雨母山原名云雾山，因地形影响，易起云成雾，常有云雾缭绕而得名。清雍正年间，执政衡洲的朱道台因久旱不雨，百姓遭灾，便慕名来雨母山赤松子坛祈雨，“虔诚祈拜，雨泽立降”，因说“今云雾山无云雾，是雨母赐雨”，并赐送亲题“雨母山”二字金匾，是以更名雨母山。
雨母山系南岳山脉之首，与南岳、迴雁厮守相望，与七里山、石牛峰互为龙蛇之势。雨母山海拔238m；相对高程200m,范围6km2。峰高谷深，十分险峻，与海拔510m的石牛峰构成了一处方圆30km的自然生态区域，山上植物53科246种，资源丰富，针叶林、阔叶林交叠成趣，乔木擎天，灌木盖地，十分青秀。山中野生动物有野羊、野猪、白骛、山鸡、鸟雀等，山下流水淙淙，百川入湖，南面红旗湖水库水面330亩，集雨面2km2，水平如镜，清澈见底。北面祠塘冲水库，西边九龙冲水库、过路塘水库环绕山脚，与红旗湖构成不同方位的数面镜子，倒映群山，湖光山色，美不胜收。
雨母山四季鲜明，气候冬暖夏凉，温润宜人，春日杜鹃花开，漫山红遍，春笋破土，春意盎然。夏夜山风回荡，林涛阵阵，湖光映月，荷塘鱼欢。秋天茶花遍野，金果满枝，冬天梅花傲雪，枫叶如花。
雁雨寺帝喾祠位于雨母山飞来石峰之下，石狮垅土皂坳正上方。据《生书纪年》载：“古有术器作乱，辛侯（帝喾）遂之于衡来雨母山，斩其首。”后舜帝南巡，于此地建祠祀之。公元1993年秋，当地人民集资复葺帝喾祠时，清基挖土掘出古铜币4000余枚，均为唐宋时期的钱币，由此推断，帝喾祠当建于唐宋或唐宋之前。
雨母湖（红旗水库）坐落在雨母山以南、七里山之间，水库坝高30米，坝面宽4米，坝长150米。水库水面共330亩，最宽水面有300余米。水面蜿蜒曲折，全长1000余米。既可用于水利灌溉，又可发展渔业生产，还可休闲钓鱼、乘船游览两岸风光。湖周风景美好，站在湖边，平视山川，满目葱茏；仰望天空，云彩艳丽；低观湖面，波平如镜。实可谓，原野滴翠，青山长在，绿水长流。醉游其间，仿佛迷游于世外桃源，令人留连忘返。
千手观音殿位于帝喾祠后，其供奉千手大慈大悲观音菩萨，多年以来香火鼎盛。
帝喾是中国古代“三皇、五帝”中的“五帝”之一。在他尚未继承帝位、封任辛侯的时候，颛顼78年（公元前2334年），朝中术器作乱，带兵逃至衡阳，盘踞雨母山，为非作歹。帝喾受颛顼帝之命，率兵前来征讨，全歼叛军，并将术器斩首于雨母山上，其地谓之为“败阵坡”、“落马桥”。帝喾祠是帝喾死后，舜帝南巡到达衡阳为祭祀帝喾而修建的。帝喾祠位于雨母山飞来石之下、石狮子垅正上方。该祠占地3600平方米，分为前殿、后殿、观音殿、注生殿和厢房。建筑庄严典雅、工艺精美。前殿为名山洞府，帝喾塑像镇坐其中。后殿为圆通宝殿，内有由青铜铸造的千手观音。位于帝喾祠正下方石狮子垅。占地30亩。整个寺庙为三级梯田式结构。第一级为山门，第二级为天王殿，第三级为大雄宝殿（佛堂），总建筑面积4400平方米，其佛堂1000平方米，48根立标，负山而立。整个建筑庄严、雄伟、典雅。不仅能容纳众多的烧香拜佛者，而且比丘住房还能为100多位香客提供住宿。现已成为雨母山的宗教圣地。
位于帝喾祠西北山脚下，占地面积300亩，共有房屋5栋，建筑面积3000余平方米，设大小教室2个、大小会议室2个、食堂1个、餐厅7间、标准客房40间，豪华套间12套，共计100余张床位。同时设有茶座、舞厅、美容美发、灯光球场等活动场所。整个院落在三面群山环抱之中，林木葱葱，景色宜人。
飞来石位于飞来石山顶上，是由3块形态各异的巨石组成的大石堆。传说是从南岳衡山飞来的，故此得名。飞来石历经几千年的日晒雨淋、风化侵蚀，还有高3.9米，粗13.8米，要8-9个大人手拉手才能抱住。它像一头驯服的巨狮，端坐在雨母山上，凝视着前来观光的游客，又目送着久久不愿离开的人们。
赤松观又叫赤松子坛，是中国道教名观。赤松子是古代传说中的得道仙人，系神农雨师，也是帝喾雨师，能呼风唤雨。赤松子坛便是他在衡阳求雨的地方。《荆州记》称，赤松子每次祈雨，“雨泽立降”。乾隆26年，清泉知县江恂因公至山，以篆书题写“赤松子坛”四字于飞来石的南面，以彰古迹。
可乘坐衡阳至雨母山的客运车或在衡阳市坐出租车到达雨母山。
衡阳市内乘162路公交车（石鼓书院——雨母山）直达。
