合肥城隍庙又名庐州府城隍庙，位于安徽省合肥市庐阳区99号，北宋皇佑三年（1051)，为纪念首任庐州府知府孙觉，始建城隍庙。
城隍庙占地4000平方米，建筑面积2000平方米。大殿前有铁香炉一座，殿内设香案，神台上供奉城隍老爷塑像，背后是神态各异的孩童形象“百子图”（俗称“娃娃山”），平日庙内香火旺盛，时逢民间节庆更是热闹非凡，尤其以农历七月十五赈孤节和除夕年节为盛。
旧时，每年春节和农历七月二十九日城隍寿诞期间，庐州府和合肥县大小官员、善男信女都要前来拈香、礼拜，戏楼上有连台《目连救母》酬神戏演出，小商小贩和游人也蜂拥而至，庙街顿成闹市。
合肥城隍庙属皖江古典园林，徽州古建筑风格。整个庙宇结构严谨，布局合理。大庙前有旗杆矗立，前方左右两侧有钟楼、鼓楼、牌坊与之对应，山门口有石狮相对。
城隍庙市场主要由庙前、庐阳宫、庙东、娘娘殿、段家祠堂、李家祠堂、张家祠堂、刘家祠堂、徽光阁、城隍庙文化馆组成。
山门3间，左右耳房共10间；戏楼5间，两旁耳房共8间；大殿3间，两侧耳房共6间；大殿和戏台之间东西厢房共24间，代表古代宣扬孝道的“二十四孝”；大殿前有香炉1座。
一楼分别设城隍殿、十王殿、三皇殿、元辰殿、龙王殿、祖师殿、福德殿、文昌殿、财神殿、灵官殿等道教核心殿堂。
供奉北宋城隍孙觉及夫人、西王母、送子娘娘、慈航大士、十殿阎君、三皇、斗姆元君、龙王、张天师、福德神、文昌神、财神、王灵官、哼哈二将、牛头马面等道教众神像，并设立城隍、城隍夫人寝宫和阴司刑狱设施。二楼设有藏经阁、接待室、会议室、办公室以及道人们修行的丹房和起居卧室。
免费
17:00-24:00
公交：乘坐114路、126路、127路、133路、136路、138路、525路等到城隍庙站下车。
地铁：乘坐合肥地铁2号线、5号线到三孝口站下车。
城隍庙饮食文化源远流长，明清两朝尤盛，各派菜系和小吃争奇壮举胜，风味独具。有犁大爷粑粑、下塘烧饼、三河米饺、芙蓉蛋卷等正宗庐州名小吃，聚集了徽州毛豆腐、萧县面皮等安徽各地特产，四季皆宜出游。
廉政文化：城隍神是以在当地历史上具有影响或有巨大贡献的清官、功臣及英雄人物作为原型的，各路城隍神皆是人不是神，对城隍的崇拜也是对忠烈的纪念，首任庐州知府孙觉，因为他在任期间为百姓尽职尽责，深受百姓爱戴，被百姓尊奉为庐州府第一城隍。各地城隍庙供奉的城隍神都是当地人民的保护神。历史上，莅任的官员必先到城隍案前焚香，发表告城隍文，表明要当清官、好官。
从善文化：城隍文化即是从善文化。从城隍的功能来看，过去是护卫城池，现在可以理解为守护和平；过去讲惩恶扬善，现在讲维护社会和谐。城隍文化中督促社会向上向善的力量“忠孝仁义”都是值得继承发扬的优秀文化。
法制的文化：城隍庙里的格局都是按以前衙门的形式布局的，是律法的场所，具有很严肃性，让人有一种生畏的感觉，好像时刻都在提醒我们，久而久之便成为我们现实生活中无形的道德规范。例如城隍庙中的一些对联，其实是在提醒我们、监督我们：“做个好人心正身安魂梦稳，行些善事天知地见鬼神钦”，犹如贯耳。
合肥城隍庙供应的传统食品和风味小吃不下200种。城隍庙饮食文化源远流长，明清两朝尤盛，各派菜系和小吃争奇壮举胜，风味独具。有犁大爷粑粑、下塘烧饼、三河米饺、芙蓉蛋卷等正宗庐州名小吃，聚集了徽州毛豆腐、萧县面皮等安徽各地名吃。
合肥城隍庙小吃供应干稀搭配，荤素相间，穿插民俗表演，具有浓郁地方特色和文化氛围，使餐饮过程同时成普文化欣赏的过程，体现了饮食和文化的精美结合，对中外游客产生着久远的吸引力，成为城隍庙旅游经济的重要支柱和这一地区的特色文化。
合肥古称庐州，是庐剧的发源地，合肥城隍庙每晚上映黄梅戏、庐剧、皮影戏、傩戏等安徽本土戏曲。每年七夕、重阳、除夕、端午等节日举办各式各样民俗活动。有手工制作及售卖、文化朝拜等丰富的活动，活态化展示非物质文化遗产。
合肥城隍庙近千年来，生生不息地传承着中国道教文化的精髓。清光绪年间和新中国成立后，几经重建和修葺，成为庐州城内古老建筑的象征。是个私经济的发源地、小商品集散中心。涌现出纪念日等知名品牌。有主题餐厅、黄金珠宝、高端数码、时尚品牌、茶吧书吧、潮流店铺等时尚文化元素，构建出“时尚庙前--潮流文化”。以“追忆城隍三十载”为主线，打造“创意市井—市井文化”，布局文旅商品、城隍记忆、特色餐饮、商品百货等；以文化、休闲、体验为主，引进时尚商超综合体、茶艺酒品体验馆、传统文化展示店、安徽老字号、江淮老字号、合肥老字号等，打造“老字号集萃—传统文化”；布局夜间舞台和回廊观戏，配合古玩业态和小商品业态，打造“徽风雅巷”、“庐州井巷”，塑造“徽商雅集—徽商文化”。
北宋皇佑三年（1051)，为纪念北宋时期政治家、首任庐州知府孙觉，始建合肥城隍庙。因为他在任期间为百姓尽职尽责，深受百姓爱戴，被百姓尊奉为庐州府第一城隍。
清同治十年(1871)，遵照李鸿章意旨仿北京颐和园内戏楼式样建造。是演戏娱神之处；古时候，每逢春节及道教重大节日，合肥一些官员、道教信众都前来拈香、礼拜，戏楼上上演酬神戏，游人如织。
解放前合肥城隍庙主持张高瓴(高字辈)传度张汝溪(宏字辈)主持城隍庙，文化大革命前张汝溪代主持，龙虎山“宏”字辈道士。
二十世纪五十年代，合肥城隍庙遭到了严重破坏，仅存山门、戏楼、大殿、娘娘殿、钟鼓楼等建筑。
二十世纪八十年代，市政府责成城市改造指挥部以城隍庙为中心，进行综合开发，建设城隍庙市场，首期工程位于城隍庙正南面，占地约6.3k㎡，东西宽150m，南北长420m，整体为徽派仿古建筑。
城隍庙修复一新后成为合肥市群众艺术馆馆址，经常举办各种文艺演出。城隍庙市场开设了白石斋、九狮楼、徽光阁、庐阳宫等1000多家商店，以及酒楼、茶座、艺苑、舞厅等。
九十年代，城市改造工程指挥部实施了二期工程。拆除部分旧建筑和危房，建成“小商品世界”，并在中轴线北端原址恢复重建了明代的思惠楼以及庙后之娘娘殿，重塑娘娘殿诸女神法像。二期工程布局和建筑风格与首期工程融为一体。
二十世纪末，庐阳宫毁于大火，现又重新修建完工。
2012年4月，在省道教协会、庐阳区政府的关心支持下，由安徽省道教协会委派正一道士张振阳（罗阳）道长到城隍庙主持宗教工作。
2013年3月，正式成立合肥市庐阳区道教协会，道教活动场所位于城隍庙后街的娘娘殿，建筑面积76.33平方米。
2016年7月16日晚，合肥城隍庙经过改造正式对外开放。
