五莲山、九仙山两大景区构成五莲山风景名胜区,九仙山为五莲山风景名胜区的一部分,与五莲山隔壑相峙,素以“奇如黄山,秀如泰山,险如华山”而著称。九仙山奇峰异石与洞窟泉瀑之多,与五莲山并称双绝。以其突兀的山峰,苍翠的植被,古老的文化,形成以游览观光为主体的产品类型。最高峰卡山垛海拔697米,从曲径通幽的山间秀色到晴空响雪的悬泉飞瀑,从韵脉神秘的自然景观到古老丰富的历史文化,无不受到众多游客的喜爱,成为游览的佳处。九仙山的美可以归纳为奇、秀、险、怪、幽、旷、奥七大特色,最大的特点是“地中山、地中潭、地中瀑”,华北罕见,令人叫绝。还有被誉为“江北一绝”、漫山遍野的杜鹃花,春夏之交,竞相开放,令人陶醉。霜秋之季,满山红叶与山光石景相辉映,蔚为壮观。
居仙卧龙,传神离奇。历史上许多隐士骚客,常会于此,吟诗论文,赞美九仙山胜境。宋代文学家苏轼曾有“九仙今已压京东”的诗句。战国孙膑马陵大捷之后,辞去齐国军师,浪迹山林,终选此地,修建茅舍,聚待讲学,并写下了千古不朽的军事巨著《孙膑兵法》。明代礼部侍郎翁正春赞为“真齐鲁间最圣地也”。 一九八八年,九仙山含在五莲山之内,被省政府列为省级风景名胜区,其知名度大幅度上升。一九九五年松柏乡政府正式将其列入发展计划。修复了孙膑读书院遗址,并重塑了孙膑像,开辟了孙膑书院游览区。另外,彻底修通了九仙山通往县境主干道的盘山通车路附建中型停车场,还建有小型食宿宾馆及民俗村等其他服务设施,设置多处购物网点,旅游服务体系基本形成。
光明寺:坐落于五莲山大悲峰前,左右分别为望海峰和天竺峰所环抱。该寺始建于明万历三十年,历时五载完工,明崇桢和清顺冶、康熙年间又多次复修和扩建,形成了规模宏大的古寺院建筑群。该寺建筑重梁挂柱,飞檐琉瓦,琼顶玉柱,气势雄伟,在历史上素有通天之举,登山远眺,层峦叠障,苍松翠柏,间以光明寺楼台亭阁,异彩多姿,相得益彰,甚是巍峨壮观,光明寺遂成为山东省四大名寺之一。鼎盛时期,全寺拥有楼、台、亭、阁150余间,僧众300余人,进香拜佛者络绎不绝。光明寺历经沧桑,在战乱中大部分损毁。1985年4月24日,光明寺修复工程开工,至1986年藏经楼、大悲殿、伽蓝楼、西配殿、钟楼、三寺门建成,重塑了22尊像。其中观音菩萨像为贴金彩塑,华美异常。1997年10月,光明寺被省政府批准为宗教活动场所。从此佛事日盛。1998年6月名刹镇江市定慧寺住持兼无锡禅符寺住持、中国佛教协会副会长、江苏省佛教协会会长茗山来光明寺考察。他推荐弟子、定慧寺监院觉照住持光明寺。9月,觉照、然慧等十位名僧住进光明寺,主持宗教活动。觉照法师俗名李鹤同,祖籍安徽。他自捐资金全面恢复光明寺古建,重建光明寺大雄宝殿、藏经楼等主体殿堂,以与大悲峰等背景和谐一致并适合大规模的佛事活动。望海楼 位于五莲山光明寺东的望海峰上,约建于清乾隆年间。楼高8米,8面3层,青砖灰瓦,亭亭玉立。楼内有螺旋攀附而上的阶梯,二、三层东西南北各有一圆形窗口,颇似军事瞭望台。晴日,登楼极目东望,可见水天一色,碧波万顷的黄海海域、古琅琊台、大珠山、灵山岛等一览无余。俯瞰山下,村舍田园尽收眼底。日出时,莽莽天际,红光四射,气象万千,令人叹为观止。望海楼于战乱时期被损毁,后于一九八八年予以修复。由于位居望海峰顶,地势较高,游人无不攀登赏景,若游山,则必登望海楼,不登此楼,则认为枉来此山。年长日久,望海楼则成为五莲山的象征和代表,形成别具风格的一处景点。 水帘烟雨 位于光明寺东北。有长达60米深的水帘洞,还有石佛层、仙人洞、仙人台、莲花座、养目潭、狮子窟、寿龟岩、铁胡同等景点。水帘烟雨景区以水帘洞为中心,上有奇峰异石,下有深涧幽洞,景色怡人,身临其境,奥秘无穷。 观澜亭 建于五莲山大悲峰东端、光明寺东北方向的一块名曰菩提楼的巨石上,为四柱四角木结构,飞翘角灰瓦建筑,亭周围置以栏杆,亭内置有青州市宗立成先生捐赠的青石料石桌、石凳一套。
建于五莲山大悲峰东端、光明寺东北方向的一块名曰菩提楼的巨石上,为四柱四角木结构,飞翘角灰瓦建筑,亭周围置以栏杆,亭内置有青州市宗立成先生捐赠的青石料石桌、石凳一套。
一.峡谷漂流
景区将投资3000万元在九仙山打造惊险刺激的峡谷漂流项目,填补日照旅游市场空白。目前,上游码头、游客服务中心、小二型水库等项目正在加快推进,预计五一开门纳客。
据了解 ,九仙山漂流项目上起黑牛场杜鹃花园,下至龙潭大峡谷,漂流溪道全长2600米,落差70米左右。沿途包括激流勇进、林果采摘等休闲项目,全程将打造互动体验与自然山水环境结合一体的旅游产品类型。由于高低落差较大,溪道长,在漂流过程中 ,游客既可以欣赏沿途美景,也可体验山回水转间的惊险刺激。
二.主要景点
(1)孙膑书院
亦称九仙书院,靴谷书院,坐落在九仙山游览区内,仓敖岭西麓抱犊峰下,始建年代无考,相传此
为齐国军事家孙膑聚徒讲学之处。孙膑在马陵大捷之后,辞去军师之职,遍寻齐地名山,选中此处,盖石屋三间,隐居此中研读兵法,总结自己多年作战指挥经验,在此写成了千古不朽的军事巨著《孙膑兵法》。由于年代久远,原有的房屋己倒塌,康熙年间文人李澄中曾赋诗曰:“孙子何年去?空余此讲堂。云深丹灶冷,竹覆石坛荒”。1996年8月,重新进行修复。修建后的孙膑书院为正堂二间,总面积50平方米,石墙、原木屋顶,并在屋内陈设了孙膑塑像。书屋平台以下,筑55级石阶至谷底,以供游人登临瞻书仰。孙膑院的修复,使这里成为九仙山一个主要的游览小区域;众多的游客都被孙膑遗风所吸引,前来瞻仰一代军事家的风范。此处峦峰叠翠,松涛阵阵,环境优雅,自然景观与历史文化相互交融,形成意蕴深邃的游览境地。
(2)黑牛场花园
位于孙膑书院以南,九仙山最大杜鹃花园,园内生长着成片的杜鹃、兰锦、粉团、连翘
等花木,每天春夏之交,鲜花竞放,争奇斗艳,五彩缤纷,如诗如画,且多海石景观。杜鹃花开时花色各异,景象壮观,花期4-—5月,花冠呈玫瑰红、鲜红或粉红,因品系不同,开花的时间也各不相同,自阴历三月份,粉紫色的"蓝锦"品系,就争相开放。"五一”时节,可见漫山遍野簇簇鲜花,流光溢彩,磬香袭人,与山光石景相映衬,宛如天然画卷。此时,赴山赏花的游人如织,但见花海人潮,游人似梦如醉,如入仙境。黑牛场花园与靴石南山花园、五莲山北坡花园,并称三大“仙家花园”。野生杜鹃又俗称映山红,在五莲山风景区生长区域非常广泛,总面积约有一万多亩,其品种之多,面积之广,花色之丽,誉冠华北,素有“江北第一杜鹃园”之称。九仙山是江北最大的野生杜鹃花基地,总面积约9692亩,占森林总面积的22.3%,有“万亩杜鹃花园”之称,与龙潭峡谷并称为江北双绝。品种有映山红、满山红、云锦杜鹃、兰锦杜鹃等。盛开时,姹紫嫣红,在悬崖、涧泮随处可见。秋天遍山红叶,丛林尽染。
(3)雪练飞瀑
又名毛家河瀑布,位于积霖谷上游。瀑宽5米,落差20米,瀑下为圆潭,潭水澄清,深不可测。瀑布落水,一如银河倒泻,声如万马奔腾。置身于此,不禁使人想起唐代诗仙李白“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”之豪迈。夏日雨沛,瀑布又如白练垂空,水泻潭中,泛起浪花,似白练层叠,故称“雪练飞瀑”。白龙潭瀑布飞流直下,溢满白龙潭之后又往北流过仅三尺宽的云香池,下泻入黑龙潭。
(4)靴石
又名龟靴石。巨石高达三米,重达数万斤,酷似古人穿的靴子。传说八仙过海路过此地,和山
神一起在次治理荒山,铁拐李脱下一只靴子到崂山装来净水,山神用柳枝蘸了净水洒遍山峰,八仙辞别九仙山过海去后,靴子遗留在此,故名靴石。
(5)龙潭大峡谷
九仙山内的龙潭大峡谷,是华北罕见的地中山、谷中景、奇峰秀水,貌似五陵源。著名的景点有
一谷、一狮、连二峦;六窦、六洞、十六潭;八门、八岩、九奇峰;十八瀑布贯龙潭。全谷达七十七景之多,被誉为“齐鲁小三峡”.白龙潭
又名霜潭。位于九仙山北麓,山泉汇集的毛家河,潭状如井,壁高百米,直径三十米,东、南、西三面为悬崖峭壁,北面为出口。潭水澄清,深不可测,状如银河倒泻,声如万马奔腾在山峰间奔流而来,骤然从悬崖上跌落,形成白涧瀑布。再向前顺河而过石门,有摩天峭壁迎面而起,将河水截断引入石崖之下,形成深不可测的白龙潭。潭上峭壁千仞,有古人摩托车崖镌字“孝子回车”,精警醒目。涧水从隘口落下,下泻潭中,云蒸霞蔚,壮如白练垂空飞舞。潭中浪花泛水湛然幽深,其奇险幽深使人临渊心动。潭北有龙王庙,为祭潭祈雨的场所。白龙潭水纯洁清洌,甘甜可口。又称“甘泉”、“玉泉”。
(6)齐长城
战国时期齐长城自汪湖镇后泥牛村西入境,至槎河乡三块石村出境,绵延60余公里,占齐长城总长的1/10,其中分流山至松柏乡张榜沟村一段保存较完好横亘于九仙山西麓7.5公里处,松柏乡前长城岭村后一段,不仅长城遗址尚存,而且还存有烽火台遗址。
(7)牌孤遗风
位于九仙山南麓的牌孤山之阳,因山而名,系战国时一古城堡遗址。东西长300米,南北宽250米,面积7500平方米。自50年代发现至今,陆续出土有青铜剑、 铜戈、铜镞等兵器及残陶器。1964年秋一次出土8枚青铜玺,印文均为“左木行正本”,为国内罕见的文物珍品。为县级重点文物保护单位。
(8)仰止坊
位于九仙山东南麓的叩官镇丁家楼子村东部。系地方名人丁耀斗为颂扬其父丁惟宁的功德,以昭后世而兴建。仰止坊与石祠南北相对,相距约10米,明万历三十八年(1610 年)建。坊之左右各垫双层长方形雕云纹座,上立四棱抹角石柱, 柱之前后各辅石耳,石柱正面刻对联一幅,上为“一咏一觞畅百年之逸兴”,下为“勿伐勿剪绵千载之遐思”。石坊面额书“仰止坊”3个大字,前题“赐进士中宪大夫湖广副使前巡按直隶监察御史丁公 讳惟宁字少滨主人题”,后缀“万历三十八年孟冬吉旦不肖男耀斗述”。坊额背面书“山高水长”4字。
(9)丁公石祠
位于九仙山东南麓的叩官镇丁家楼子村东部。系地方名人丁耀斗为颂扬其父丁惟宁的功德,以昭后世而兴建。石祠始建于明万历三十六年(1608年)二月,年底落成。石 祠坐北朝南,全部用石料建成。由祠、坊、门组成。祠面阔3间,一门三窗,七檩两梁,重梁双柱,柱头雕昂,石板瓦雕花脊,龙形双鸱吻,长9.1米,宽5.13米,总建筑面积46.7平方米。门眉之上刻“柱史丁公祠”5字,祠内正堂北壁刻“羲黄上人”4字,两侧间北壁正中各嵌一石碑,两山墙之正中各嵌石碑3块,碑刻内容有《柱史 丁公石祠记》、《九仙山丁宪副先生祠堂歌》、《游览诸公留题》等。原祠内沿墙一周有料石砌筑高l米、宽0.6米的2层高台,台上供奉丁氏世祖灵位。
(10)九仙山大佛
座于九仙山山东北麓,距庄沟村约500米,系面向南的卵形巨石雕刻。佛像高4.5米,宽2.2米,身着袈裟,端坐于莲台之上,右手挂念珠,左手作拈数状,口似念念有词。据考证为宋代雕刻。
(11)洗耳泉
在九仙山东南麓胡林村西石壁上,刻有楷书“洗耳泉”,下方为一山泉,流水长年不断,俗称“洗耳泉”。每字215X176厘米,字体之大,实属罕见。上款为“明崇祯三年十月”,下款署“主人吕一奏题书”。吕一奏为明代诸城人,万历进士,曾任知县、户部督饷主事等职。后退归林下,在九仙山筑舍(遗迹仍依稀可辨),以诗酒会友,秉性清高。