简介
泰伯庙和墓位于江苏省无锡市区东郊。泰伯，商末周国王长子，为让贤奔吴，居住在梅里（今梅村）。泰伯庙在梅村镇，俗称让王庙。原庙规模大，清咸丰十年
（1860年）毁于兵火，仅存大殿，为明弘治十三年（1500年）建，面阔五间，进深大架，单檐歇山顶，翘角飞檐。殿内立楠木柱14根，石柱24根，用月梁。柱础覆盆式。梁檩施彩画，斗拱形制仿宋式。殿前立“至德名邦”石坊。还有香花桥为明代遗物。东西各有庑廊九间，为清末所建。庙内有明清历次重修记碑十多方。泰伯墓在鸿声镇东，鸿山西南坡，占地2000平方米，泰伯死后葬此，为商代古墓葬。汉代始建墓园，历代屡有修建。墓道前有月牙池，后立“至德墓道”牌坊，雕有云龙。坊后为享堂和墓碑及两块碑记，再后为两座华表，顶部墓前高踞两只雄狮。墓园呈圆形，石砌罗城，四周砖砌围墙。
泰伯庙
泰伯庙的由来与泰伯有着千丝万缕的联系。3291年前，周太王长子泰伯，为成全父意，三让王位，偕二弟仲雍夜奔江南，来到梅里，断发纹身，从俗而化，
将中原文化传播到荆蛮之地。大江南北、太湖之滨都受到泰伯谦让和开拓精神的导化，逐渐成为衣冠礼乐之邦。因此，孔子称泰伯为“至德”，司马迁《史记》列泰伯为“第一世家”，东汉桓帝始建泰伯庙。
泰伯庙又叫至德祠、让王庙，现占地一万多平方米，原为省级文物保护单位，曾被评为中华人民共和国从级旅游景点和国家风景名胜区，并被评为无锡市旅游十八景之一。每年正月初九，吴氏宗亲、黄帝后裔都会到泰伯庙归宗祭祖。2006年的5月，泰伯庙被国务院正式命名为全国重点文物保护单位。
江南第一古镇春谒泰伯庙与墓
三月烟花，江南为盛。受友人戚中林君、许卫国君之邀，丽日出游无锡，一同赏春访古。无锡古城乃几千年吴文化荟萃之地，而发轫功勋首推泰伯，故泰伯庙与墓是到梁溪（无锡旧称）览古之人必游胜地。从无锡市区出发，不过20分钟车程，便来到有江南第一古镇之称的梅村镇。泰伯庙位于梅村镇伯渎港南岸。庙不大，游人无几，所存列不过后人咏赞泰伯诗文碑帖之类，至德大殿供奉泰伯塑像。东庑群像则是春秋时吴国各君及重臣伍员、孙武等。殿中还高书太史公司马迁之《史记·吴泰伯世家》。
研读殿中史记方知，商朝末年，周太王有子3人，曰泰伯、仲雍、季历。季历有子名姬昌，即后来的周文王。太王欲立季历，因昌贤必兴周。泰伯知，为成全父愿，避免兄弟阋墙，遂率弟仲雍奔赴荆蛮之地，来到长江中下游的梅村一带。太王及季历去世，泰伯皆赴岐山奔丧，群臣又求其继位，均被泰伯否决，故有“三让天下”之说。泰伯留江南疏浚河湖，开凿我国历史上第一条运河——伯渎，教化百姓，种稻养蚕，不毛之地竟成富庶水乡。泰伯自号勾吴，开创吴国历史。
泰伯庙吴国世代君王塑像中，我细看季子札及阖闾，因为泰伯后人中，这叔侄俩行为迥异。季子札效先祖也三让吴王而不受，后世传颂“后三让”，他未登基却与诸王同供奉。阖闾夺王位，得力于专诸、要离，一刺堂弟王僚，一刺世侄庆忌。可没有阖闾，吴又何以成霸业？游罢泰伯庙，心中怪怪。
从泰伯庙往东北，行5里路，至鸿山。泰伯墓依山而建，坐北朝南，气势雄伟。墓区空旷，更显肃穆气氛。
泰伯事迹，孔子尊为至德，司马列为世家第一。同行的人介绍，江南新的一年里最大的乡村节场便是正月初九（泰伯生日）至泰伯庙焚香参拜“让王爷”（泰伯又被称为三让王、让王爷）；而三月初三，后改为清明，则到泰伯墓祭奠。泰伯功绩，不外乎让位之德及开拓吴地。我想，泰伯的让，不是简单地妥协、退避，而是顾全大局、勇于开拓、另辟天地。不知百姓祭祀，孰重孰轻？思及此已拾级而上月台。青石碑上泰伯墓，苍劲有力。绕墓墩一周，竟有些踟蹰。
游完归来，颇感庙与墓之简陋，也许墓中根本什么都没有。因为庙墓始建于东汉桓帝永兴二年（公元154年），距泰伯辞世又有千余年。其时，流民暴动不已，佛教始传华夏，推崇无为而治。当政者不过以庙墓劝化黎民不要作难。而百姓思泰伯，不仅是其高风亮节，少有人及，恐怕更重要的是泰伯为百姓办了实事。梅村至今尚有蛮巷、荆村、三让桥等地名纪念。只有真正为民办事，替百姓造福，方能深入人心，代代相传。
