳客车站）有班车到织金客车站，每位66元，早上6点以后每二十分钟一班，时间在1-2小时之间。在织金客车站可以直接坐到去织金洞的车。
自驾
也可从安顺、水城等地前往织金；到了织金县城后再打车去景区。
从市府路向南方向，前往中华东路 420 米
在中华东路向右转 0.6 公里
在 虹山湖路 稍向右转 1.3 公里
继续前行，上西水路 0.9 公里
在中华北路向右转 346 米
在209省道稍向左转 2.0 公里
向右转，继续沿209省道前行 18.1 公里
在 209省道/安织公路 稍向右转 继续沿209省道前行 69.2 公里
在 新华南路 稍向右转 305 米
向右转进入白玉路 190 米
在白玉路向左转 42 米
向左转，继续沿白玉路前行 目的地在左侧 384 米 财神庙贵州省毕节地区织金县新华北路
普天下在家中供奉财神爷的人很多很多。但是却没有其他任何一个地方为财神爷修建一个公众的庙宇。只有在这里——织金古城的中心地带，才修建了这样一座规划宏在、气势非凡的财神庙。而且其选址定位、设计结构、装饰色彩，都具有很显著的地方民族特色，具有上乘的文化品味；不愧为黔西北水西地区绝无仅有的一个古建奇观。
清朝康熙五年，织金开始建置平远府城。首任知府刘勇聘请了民间地理先生黄阴阳高设计城池布局。黄阴阳依据易经原理，将府城中心点选在我们身后的十字街。所有的建筑都按易经八卦方位选址。例如知府衙门就选在西北方向乾位，面对东方的震位，可实现上令下行之速。而财神庙选址则出于这么一种考虑：大家可能已经知道，织金城内外有泉水八十五处，又有两条河交汇于这里，按易经学说的观点，显然是水旺克火，则呈现了阴盛阳衰的偏差，这就不利于城中的安全和发展。城内诸多泉水中，又以黑龙潭的位置最为要害。也就是说，在八卦艮位不能有这处龙潭。民间也传说黑龙潭中有条孽龙，随时可能拱翻地壳，使全城陷塌入潭中。于是，黄阴阳便令人铸了十八口大锅，将黑龙潭全部掩盖锁住，才在上面修建财神庙。同时，为了更好地实现水火相济，又决定将财神庙的大门正对八卦学说中象征阳火的南方，并且对准这个方向修了一条大街——也就是我们身后这条大街，今天的名字叫新华路。在大街的尽头还修了一座炎帝庙。炎帝庙又叫火神庙，是阳旺之象。这条大街一直是城中数百年以来的中心大街。过去的人们认为，平远府及后来改称的平远州之所以兴旺发达，就全靠这条阳关大道的设计。还十分有趣的是，由于财神庙大门正对大街，从远处看来，仿佛已经没有路了，到得庙前，才知道又转弯过去。这也是财神庙永远处于突出位置的优势。
这财神庙虽然称之为庙，但它并不是佛教的寺庙，也不属于道教、回教或者其他什么教。它在本质上属于民间文化。按民间的说法，财神爷名叫赵公明，被玉皇大帝封为玄坛元帅，其职权为策权三界、巡察五方，提点九州；其能力可驱雷役电，呼风唤雨，除病祛邪，保天下平字，又善断公道，主持正义，更能保虔心向善的人们发财致富。这样一个喜气旺盛之神，人们自然喜欢供奉于家中。而平远府刘勇和地理先生黄阴阳则有更大胸怀，他们在观念上跳出了狭隘的家庭圈子，将这尊喜神迎用于府城布局中最重要的位置，使之水火相济，地方繁荣昌盛。这也算是一个沿用习俗而并不康俗的创举了。
